《礼记·儒行》
「丘少居鲁。衣逢掖之衣。」东汉·郑玄注：「逢犹大也，大掖之衣，大袂襌衣也，此君子有道艺者所衣也。」
「丘少居鲁。衣逢掖之衣。」东汉·郑玄注：「逢犹大也，大掖之衣，大袂襌衣也，此君子有道艺者所衣也。」
《后汉书·舆服志下》
《礼记》：「孔子衣逢掖之衣。」逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。
《礼记》：「孔子衣逢掖之衣。」逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。
《世说新语》上卷下《文学》
「郑玄在马融门下，……及玄业成辞归，既而融有『礼乐皆东』之叹。」南朝梁·刘孝标注：「《玄别传》曰：『玄少好学书数，十三诵《五经》，……大将军何进辟玄，乃缝掖相见。』」
「郑玄在马融门下，……及玄业成辞归，既而融有『礼乐皆东』之叹。」南朝梁·刘孝标注：「《玄别传》曰：『玄少好学书数，十三诵《五经》，……大将军何进辟玄，乃缝掖相见。』」
例句
腐儒著缝掖，何处议邹鲁。 独孤及 季冬自嵩山赴洛道中作
往年脱缝掖，接武仕关西。 独孤及 江宁酬郑县刘少府兄赠别作
悠然一缝掖，千里限清风。 章八元 寄都官刘员外
欲知儒道贵，缝掖见诸侯。 钱起 送李判官赴桂州幕
还疑缝掖子，复似洛阳才。 陈子昂 酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁
欲求岱岳燔柴礼，已锡鲁人缝掖衣。 鲍溶 寄宋申锡评事时从李少师移军回归
典故
相关人物
王符缝掖
缝掖贵
相关人物
王符
《后汉书》卷四十九〈王充王符仲长统列传·王符〉～630～
王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十馀篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。……后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规。规卧不迎，既入而问：「卿前在郡食雁美乎？」有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：「徒见二千石，不如一缝掖。」言书生道义之为贵也。符竟不仕，终于家。
王符字节信，安定临泾人也。少好学，有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶孽，而符无外家，为乡人所贱。自和、安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十馀篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰潜夫论。……后度辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规。规卧不迎，既入而问：「卿前在郡食雁美乎？」有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐，极欢。时人为之语曰：「徒见二千石，不如一缝掖。」言书生道义之为贵也。符竟不仕，终于家。
简释
缝掖贵：指礼待儒生贤士。唐高适《同李太守北池泛舟宴高平郑太守》：“乃知缝掖贵，今日对诸侯。”
《后汉书》卷四十上〈班彪列传上·（子）班固〉～34～
后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁。唐·李贤注引《汉官仪》曰：「婕妤以下皆居掖庭。」又注引《三辅黄图》曰：「长乐宫有椒房殿。」
后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁。唐·李贤注引《汉官仪》曰：「婕妤以下皆居掖庭。」又注引《三辅黄图》曰：「长乐宫有椒房殿。」
典故
仲舒西掖
《全唐文》卷五百六十三〈韩愈十七·江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭〉～5704～
公讳仲舒，字宏中。少孤，奉其母居江南，游学有名。贞元十年以贤良方正拜左拾遗，改右补阙礼部考功吏部三员外郎，贬连州司户参军，夔州司马，佐江陵使，改祠部员外郎，复除吏部员外郎，迁职方郎中知制诰，出为峡州刺史，迁庐州，未至，丁母忧，服阕，改婺州苏州刺史，徵拜中书舍人。
公讳仲舒，字宏中。少孤，奉其母居江南，游学有名。贞元十年以贤良方正拜左拾遗，改右补阙礼部考功吏部三员外郎，贬连州司户参军，夔州司马，佐江陵使，改祠部员外郎，复除吏部员外郎，迁职方郎中知制诰，出为峡州刺史，迁庐州，未至，丁母忧，服阕，改婺州苏州刺史，徵拜中书舍人。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷三十四〈汉官仪上〉～667～
左右曹受尚书事。前世文士以中书在右。因谓中书为右曹。又称西掖。
左右曹受尚书事。前世文士以中书在右。因谓中书为右曹。又称西掖。