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《漢語大詞典》：玉格
(1).玉做的笔架。 宋 周必大 《玉堂杂记》：“御前设小案，用牙尺压蠲纸一幅，傍有漆匣小歙砚，寘笔墨于玉格。”
(2).道教语。指书架。《云笈七籤》卷三：“东殿金房玉格，有宝经三百卷，玉诀九千篇。”
(3). 唐 段成式 《酉阳杂俎》以“玉格”、“贝编”为篇名，述道释之事。后因以指道书。 清 钮琇 《〈觚賸〉自序》：“游跡则雁池鳧渚，閲歷徧赊；行装则《玉格》《贝编》，讨搜独富。”
分類：道教道教语笔架书架指道道书
《漢語大詞典》：羽氅
以羽毛制作的大氅。亦以指道教徒的服装。 清 魏源 《白岳东岩》诗：“山匪仙不灵，过灵山反俗。有似羽氅客，忽享廊庙縟。”
分類：羽毛指道道教教徒服装
《漢語大詞典》：衰德
道德衰败。亦指道德衰败的人。《左传·昭公九年》：“自 文 以来，世有衰德，而暴蔑 宗周 ，以宣示其侈。”《吕氏春秋·音初》：“ 郑 卫 之声， 桑间 之音，此乱国之所好，衰德之所説。”
分類：道德衰败指道
《漢語大詞典》：金真
(1).金质纯真。比喻品行贞正纯粹。《宋书·颜延之传》：“是以古人慎所与处。唯夫金真玉粹者，乃能尽而不污尔。”《云笈七籤》卷五一：“玉华之女、金真之童各三百人典卫。”
(2).犹真诠。指道教教义。《云笈七籤》卷五三：“启以光明，授以金真。”
分類：金质纯真指道道教品行教义贞正纯粹
《漢語大詞典》：羽褐
(1).毛羽织的粗布。《文选·郭璞〈江赋〉》：“衣则羽褐，食惟蔬鱻。” 李善 注：“ 郑玄 《毛诗笺》曰：褐，毛布也。” 张铣 注：“衣裳则毛羽所为短褐衣也。”
(2).道士的衣服。亦指道士。 前蜀 杜光庭 《范延煦等受正一箓词》：“臣获逢圣日，咸沐道风，早振氛嚣，俱栖羽褐。”《云笈七籤》卷一一二：“ 袁 以羽褐授之，使居 紫极宫 。”
分類：道士毛羽衣服粗布指道
《漢語大詞典》：踽步
(1).慢步貌。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“在少年场中，纤腰踽步，亦自楚楚。” 清 黄景仁 《城南晚步》诗：“踽步惨无懌，寓睫万感交。”
(2).踱步貌。特指道士、法师作法时的步法。 清 和邦额 《夜谭随录·杂记》：“夫人率婢妇隐屏后窥之，方踽步间，大风骤起，飞尘瞇目，而烛不灭。” 梁启超 《新民说》九：“义和团法师之被髮、仗剑、踽步，念念有词也，听者苟一用其思索焉，则其中自必有可疑者存。”
分類：慢步踱步指道道士法师作法法时步法
《漢語大詞典》：脩远（脩遠）
长远，辽远。多指道路。《国语·吴语》：“ 越 为不道，背其 齐 盟。今吾道路脩远，无会而归，与会而先 晋 ，孰利？”《墨子·非攻中》：“涂道之脩远，粮食輟絶而不继，百姓死者不可胜数也。”《楚辞·离骚》：“路曼曼其脩远兮，吾将上下而求索。” 汉 刘向 《九叹·忧苦》：“山脩远其辽辽兮，涂漫漫其无时。”
分類：长远辽远指道道路
《漢語大詞典》：伏食
服食。指道家服食丹药。 清 袁仁林 《古文周易参同契注》卷二：“伏食三载，轻举远游。跨火不焦，入水不濡。”
分類：服食指道道家丹药
《漢語大詞典》：绝区（絶區）
1.指道路断绝之险地。《文选·枚乘〈七发〉》：“向虚壑兮背槁槐，依絶区兮临迴溪。” 李周翰 注：“絶区，谓危絶之地。”
2.极边远地区。 南朝 宋 颜延之 《白鹦鹉赋》：“有白鸚鵡焉，被素履玄，性温言达，九译絶区，作玩天府。”
分類：指道极边道路边远远地地区断绝险地
《漢語大詞典》：浴神
谷神。谓空虚的神妙作用，指道。浴，通“ 谷 ”，空虚。神，神妙的作用。 马王堆 汉 墓帛书乙本《老子·道经》：“浴神不死，是胃（谓）玄牝。”今本《老子》浴作“谷”。
分類：谷神空虚神妙指道
《漢語大詞典》：玄胎
犹玄根，指道家所称的道的根本。 宋 沈辽 《古兴》诗：“頫仰方自适，为谁指玄胎。”
分類：指道道家家所根本
《漢語大詞典》：术径（術徑）
大道与小路。亦泛指道路。 明 宋濂 《戴亭张氏谱图记》：“但见其栋宇鳞次，术径交罗，朝夕循环於诗书俎豆间，竟迷其西东。” 明 归有光 《见村楼记》：“中丞自幼携策入城，往来省墓，及岁时出郊嬉游，经行术径，皆可指也。”《墨子·明鬼下》“退无罪人乎道路率径” 清 孙诒让 间诂：“率径当读为术径…… 蔡邕 《月令章句》云：‘术，车道也；径，步道也。’”
分類：大道小路指道道路
《漢語大詞典》：炼魔（鍊魔）
降伏魔障。指道家克制欲念。 明 梅鼎祚《昆仑奴》：“正要忍辱，纔是鍊魔，直等到主恩少报，限期已满，方可脱身，再图证果。”
分類：降伏魔障指道道家克制欲念
《漢語大詞典》：鍊魔
降伏魔障。指道家克制欲念。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》：“正要忍辱，纔是鍊魔，直等到主恩少报，限期已满，方可脱身，再图证果。”
分類：降伏魔障指道道家克制欲念
《漢語大詞典》：羽徒
(1).指鸟类。
(2).犹羽流。泛指道士。
分類：鸟类指道道士