原来、本来、从来。《三国演义》第二回：「官拜河东太守，自来骄傲。」《文明小史》第三七回：「他自来不曾受过这般大辱的，一时拙见，奋身望海里便跳。」

由来；来源。 宋 曾巩 《蒲宗孟祖伸赠太子少傅制》：“流泽也远，有孙而贤。进於中臺，摠国纲辖。善有所自，朕惟汝嘉” 明 文徵明 《叙陈氏家乘》：“不知姓之所自，而昧昭穆之叙。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《快雪堂》肥瘦两刻皆佳，而瘦本神理，絶似 伯衡相公 。虽为至戚，询其后人，莫知所自。”

1.事件的由来。《三国演义》第一四回：「乃引吕布同入后堂，实告前因；就将曹操所送密书与吕布看。」
2.佛教用语。指一切事皆种因于前，是为前因。相对于后果而言。

(1).遵循，沿用。《书·微子之命》：“率由典常，以蕃王室。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“万邦既化，率由旧则。” 南朝 梁 沈约 《上建阙表》：“欣咨故实，率由令典。” 唐 元稹 《献事表》：“绍復前累圣传序，於今垂二百年矣。莫不率由斯道，致俗和平。” 马浮 《泰和会语·论六艺该摄一切学术》：“不知《礼》《乐》本自粲然，不可须臾离，由於不肯率由，遂至无序不和。”
(2).谓遵循成规。《后汉书·梁统传》：“ 文帝 宽惠柔克，遭世康平，唯除省肉刑、相坐之法，它皆率由，无革旧章。” 南朝 宋 傅亮 《奉迎大驾道路赋诗》：“重明照蓬艾，万品同率由。”
(3).谓相率归顺。《文选·左思〈魏都赋〉》：“云撤叛换，席卷虔刘，祲威八紘，荒阻率由。” 张载 注：“祲威八紘，荒阻率由者，谓北覊 单于 於 白屋 ，东怀 孙权 於 吴会 ，西摄 刘备 於 巴蜀 也。” 李周翰 注：“渐以威德布於八方，则荒阻之俗皆有相率来宾，莫不由大 魏 之德。”
(4).由来。《梁书·处士传·何点》：“徵士 何点 ，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。”
(5).犹皆由。 唐 张九龄 《开元纪功德颂》序：“旷日持久，兵连祸挐，率由事边，是无寧岁。”《宋史·吴越钱氏世家》：“古者宗工大臣特被隆眷，或剑履上殿，或书詔不名，率由丰功，待以殊礼。”《清史稿·世祖纪二》：“自古变不虚生，率由人事。”

1.试一试。如：「他做得不好，换你来来。」
2.呼叫人来。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「丞相以麈尾指坐，呼何共坐曰：『来来！此是君坐。』」
3.以来。从某段时间算起。唐。段成式 戏高侍御诗：「青琴仙子长教示，自小来来号阿真。」唐。皮日休 病中书情寄上崔谏议诗：「十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。」
4.由来。唐。黄滔 奉和翁文尧员外文秀光贤昼锦之什诗其三：「珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。」

(1).犹言伏笔。《左传·哀公元年》“二十年之外， 吴 其为沼乎” 晋 杜预 注：“谓 吴 宫室废坏，当为污池。为二十二年 越 入 吴 起本。”
(2).起因；由来。 金 元好问 《学东坡移居》诗之六：“稗官杂家流，《国风》贱妇诗。成书有作者，起本良在此。” 元 王祯 《农书·农桑通诀一》有《农事起本》、《牛耕起本》、《蚕事起本》等篇。
(3).本钱；基础。 周立波 《山乡巨变》上十三：“他盘算着，分进的五亩水田，加上他原有一亩山土，一共是六亩田土，可以作他发财的起本了。”
(4).上奏本。《初刻拍案惊奇》卷三一：“ 山东 巡按 金御史 因失了 青州府 ，杀了 温知府 ，起本到朝廷。”

起因；由来。 黄济人 《将军决战岂止在战场》第二二章：“事情的起缘自然来自他个人的发现。”

从以前到现在。《大宋宣和遗事。元集》：「洛阳从来无杜鹃，今忽来至，必有所主。」《儒林外史》第五三回：「邹师父是从来不给人赢的，今日一般也输了。」

(1).本来具有，原有。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致……至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能移子弟。”《文选·卢谌〈赠崔温〉诗》：“古人非所希，短弱自有素。何以敷斯辞，惟以二子故。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：‘素，犹故也。’”
(2).由来已久。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“闻去年十二月 元昊 反，变起仓卒，众皆谓之忽然，臣则知其有素。” 陶曾佑 《中国文学之概观》：“吾縈怀有素，癖嗜良殷，用贡巵言，詎甘缄口。”
(3).有故交。谓久已熟悉。 唐 段成式 《剑侠传·宣慈寺门子》：“尔何人？与诸郎阿谁有素？而能相为如此。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“高人自与山有素，不待招邀满庭户。”
(4).谓如同平时一样。 唐 元稹 《班肃授尚书司封员外郎》：“唯尔私分不渝，进退有素，搢绅之论，有以多之。”
(5).谓具有一定的素养。 清 昭槤 《啸亭续录·善扑营》：“ 纯皇 最喜其伎……有自士卒拔至大员者，盖以其勇挚有素也。” 梅沱 《不堪回首》：“修养有素的 艾登 简直被奚落得不知所措了。”《人民日报》1955.8.1：“这就要求人民解放军不只要相当数量的现役部队，而且还要积蓄雄厚的训练有素的预备兵员。”

1.事物的起源和根本。《汉书。卷八一。匡衡传》：「此教化之原本，风俗之枢机，宜先正者也。」北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。」
2.推溯其本源。《管子。小匡》：「式美以相应，比缀以书，原本穷末。」
3.原来、本来。《儿女英雄传》第一四回：「那道小河子北边的一带大瓦房，那叫小邓家庄儿，原本是二十八棵红柳树，邓老爷的房子。」
4.原来的版本或作者的底本。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》：「若是，则何以原本不传而传其抄本也。」
5.根据。《文选。枚乘。七发》：「于是使博辩之士，原本山川，极命草木。」

佛教语。由来，缘起。《维摩诘经·菩萨品》：“诸菩萨各各向佛説其本缘。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“东南七里有 雀离浮图 ……推其本缘，乃是如来在世之时，与弟子游化此土，指城东曰：‘我入涅槃后三百年，有国王名 迦尼色迦 ，在此处起浮图。’”

探索事物的原由。

祸害发生的媒介。《史记。卷四三。赵世家》：「毋为怨府，毋为祸梯。」

天文与地理。指天空中的自然现象和山川形势的条理。语本《易经。系辞上》：「仰以观于天文，俯以察于地理。」《儒林外史》第一回：「这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。」

心情愉快。如：「高高兴兴出门，平平安安回家。」《红楼梦》第六七回：「正是高高兴兴，要打算替他买房子，治傢伙，择吉迎娶，以报他救命之恩。」