典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：弃文存质（棄文存質）

谓不加文饰，保留本旨。范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 安清、支谶是中国最早的译经家……他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”

《國語辭典》：弃文就武（棄文就武）　　拼音：qì wén jiù wǔ

放弃文事，改习武艺。《水浒传》第一二回：「小可兀自弃文就武，来此落草。」

《國語辭典》：强文假醋（強文假醋）　　拼音：qiǎng wén jiǎ cù

假装成斯文的样子。元。无名氏《来生债》第二折：「他出来的不诚心，无实行，一个个强文假醋。」

分類：斯文

《分类字锦》：浅文殊眉（浅文殊眉）

清异录：范阳凤池院尼童子，年未二十，秾艳明俊，颇通宾㳺。创作新眉，轻纤不类时俗。人以其佛弟子，谓之浅文殊眉。

分类：眉

《漢語大詞典》：铺采摛文（鋪采摛文）

铺陈文采。南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 刘大杰《中国文学发展史》第六章二：“于是那种铺采摛文、体物叙事的汉赋，才正式成立。”

《分类字锦》：绮错奇文（绮错奇文）

田锡斑竹帘赋：锦章异状，由造化之自然；绮错奇文，入良工之经纬。

分类：帘

《漢語大詞典》：起送文书（起送文書）

举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“ 春儿道：‘当初谁叫你快活透了，今日有许多眼泪！你且去理会起送文书，待文书有了，那京中使用，我自去与人讨面皮。若弄不来文书时，可不枉了。’”

《漢語大詞典》：祈文

古代文体之一。类似祭文，不必押韵。姚华《论文后编·目录上》：“祈福禳灾，非文不达，因有祝文，始董仲舒；有祈文，始傅毅；有謁文，始张超。” 姚华《论文后编·目录中》：“祭文之不韵者，别流为笔，其类於祭文而以笔行之，如祝文、祈文、謁文之属，皆起流俗，以其来已旧，或经名手，遂亦流传。”

《國語辭典》：奇文共赏（奇文共賞）　　拼音：qí wén gòng shǎng

奇特美妙的文章大家共同欣赏。语本晋。陶渊明〈移居〉诗二首之一：「奇文共欣赏，疑义相与析。」

《分类字锦》：骐文（骐文）

诗：淑人君子。其带伊丝。其带伊丝。其弁伊骐。毛传：骐，骐文也。正义：马之青黑色者谓之骐。此字从马。则谓弁色如骐。马之文也。

分类：弁

《分类字锦》：情深文明

礼记：是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，惟乐不可以为伪。

分类：作乐

《分类字锦》：取其文章

白虎通：皮弁者，上古之时质。先加服皮以鹿皮者，取其文章也。

分类：弁

《分类字锦》：圈文（圈文）

尔雅翼：豹似虎而圈文。

分类：虎豹

《高级汉语词典》：祛卢文

古印度的一种文字，横书左行

《漢語大詞典》：祛卢文字（佉盧文字）

古代印度的一种文字。横书左行。公元前三世纪到公元四、五世纪盛行于印度半岛西北部，后因受梵书排挤逐渐绝迹。我国古代在新疆的于阗鄯善一带也曾使用。佛教传说为佉卢蝨吒所创。陈世宜《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“ 佉卢文字蟹行书，香山诗集鸡林读。”