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《漢語大詞典》:故行
亦作“ 故步 ”。 原来的步法。庄子·秋水:“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》作“又復失其故步”。后多比喻固有的技能。北齐书·文苑传·颜之推:“亡 寿陵 之故步,临 大行 以逡巡。” 宋 叶适 《谢除嵩山崇福宫表》:“哀怜末路,盖欲补其前修;矜恤老穷,不忍失其故步。” 清 梁章钜 归田琐记·高雨农序:“迄兹十年中间,人事牵率,又添作杂文数十篇,而心计愈粗,故步愈失。”参见“ 邯郸学步 ”。
《國語辭典》:邯郸学步(邯鄲學步)  拼音:hán dān xué bù
相传战国时期,燕国有个人到赵国的都城邯郸,看到赵国人走路姿势很美,就跟著学。结果不但没有学好,连自己原来的走法也忘掉了,便爬著回去。典出《庄子。秋水》。后用来比喻仿效他人,未能成就,反而失却自己本来的面目。《歧路灯》第一○一回:「邯郸学步,失其故步。」也作「学步邯郸」。
分類:模仿不成
《漢語大詞典》:折还(折還)
曲行。古代礼节,表示行进的一种步法。礼记·玉藻:“古之君子必佩玉……周还中规,折还中矩。” 郑玄 注:“折还,曲行也,宜方。” 孔颖达 疏:“曲行,谓屈曲而行也,假令从北嚮南行,曲折而东嚮也。”
折合归还。 宋 苏辙 龙川略志卷八:“米陈不免贱卖,今欲逐时先借,而令 浙 中以上供米价买银折还,岂不两便。”
《国语辞典》:常步  拼音:cháng bù
一种步法。略具正步姿势而不必拘守其规法。
《漢語大詞典》:踽步
(1).慢步貌。 清 余怀 板桥杂记·丽品:“在少年场中,纤腰踽步,亦自楚楚。” 清 黄景仁 《城南晚步》诗:“踽步惨无懌,寓睫万感交。”
(2).踱步貌。特指道士、法师作法时的步法。 清 和邦额 《夜谭随录·杂记》:“夫人率婢妇隐屏后窥之,方踽步间,大风骤起,飞尘瞇目,而烛不灭。” 梁启超 《新民说》九:“义和团法师之被髮、仗剑、踽步,念念有词也,听者苟一用其思索焉,则其中自必有可疑者存。”
《国语辞典》:台步(台步)  拼音:tái bù
演员或模特儿在舞台上表演时所走的步法。如:「模特儿走秀时台步要平稳,姿态要优美。」
《國語辭典》:正步  拼音:zhèng bù
一种队伍行进时的步法。上身保持挺直、头正、目前视,两腿绷直,两脚著地时适当用力,两臂摆动较高。通常用于检阅场合。
《漢語大詞典》:巫步
巫师道士作法时的一种步法。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“昔者 姒氏 治水土,而巫步多 禹 。” 李轨 注:“ 姒氏 , 禹 也。治水土涉山川,病足,故行跛也……而俗巫多效 禹 步。” 宋 彭乘 墨客挥犀卷二:“鹤能巫步禁蛇,故食蛇。”参见“ 禹步 ”。
《國語辭典》:禹步  拼音:yǔ bù
1.跛行。相传夏禹治水,涉山川,足病而行跛,故称跛行为「禹步」。汉。扬雄《法言。重黎》:「昔者姒氏治水土,而巫步多禹」句下晋。李轨。注:「姒氏,禹也。治水土,涉山川,病足,故行跛也。……而俗巫多效禹步。」
2.道教法师设坛建醮时,为求遣神召灵而礼拜星斗的步态动作。参见「步罡踏斗」条。《南史。卷四五。陈显达传》:「地黄村潘妪善禁,先以钉钉柱,妪禹步作气,钉即出,乃禁显达目中镞出之。」唐。王昌龄 武陵开元观黄鍊师院诗三首之一:「松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。」
《國語辭典》:醉拳  拼音:zuì quán
一种国术拳法。相传模仿醉八仙实态而创的拳术。摔、跌、倒、起都具醉态。
《国语辞典》:木兰步(木兰步)  拼音:mù lán bù
一种小快步的步法。女兵部队受校阅时行进间所用,每分钟一百四十二步。
《漢語大詞典》:兵式体操(兵式體操)
旧指军训式的体育操练,包括器械操(如单杠、攀绳、登梯等项练习)、兵式教练(如步法、枪操、队列、军礼等)两部分。
《漢語大詞典》:跷工(蹺工)
亦作“蹻工”。 戏曲、舞蹈演员踩着高跷训练步法的基本功。《九尾龟》第二七回:“第五齣上,方是 小喜凤 的《武十回》。手锣响处, 小喜凤 嬝嬝婷婷走将出来,那几步蹺工,真如杨柳随风,春云出岫。” 李劼人 《大波》第二部第四章:“路 广锺 绰号 路小脚 ,就因为脚小,走起路来很像蹻工不好的小旦。”
《漢語大詞典》:练操
训练队列,操练队列,包括立正、稍息、转体及行进间步法等科目。例如:上午练操。