典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：椒鹤文石（椒鶴文石）

泛指后宫。椒，椒房；鹤，鸣鹤堂；文石，文石室。《文选·左思〈魏都赋〉》：“於后则椒、鹤、文石，永巷壼术，楸梓木兰，次舍甲乙。” 张载注：“近世王者后宫，以椒房为通称。听政殿后有鸣鹤堂、楸梓坊、木兰坊、文石室，后宫所止也。”

《國語辭典》：甲骨文　　拼音：jiǎ gǔ wén

商代人占卜时刻于龟甲、兽骨上的文字，清光绪二十五年在河南省安阳县小屯村陆续发现，为中国有实物可證的最早文字。也称为「卜辞」、「龟甲文字」、「契文」、「贞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辞」、「殷墟书契」、「殷墟文字」。

《国语辞典》：骥子龙文（骥子龙文）　　拼音：jì zǐ lóng wén

骥子、龙文皆为骏马名。北朝裴延俊从父兄宣明有二子景鸾和景鸿，二人皆有逸才，河东遂称景鸾为「骥子」，景鸿为「龙文」。见《北史。卷三八。裴延俊传》。后以骥子龙文称赞人才华出众，或赞誉别人子弟才能杰出。

《分类字锦》：迦叶缀文（迦叶缀文）

《隋书·经籍志》：初，释迦说法，以人之性识根业各差，故有大乘小乘之说。至是谢世，弟子大迦叶与阿难等五百人，追共撰述，缀以文字，集载为十二部。后数百年，有罗汉、菩萨相继著论，赞明其义。

《漢語大詞典》：简节繁文（簡節繁文）

《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。”后因以“简节繁文”指多文采而节奏舒缓，使民康乐的音乐。唐司空图《成均讽》：“非简节繁文之制，不用於明庭；非崇严煦育之姿，不传於委巷。”

《漢語大詞典》：见下文

见本页后文或下文。例如：数字栏及合计见下文。

《分类字锦》：锦文缬斑（锦文缬斑）

魏彦深《鹰赋》：亦有白如散花，赤如点血，大文若锦，细斑似缬。

分类：鹰

《分类字锦》：敬爱致文（敬爱致文）

《荀子》：请问为人。子曰：“敬爱而致文。”

《國語辭典》：经文纬武（經文緯武）　　拼音：jīng wén wěi wǔ

以文德与武功来治理国家。《新唐书。卷一七八。刘蕡传》：「有藏奸观衅之心，无仗节死难之谊。岂先王经文纬武之旨邪！」也作「经武纬文」、「纬武经文」。

《國語辭典》：经武纬文（經武緯文）　　拼音：jīng wǔ wěi wén

以文治武功治理国家。南朝梁。沈约棋品序：「若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。」也作「经文纬武」、「纬武经文」。

《國語辭典》：经文纬武（經文緯武）　　拼音：jīng wén wěi wǔ

《漢語大詞典》：荆文王

楚文王。例如：荆文王恐其害己也。——《韩非子·五蠹》

《國語辭典》：精神文明　　拼音：jīng shén wén míng

人类在意识、精神方面具有的特性。如：「古埃及帝国拥有高度发展的精神文明。」

《分类字锦》：结文垂穗（结文垂穗）

卢纶和赵给事白蝇拂歌柄裁沉节香袭人，上结为文下垂穗。

分类：麈尾

《分类字锦》：洁并霜文（洁并霜文）

王融《谢竟陵王示扇启》：窃以六翮风流，五明气重。若此圆绡，有兼玩实轻逾雪羽，洁并霜文。子淑赏其如圭，班姬俪之明月。

分类：扇

《分类字锦》：结璘黄文（结璘黄文）

《七圣记》：结璘黄文，与月同居。

分类：月