(1).通行；顺适地进行。《礼记·月令》：“庆赐遂行，无不欣悦。”《汉书·五行志中之下》：“ 京房 《易传》曰：‘禄不遂行兹谓欺，厥咎奥，雨雪四至而温。’”
(2).实行；进行。 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“为要遂行侵略战争，为要使侵略战争得到理论上的奥援， 日本 法西斯军部和其爪牙们是曾经把他们的社会观感从根本上矫揉了好几遍。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节：“ 西汉 后期，朝廷对整个统治阶级完全失去控制力，并由朝廷为首，不顾一定的限制，放肆地遂行贪多无厌的剥削。”

1.明白事理。《礼记。学记》：「九年知类通达，强立而不反，谓之大成。」唐。韩愈〈柳子厚墓志铭〉：「子厚少精敏，无不通达。」
2.通畅无阻。如：「住在这里，可通达四方，交通极为便利。」

1.纲纪、条理。《淮南子。俶真》：「万物百族，使各有经纪条贯。」《后汉书。卷二五。卓鲁魏刘列传。卓茂》：「凡人之生，群君杂处，故有经纪礼义以相接。」
2.经营管理。《三国志。卷二九。魏书。方技传。朱建平》：「繇经纪其门户，欲嫁其妾。」唐。韩愈 柳子厚墓志铭：「既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。」
3.买卖、交易。《五代史平话。唐史。卷上》：「点检行囊，没十日都使尽，又不会做甚经纪。」《儒林外史》第二三回：「家里做个小生意，是戏子行头经纪。」
4.经手买卖的人。《福惠全书。卷八。杂课部。牛驴杂税》：「例有牙行经纪，评价发货。」也称为「牙郎」、「牙侩」、「牙人」、「牙子」。
5.通行。《淮南子。原道》：「经纪山川，蹈腾昆仑。」
6.聪明。《西游记》第六八回：「贤弟，你好不经纪！再走走，拣大的买吃。」
7.北平方言。指奥秘、道理。如：「这里头的经纪，外行人是不容易懂的！」
8.北平方言。指主张、主意。如：「这会儿，他心里已有个经纪了。」

1.做买卖的商人。《金瓶梅》第三回：「小人只认的大郎，是个养家经纪人。且是街上做买卖，大大小小不曾恶过一个。」
2.在交易所中代他人进行买卖，或撮合买卖双方而从中取得佣金的人。
3.受聘于演艺人员、职业运动员等，为其处理签约、安排演出、代替发言等事宜的人。

(1).指通行。《管子·水地》：“水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”《淮南子·本经训》：“ 江 淮 通流，四海溟涬。”《南史·夷貊传上·西南夷》：“水陆通流，百贾交会。” 宋 叶适 《朝议大夫王公墓志铭》：“开渠港五百餘里，漕輓通流，灌注一郡。”
(2).谓货物流通。《荀子·王制》：“通流财物粟米，无有滞留。” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“既免征税，而脚钱又轻，故物货通流。”
(3).往来走动，交往。 吴汝纶 《〈孔叙仲文集〉序》：“ 梅 曾 二家宾客相通流。”

1.经过、通行。如：「铁轨被洪水冲毁，火车无法通过。」《宋史。卷九七。河渠志七》：「名为决水入江，其实县道欲令舟船取径通过，每船纳钱，以充官费。」
2.议案经法定人数表决同意而成立。如：「此案在议会已表决通过。」
3.徵求有关人或机制的同意或核准。如：「通过认證」、「通过人体试验。」

犹通行。《宋史·河渠志一》：“事有缓急，工有后先，今御河漕运通驰，未至有害。”

通行的称谓。 章炳麟 《文学说例》：“夫废弃之语，固有施於文辞，则为间见，行於謡谚，反为达称者也。”

1.地面上供人车通行的路，通称为「道路」。
2.办法或门路。《文明小史》第三七回：「慕政听得有这许多道路，也就打断了投海的念头。」
3.一事进行的动作及步骤。《红楼梦》第三四回：「又摸不著他的道路，因此各处察访。」
4.生意。《醒世恒言。卷三五。徐老仆义愤成家》：「闻得贩漆这项道路颇有利息，况又在近处，何不去试他一试？」《初刻拍案惊奇》卷三：「年三十馀，觉得心里不耐烦做此道路，告脱了在本县去，别寻生理。」

1.战国时孟轲。参见「孟轲」条。
2.书名。孟轲撰，由弟子辑录而成，七篇，十四卷。有汉赵岐注、宋孙奭疏、朱熹集注，与《大学》、《中庸》、《论语》合称「四书」。

(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”

1.遮蔽要道。《汉书。卷二九。沟洫志》：「昔大禹治水，山陵当路者毁之。」
2.身居要津。指掌握政权者。《孟子。公孙丑上》：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？」唐。孟浩然 留别王维诗：「当路谁相假，知音世所稀。」

(1). 庄子 谓不执着于是非的争论而保持事理的自然均衡为“两行”。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 郭象 注：“任天下之是非。”
(2).两者一起通行、流行。《毛诗·周南关雎诂训传》 唐 陆德明 题注：“故训旧本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古义，所以两行。”
(3).两者一起施行、实行。《新唐书·吕諲传》：“始在 河西 ，悉知诸将能否，及为尹，奏取材者数十人总牙兵，故威惠两行。”

1.房宿四颗星中间的天区，因为黄道穿过而有此称号。南朝梁。刘协《文心雕龙。时序》：「驭飞龙于天衢，驾骐骥于万里。」《晋书。卷一一。天文志上》：「房四星，为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。……又为四表，中间为天衢，为天关，黄道之所经也。」唐。杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「天衢阴峥嵘，客子中夜发。」
2.京都。汉。张衡〈西京赋〉：「岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于枌榆？」《三国志。卷六二。吴书。是仪胡综传。胡综》：「远处河朔，天衢隔绝。」
3.帝京的辇道。唐。李贺〈汉唐姬饮酒歌〉：「御服沾霜露，天衢长蓁棘。」

中医谓宋元以后的方剂，依实际病症、经验与认识，所自行制定的各种处方用药。相对于古方而言。

1.运行未受阻碍。如：「请保持空气流通。」《后汉书。卷八二。方术列传下。华佗》：「动摇则谷气得销，血脉流通，病不得生。」
2.指交换财货、互通有无。《晋书。卷二六。食货志》：「西域人入贡，财货流通，皆邈之功也。」《文明小史》第四八回：「远近的汇兑，到处可以流通。」