《國語辭典》：因果 拼音：yīn guǒ
1.原因和结果。指事情演化的前后关连。如：「知道事情的始末因果，就容易下判断了。」
2.佛教基本理论之一，谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇，都是过去意志行为的果，而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系。《阿毗达磨俱舍论》卷六：「果有为离系，无为无因果。」《南史。卷五七。范云传》：「君不信因果，何得富贵贫贱？」
3.缘由。《红楼梦》第六五回：「又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。」
2.佛教基本理论之一，谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇，都是过去意志行为的果，而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系。《阿毗达磨俱舍论》卷六：「果有为离系，无为无因果。」《南史。卷五七。范云传》：「君不信因果，何得富贵贫贱？」
3.缘由。《红楼梦》第六五回：「又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。」
《國語辭典》：硕果（碩果） 拼音：shuò guǒ
语出《易经。剥卦。象曰》：「上九，硕果不食。」指巨大的果实或仅存的东西。《文选。左思。魏都赋》：「硕果灌丛，围木竦寻。」
《韵府拾遗 支韵》：果谁（果谁）
韩愈荅崔立之书足下以为仆之玉凡几献而足凡几刖也又所谓勍者果谁哉
《漢語大詞典》：果行
(1).果断的行动。《易·蒙》：“君子以果行育德。”参见“ 果行育德 ”。
(2).贯彻实行。 宋 苏轼 《论给田募役状》：“臣闻之道路本出先帝圣意，而左右大臣意在速成，且利宽剩钱以为它用，故更相駮难，遂不果行。” 明 沈德符 《野获编·兵部·征安南》：“即 张永嘉 当局，曾议恢復 大寧 三卫 故地，使其説果行，亦必至僨辕取祸矣。”
(2).贯彻实行。 宋 苏轼 《论给田募役状》：“臣闻之道路本出先帝圣意，而左右大臣意在速成，且利宽剩钱以为它用，故更相駮难，遂不果行。” 明 沈德符 《野获编·兵部·征安南》：“即 张永嘉 当局，曾议恢復 大寧 三卫 故地，使其説果行，亦必至僨辕取祸矣。”