泛指歌曲或独奏曲在主要乐段之间，所插入的音乐部分。

(1).歌曲名。为 唐 人 元德秀 所作。《新唐书·卓行传·元德秀》：“ 德秀 惟乐工数十人，联袂而歌《于蔿于》。《于蔿于》， 德秀 所为歌也。” 唐 权德舆 《醉后戏赠苏九翛》诗：“劝君莫问 长安 路，且读 鲁山 《于蔿于》。”
(2).泛指歌曲。 宋 苏轼 《次韵王郎见庆生日并寄茶》：“《折扬》新曲万人趋，独和先生《于蔿于》。”

指歌曲。《山海经·大荒西经》：“ 祝融 生 太子长琴 ，是处 榣山 ，始作乐风。” 郭璞 注：“创製乐风曲也。”《淮南子·说山训》：“欲学歌謳者必先徵羽乐风，欲美和者必先始於《阳阿》、《采菱》。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·淮南子四》：“风者，歌曲之谓也……然则乐风即乐之歌曲也。”

指古代留传下来的歌曲。 南朝 齐 王融 《奉和竟陵王郡县名诗》：“ 燕 棠缺初雅， 郑 袞息遗謳。”

指庸俗的歌曲。 唐 鱼玄机 《春情寄子安》诗：“莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。”

指 辽 地的歌曲。

借指歌曲。歌的首数叫阕，曲的调类之一叫勾。 景耀月 《无题》诗之三：“自谱闋勾成《河满》，亲填《别》《恨》授 江淹 。”按：《别》《恨》分别指 江淹 的《别赋》与《恨赋》。

1.被雪覆盖的树。唐。李白 对雪献从兄虞城宰诗：「庭前看玉树，肠断忆连枝。」
2.神话传说中的仙树。《淮南子。地形》：「有神二人，连臂为帝，……，有玉树在赤水之上。」
3.如玉般的美树。明。康海《中山狼》第三折：「俺道您琼林玉树，却元是朽木枯株。」
4.比喻少年的材质或面貌美好。唐。杜甫 饮中八仙歌：「宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。」《二刻拍案惊奇》卷三：「那翰林生得仪容俊雅，性格风流，所事在行，诸般得趣，真乃是天上谪仙，人中玉树。」
5.油加利的别名。参见「油加利」条。

1.温暖的春天。唐。李白〈春夜宴从弟桃李园序〉：「况阳春召我以烟景，大块假我以文章。」《西游记》第三七回：「又遇著阳春天气，红杏夭桃，开花绽蕊，家家士女，处处王孙，俱去游春赏玩。」
2.形容无添加物或配件。如：「阳春面」、「阳春车」。
3.称颂惠爱百姓的政治。参见「有脚阳春」条。
4.俗称阴历十月为小阳春。
5.乐曲名。参见「阳春白雪」条。

1.乐曲名：(1)古琴十大名曲之一。相传为春秋战国时期晋国乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中〈阳春〉和〈白雪〉是两首乐曲。(2)〈阳春白雪〉又名〈阳春古曲〉，琵琶大曲的代表作，其特点是综合文曲、武曲的表现手法和演奏风格。最早见于浦东派鞠士林传抄的琵琶谱，名为《六板》，其后发展成不同版本，后人称李芳园《南北派十三套大曲新谱》、沈浩初《养正轩琵琶谱》整理的10段与12段乐谱为《大阳春》；汪煜庭所传的7段乐谱为《小阳春》。目前社会上比较流行的〈阳春白雪〉是7段的《小阳春》。乐曲以活泼、新颖的旋律和稍快而有力的节奏，描绘大地回春、生气勃勃、春意盎然的景象。
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」

大声歌唱。汉。傅毅 舞赋：「亢音高歌为乐方。」唐。杜甫〈短歌行赠王郎司直〉诗：「青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。」

