(1).古时放置头巾的小箱子，后亦用以存放书卷、文件等物品。《太平御览》卷七一一引《汉武内传》：“ 武帝 见 西王母 巾箱中有一卷书。” 晋 葛洪 《〈西京杂记〉序》：“后 洪 家遭火，书籍都尽，此两卷在 洪 巾箱中，常以自随，故得犹在。”《南史·范云传》：“﹝ 江祏 ﹞求 云 女婚姻，酒酣，巾箱中取剪刀与 云 曰：‘且以为娉。’” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“厅之陈设颇极精异，巾箱、妆奩、冠盖、首饰之盛，非人间之物。” 清 赵翼 《李郎曲》：“捆载巾箱过岭来，昔是玉人今玉客。”自注：“时贩玉玩至 粤 。”
(2).见“ 巾箱本 ”。
(3).指学问著述。 宋 陆游 《冬夜读书》诗：“小儿可付巾箱业，未用逢人嘆不遇。” 清 赵翼 《王楼村先生十三本梅花书屋图为其曾孙少林赋》诗：“君家故事吾能説，文采风流自古昔。巾箱家学七叶中，人人有集光史册。”

小版本的古书。因南齐衡阳王萧钧手写五经，其外形体积不大，可放置巾箱中，便于携带，故称为「巾箱本」。见《南史。卷四一。齐宗室传。衡阳元王道度传》。

指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”

双手放置额前。旧为祷祝仪式之一。亦用以表示敬意。 元武汉臣《老生儿》第一折：“他道 小梅 行必定是个廝儿胎，不由我不频频的加额，落可便暗暗的伤怀。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 白氏 问了详细，知得丈夫中了头名状元，以手加额，对天拜谢。”

并列地放置。例如：桌上并放着这本词典的两个版本。

(1).转移建置；移动放置。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“又东逕 宣阳门 南，故苑门也，皇都迁 洛 ，移置於此。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘次方侍御奏殿廷考试严除积弊》：“其分閲未入己手之卷，并不准检寻移置，致滋弊端。”
(2).调动安置。 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“ 唐介 前因言 文彦博 远窜 广西 烟瘴之地，赖陛下仁恕哀怜，移置 湖南 。”

犹言放置在屋中。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而闲居，妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 沈俶 《谐史·刘氏》：“吾家积钱列屋，坐视乡党之困，与官吏之负罪，而晏然不顾，於心安乎？”

(1).药气散发。喻事情已经开始。 元 刘祁 《归潜志》卷四：“有 晋 必无 楚 ，两雄难竝驱，向来既发药，其可止半途。”
(2).开列药方；使用药物。 清 戴名世 《宋嵩南制义序》：“良医之发药也必因病，而国工之角胜也必争先。” 孙中山 《〈民报〉发刊词》：“近时杂志之作者亦伙矣。姱词以为美，嚣听而无所终，擿埴索途，不获则反覆其词而自惑，求其斟时以立言。如古人所谓对症发药者，已不可见。”
(3).放置药石。谓善言劝人以当药石。《庄子·列御寇》：“ 伯昏瞀人 北面而立，敦杖蹙之乎颐，立有间，不言而出。宾者以告 列子 ， 列子 提屨，跣而走，暨乎门，曰：‘先生既来，曾不发药乎？’” 成玄英 疏：“高人既来，庶蒙鍼艾，不尝开发药石，遗弃而还。” 宋 黄庭坚 《赠别几复》诗：“佳友在门忘燕寝，故人发药见平生。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子老子皆是菩萨》：“闻 龙潭 在 天皇 座下，日久未蒙发药，一日启曰：‘弟子服膺师问，非不尽心，卒未闻一言之赐，愿丐慈悲。’” 金 王若虚 《答张仲杰书》：“吾子年壮气鋭，乃能屏去豪华之习，而专力於此，好之乐之，自谓有得，他时所至，殆未可量。老夫将受教之不暇，而反能为之发药哉？”

1.不要放置。
2.谓无以置身，惶悚不安。
3.犹言不予处理。

陈放、存放书籍的架子。《红楼梦》第五一回：「正说时，人回大夫来了。宝玉便走过来，避在书架后面。」也称为「书槅子」。

放置经书的书桌。《南史。卷一二。后妃传下。梁武丁贵嫔传》：「尝于供养经案侧，髣髴若见神人，心犹异之。」《西游记》第三七回：「此时又困倦上来，伏在经案上盹睡。」

旧时专为报更所盖的建筑物，里面备有报更用的鼓。

(1).围棋术语。即黑方先在盘上放置二个以上(可多至二十五个)的子，再由白方投子。此时，白方称为“授子”，黑方则称为“受子”。终局计算输赢，黑方须还给白方被让子数的一半。
(2).象棋术语。高低手对弈，为使双方棋艺水平相对平衡，在对奕前由高手拿去一子或二子(子的种类，规定为车、马、炮等三种)，然后入局。

放置膝上。喻爱重。 唐 元稹 《为萧相国让官表》：“伏望再移天眷，重选时英，特回加膝之恩，别受沃心之相。” 明 陈子龙 《寄吏垣张给谏訒叟》诗：“遇主方加膝，酬恩望仔肩。”参见“ 加膝坠渊 ”。

坠渊，推入深渊。加膝坠渊指爱则抱于膝上，憎则欲抛于深渊。语本《礼记。檀弓下》：「进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。」比喻人的爱憎无常。也作「加膝坠泉」。

暂时放置灵柩。《红楼梦》第十四回：“那 贾珍 因见发引日近，亲自坐车带了阴阳司吏，往 铁槛寺 来踏看寄灵所在。”

(1). 秦 赵高 、 李斯 的并称。 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“焚书嫌 孔 孟 ，峻法用 高 斯 。”
(2).磁感应强度单位。放置在均匀磁场中的很长的直导线，当它的方向和磁场方向垂直，电流强度为10安倍，每厘米长的导线受到的磁力作用为1达因时，磁感应强度就是1高斯。这个单位是为了纪念 德国 科学家 高斯 (CarlFriedrichGauss)而得名。