孟春；新春。指农历正月。 晋 王浚 《从幸洛水饯王公》诗：“羣僚荷恩泽，朱颜感献春。”《魏书·乐志》：“自献春被旨，赐令博採经传，更制金石。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“正月孟春，亦曰……献春。”

正月初一。《宋史·乐志十四》：“消辰协吉，时维春元，上册三殿，旷古无前。”

「送穷」的别称。相传黄帝曾孙高辛氏有一个儿子，既不喜欢穿好的衣服，也不爱吃好的食物，因此宫中的人称他为「穷子」。穷子死在正月二十九日，宫里面的人给他送葬，因此称「送穷子」，故称正月二十九日为「穷九」。也称为「送穷」。

(1).正月初六日。 宋 高承 《事物纪原·正朔历数·人日》：“ 东方朔 《占书》曰：岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占羊，四日占猪，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占穀。”
(2).每个月的二十一日。平水韵上声第二十一韵韵目为马，故二十一日旧时简称马日。如：“马日事变”，即因发生在１９２７年５月２１日，故称。

农历新年的节日。一般指除夕到正月十五日元宵节期间。宋。孟元老《东京梦华录。卷六。正月》：「正月一日年节，开封府放关扑三日。士庶自早互相庆贺。」《初刻拍案惊奇》卷五：「真是到手佳期，却成虚度，闷闷不乐，过了年节。」

我国古代历法之一。指 殷 代以丑月(夏历十二月)为正月的历法。 汉 班固 《白虎通·三正》：“十二月之时，万物始牙而白。白者阴气，故 殷 为地正，色尚白也。”《礼记·檀弓上》“ 殷 人尚白” 郑玄 注“以建丑之月为正” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 质法天，而为地正。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公十三》：“其説备於 刘歆 《三统历》。古时迭用此法， 夏 则改 尧 舜 所用 顓頊 之地正，而復上古之人正也。”参见“ 三正 ”。

夏正建寅，商正建丑，周正建子，称为「三正」。《文选。陆机。皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：「三正迭绍，洪圣启运。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「（自）洎周公维新，姬公定法，䌷三正以班历，贯四时以联事。」也称为「三统」。

天、地、人的正道。《书经。甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠弃三正。」汉。孔安国。传：「怠惰弃废天、地、人之正道。」

唐时长安实行宵禁。正月十四、十五、十六三天城中不禁夜行，以便观灯赏月，称为「放夜」。宋。周邦彦 解语花。风销焰蜡词：「因念都城放夜，望千门如昼，嬉笑游冶。」

文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端合称为「三端」。《韩诗外传》卷七：「是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。」南朝梁。简文帝〈舌赋〉：「夫三端所贵，三寸著名。」

(1).三朝。指正月一日。《汉书·鲍宣传》：“今日蚀於三始，诚可畏惧。” 颜师古 注引 如淳 曰：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝。始犹朝也。” 唐 李义府 《在巂州遥叙封禅》诗：“三始貽遐貺，万岁受重釐。” 清 顾炎武 《元日》诗：“留此三始朝，归我 中华 君。”参见“ 三朝 ”。
(2).谓仪容端正，态度庄重，辞令逊顺。此三者为礼义之始，故称。《礼记·冠义》“礼义之始，在於正容体，齐颜色，顺辞令” 汉 郑玄 注：“言人为礼，以此三者为始。三始既备，乃可求以三行也。”
(3).指第三个被贬官为 始安 太守的人。《梁书·裴邃传》：“由是左迁为 始安 太守。 邃 志欲立功边陲，不愿闲远，乃致书於 吕僧珍 曰：‘昔 阮咸 、 颜延 有二始之嘆，吾才不逮古人，今为三始，非其愿也，将如之何！’”参见“ 二始 ”。
(4). 汉 有“七始”之乐，取十二律之七律拟天地人及四时之始。以黄钟为天始，林钟为地始，太簇为人始，因称“三始”。《隋书·音乐志中》：“《难书·律历志》，天地人及四时，谓之七始。黄鐘为天始，林鐘为地始，太簇为人始，是为三始。”

夏历以寅月为岁首(正月)，所以称五月为午月。

古礼，天子于每年农历正月之亥日亲耕。其日卜须吉，故称“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，则再卜中旬、下旬。《旧唐书·礼仪志四》：“孟春吉亥，祭帝社於藉田，天子亲耕……诸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。”《续资治通鉴·宋真宗景德四年》：“《六典》、《礼阁新仪》，并先云上辛祀昊天，次云吉亥享先农。”

观赏花灯的日期，即灯节。宋。陆游 上元前一日诗：「峭寒增酒价，微雨恼灯期。」

元宵节的别称。参见「元宵节」条。《金瓶梅》第四三回：「你等过灯节再来计较，我连日家中有事。」《儒林外史》第二回：「每日二分银子在和尚家代饭，约定灯节后下乡，正月二十开馆。」

孟春、孟夏、孟秋、孟冬，皆为四季的第一个月。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「辰星出于四孟，太白经天而行。」唐。卢拱〈中元日观法事〉诗：「四孟逢秋序，三元得气中。」

汉 代人用以辟邪的佩饰。于正月卯日制成，以金、玉或桃木为材料，刻有辟邪内容的文字。《汉书·王莽传中》：“正月刚卯，金刀之利，皆不得行。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方；或用玉，或用金，或用桃，著革带佩之。今有玉在者，铭其一面曰：正月刚卯。’ 晋灼 曰：‘刚卯长一寸，广五分，四方。当中央从穿作孔，以采丝葺其底，如冠缨头蕤。刻其上面，作两行书……其一铭曰：疾日严卯，帝令 夔 化，顺尔固伏，化兹灵殳。既正既直，既觚既方，庶疫刚癉，莫我敢当。’今往往有土中得玉刚卯者，案大小及文， 服 説是也。” 宋 马永卿 《嬾真子·正月刚卯》：“盖刚者，强也；卯者，刘也。正月佩之，尊国姓也。” 元 方回 《五月初三日雨寒痰嗽》诗：“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。”

(1). 周 正建子，以夏历十一月为正月，称周月。《逸周书·周书序》：“ 周公 正三统之义作《周月》。”《逸周书·周月》：“敬授民时，巡狩祭享，犹自 夏 焉，是谓周月。”
(2).满一个月。 唐 张九龄 《奉和圣制送李尚书入蜀》诗：“周月成功后，明年或劳还。”

中国民间传统节日之一。流行于华北地区，尤以北平为最。此节日乃由唐德宗下诏成立。相传每年农历二月初一为太阳真君的生辰，民间习于是日相互赠送百谷、瓜果，并以「太阳鸠糕」祀日，祈求农作物丰收。见《新唐书。卷一三九。李泌传》。