1.圆形有柄的扇子。唐。王昌龄 〈长信秋词〉五首之三：「奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。」
2.比喻失欢失宠的人。参见「班姬咏扇」条。唐。李峤〈倡妇行〉：「团扇辞恩宠，回文赠苦辛。」唐。李白〈惧谗〉诗：「行将泣团扇，戚戚愁人肠。」

乐府 吴 声歌曲，也称《团扇郎歌》。《乐府诗集·清商曲辞二·吴声歌曲二》 郭茂倩 题解引 南朝 陈 智匠 《古今乐录》：“《团扇郎歌》者， 晋 中书令 王珉 捉白团扇与嫂婢 谢芳姿 有爱，情好甚篤。嫂捶挞婢过苦， 王 东亭闻而止之。 芳姿 素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。’ 珉 闻，更问之：‘汝歌何遗？’ 芳姿 即改云：‘白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。’后人因而歌之。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“﹝ 河间王 琛 ﹞有婢 朝云 ，善吹箎，能为《团扇歌》、《陇上声》。”

1.地名。春秋时鲁邑，在今山东省宁阳县东北。
2.汉时设置于甘肃省敦煌县西南一百三十里的关隘。因位于玉门关之南，故称为「阳关」，为出塞必经的地方。

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓：“《皇皇者华》，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”《国语·鲁语下》：“《皇皇者华》，君教使臣曰：每怀靡及，諏、谋、度、询，必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗：“《皇华》歌送客，应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》：“览《皇华》而如 晋 兮，采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》：“顷闻 贝 子以天潢之贵胄，作周道之皇华，庆加冕於 英 京，拓游踪於 美 地。”
(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

古代通俗歌曲名。《庄子·天地》：“大声不入於里耳，《折杨》《皇荂》，则嗑然而笑。” 陆德明 释文：“﹝荂﹞本又作华。 李颐 曰：‘《折杨》《皇华》，皆古歌曲也。’” 清 袁枚 《续诗品·拔萃》：“《折杨》《皇荂》，敢望《钧》《韶》。”

(1).清澈的水流。 汉 严忌 《哀时命》：“知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。” 宋 王安石 《车螯》诗之二：“清波濯其污，白日晒其昏。” 巴金 《复仇集·爱的摧残》：“ 赛纳河 的清波在月光下发亮。”
(2).六朝时歌曲名。 康有为 《〈味梨集〉序》：“六朝时， 汉 《鐃歌》、《鼓吹》曲既废，於是《清波》、《白鳩》、《子夜》、《鸟栖》之曲，亦以长短句为章。”

(1).一种珍贵的花。叶柔而莹泽，花色微黄而有香。 宋 淳熙 以后，多为聚八仙(八仙花)接木移植。 唐 李白 《秦女休行》：“西门 秦氏 女，秀色如琼花。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 扬州 后土庙 有琼花一株，或云自 唐 所植，即 李卫公 所谓玉蕊花也。” 宋 周密 《齐东野语·琼花》：“ 扬州 后土祠 琼花，天下无二本，絶类聚八仙，色微黄而有香。 仁宗 庆历 中，尝分植禁苑，明年輒枯，遂復载还祠中，敷荣如故。 淳熙 中， 寿皇 亦尝移植南内，逾年憔悴无华，仍送还之。其后，宦者 陈源 ，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。 杭 之 褚家塘 琼花园是也。今 后土 之花已薪，而人间所有者，特当时接本，髣髴似之耳。”
(2).古歌曲名。即《玉树后庭花》。 清 洪昇 《长生殿·定情》：“《琼花玉树》，《春江夜月》，声声齐唱。” 清 陈文述 《青溪吊江总宅》诗：“当时《玉树》临风曲，异日《琼花》水调歌。”
(3).比喻雪花。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。” 宋 杨万里 《观雪》诗：“落尽琼花天不惜，封他梅蘂玉无香。” 元 吕止庵《集贤宾·叹世》曲：“到冬来落琼花阵阵飘，剪鹅毛片片飞。” 陈毅 《蝶恋花·访问亚洲三国喀布尔望雪山》词：“一望琼花争怒放，飞越羣山，人喜从天降。”