(1).精微。《鹖冠子·著希》：“夫乱世者以麤智为造意，以中险为道，以利为情。” 陆佃 解：“造意，微也。”
(2).倡导；首倡。《汉书·孙宝传》：“亲入山谷，諭告羣盗，非本造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。”《晋书·刑法志》：“唱首先言谓之造意。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·陈瓘》：“今欲正復，当先辨明诬罔，昭雪非辜，诛责造意之人。”《通典·食货九》：“ 永淳 元年五月，敕私铸钱造意人及句合头首者，并处绞，仍先决杖一百。”
(3).有意；故意。 宋 洪迈 《夷坚丁志·蔡河秀才》：“向夕有 孙秀才 独来买酒款曲……輒造意杀之，投尸於河。” 元 施惠《幽闺记·罔害皤良》：“ 陀满海牙 故意阻驾， 陀满兴福 造意出军，父子将谋为不轨。” 茅盾 《动摇》五：“这不是预先约定的会议，更其不是 方罗兰 造意，只是偶然的不期而会。”
(4).构思；运用心思。 唐 虞世南 《笔髓论·辨应》：“及乎 蔡邕 张 （ 张僧繇 ） 索 （ 索靖 ）之辈， 钟繇 王 （ 王羲之 ） 卫 （ 卫夫人 ）之流，皆造意精微，自悟其旨也。” 宋 叶适 《翁诚之墓铭》：“至其造意广远，据经坚决，寄讽于草木，託兴于亭传，人多惮而不能回也。” 清 王士禛 等《师友诗传录》：“其造意幽深，律切精密，有出常情之外。” 采畴 《〈谢亦嚣诗集〉序》：“第其为诗，造意必坚，摛词必典。”

有意。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 开元 中，颁赐边军纊衣，製於宫中，有兵士於短袍中得诗曰：‘……畜意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后身缘。’”

不回应。宋。欧阳修〈踏莎行。碧藓回廊〉词：「阑干敲遍不应人，分明帘下闻裁剪。」《三国演义》第九回：「（董卓）惊问肃曰：『持剑是何意？』肃不应，推车直入。」

1.有意图，有某种意念。《文选。班固。西都赋》：「盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣。」
2.故意。《史记。卷七四。孟子荀卿传。太史公曰》：「梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠。此岂有意阿世俗苟合而已哉！」《文明小史》第十四回：「碰著这种倒霉学台，有意难人，我料想也不会进学的。」
3.有意识、有见解。南朝宋。刘义庆《世说新语。品藻》：「郗司空家有伧奴，知及文章事事有意。」

1.精神空虚、愁闷。《楚辞。王逸。九思。逢尤》：「心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。」唐。罗隐〈大梁见乔诩〉诗：「千年非有限，一醉解无聊。」《聊斋志异。卷一一。香玉》：「于是至无聊时，女辄一至。」
2.穷困而无所依靠。《晋书。卷一○五。石勒载记下》：「自是刘、石祸结，兵戈日交，河东、弘农间百姓无聊矣。」
3.无可奈何。《史记。卷一○六。吴王濞列传》：「王实不病，汉系治使者数辈，以故遂称病。……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。」
4.形容语言举止无趣而惹人讨厌。如：「别老是把无聊当有趣。」

1.并非故意。如：「碰你一下，我可是无意。」
2.不愿、非所乐。《史记。卷八一。廉颇蔺相如传》：「相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：『璧有瑕，请指示王。』」

有兴致、有情趣。唐。杜牧 〈将赴吴兴登乐游原一绝〉：「清时有味是无能，閒爱孤云静爱僧。」《二刻拍案惊奇》卷一七：「两个谈话有味，不觉夜已二鼓。」

(1).无谓，没有意义，不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷杀人罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”
(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沈约 《恩幸传论》：“ 汉 末丧乱， 魏武 始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”

1.清高。《易经。蛊卦。上九》：「不事王侯，高尚其事。」《初刻拍案惊奇》卷二九：「其高尚不出，又有不求闻达之科。」
2.清雅不俗。如：「他的谈吐高尚大方。」
3.指品味、款式与质地均佳。如：「高尚礼品」。

没有意义，没有道理。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。」《老残游记》第四回：「本想再为盘桓两天，看这光景，恐无谓的纠缠，要越逼越紧了！」

1.心与眼。南朝梁。王僧儒〈夜愁示诸宾〉诗：「谁知心眼乱，看朱忽成碧。」
2.见识。唐。李群玉〈赠方处士兼以写别〉诗：「所知心眼大，别自开户牖。」
3.心思。宋。张先 武陵春。秋染青溪天外水词：「菱蔓虽多不上船，心眼在郎边。」
4.内心、心里。《老残游记》第一六回：「昨日我看见老哥，我从心眼里欢喜出来，请你想个甚么法子。」

1.有时机。《文选。陆机。豪士赋序》：「知曩勋之可矜，暗成败之有会。」《文选。江淹。杂体诗。刘太尉》：「时或苟有会，治乱惟冥数。」
2.有意味。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「桓公目谢而笑曰：『郝参军此过乃不恶，亦极有会。』」

禅师启悟弟子所用的技巧、言语，这类方法、言语，都超出逻辑的思惟范围，非一般人所知，所以后引喻为只有当事人才知道的事情、对话。唐。清江〈春游司直城西鸬鹚溪别业〉诗：「禅机空寂寞，雅趣赖招携。」《红楼梦》第九二回：「你不知道，我们有我们的禅机，别人是插不上嘴去的。」

1.空缺亡佚的文字。《论语。卫灵公》：「吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫。」
2.文章、字句脱落的情形。如：「对这部古籍，虽然蒐集了各个版本，但仍多阙文，无法窥得全貌。」

并非有意，而偶然符合。《醒世恒言。卷一五。赫大卿遗恨鸳鸯绦》：「蒯三思量这话，与昨日东院女童的正是暗合，眼见得这事有九分了。」《红楼梦》第一七、一八回：「众人都道：『好在「在望」，又暗合「杏花村」之意。』」