先生讳方善。字子继。柳氏初贯文化。高丽名臣讳车达。其鼻祖也。奕世圭簪。谱不绝书。九世而至领议政讳成涧。赐封瑞宁。子孙遂为瑞宁人。高祖讳成桂。官至太常卿。曾祖讳淑。艺文馆大提学瑞宁君谥文僖公。自号思庵。有文章节行。后人立祠瑞山以祀之。祖讳厚。文科观察使。考讳沂。亦登第策勋。为瑞宁府院君。妣韩山郡夫人李氏。牧隐先生孙女也。洪武戊辰夏。先生生于松都之坊第。幼有特质。稍长嗜读书。日诵千言。十二岁。随长老选胜于冠山之灵通寺。遇题放墨。神思泉涌。往往有惊人语。见者目之为神童。时卞春亭季良以文章耆造。负世重望。权文忠公近退居阳村。大开明理之门。先生欣然负笈而往。讲问经旨。授受论量之际。多有开发处。二公倾心奖与。不以后生遇之。一时英俊。亦自以为不及也。献陵乙酉。中国子司马选。始游泮宫。自此声闻益蔼蔚。己丑。罹文网。编管于西原。先生怡然上途。不以祸福动一发。人有来唁者。但曰命也。惟杜门看书。若将终身。明年。移配永阳。永之西山。素称佳绝处。先生就其下松谷。筑室数楹以居之。扁其楣曰泰斋。日吟哦自适。悠然有閒泰意思。病遐堧文教未振。聚邑中子弟而训之。随才设科。娓娓不倦。四方闻风坌集。户外屦常满矣。先生曾与李西坡安柔相善。至是。李老亦以论事谪押梁。同郡名流又有曹学士尚治，李迂斋就，郑尚书举，崔谏议元道，尹侍郎统。互相推先。激昂风猷。盖岭海之间不落莫也。乙未。宥还原州。俄为修郤者所龁。更寻前路。庄宪王丁未。特原之。放归田里。在谴凡十有九年。流离羁危。备常无限辛辣。而随遇而安。无几微见于色辞。既归亦无纤毫喜。人以谓稽古力也。法泉旧墅。在鸣凤山麓。又有招提可幽静可游。先生讲学之暇。时携冠童六七。访寺吟诗。超然若浴沂者气像。于进取名利事。泊如也。朝廷以幽逸荐为主簿。先生自废不肯起。庄宪王敬重之。命集贤殿学士等往复质问。待以师礼。盖致礼貌于畎亩。唐虞以下所未有也。士林荣之。望若星斗焉。上益知先生有经济才将大用。不幸罹风疾。以正统癸亥春卒。春秋才五十六。娶铁城君李原女。生二男。长允庚。进士。是生秀宗。司直。是生世蕃。是生汉文。奉常寺。奉事是生梦瑞。是生根晦。有孝行。乡人愿表门闾。是生垷。是生二子。振泰挺泰。振泰有三子。长种德。武科。亦有三子。曰瀹曰湜曰浡。仲种学生七男。皆夭。只馀二。季种仁有三子。曰澳曰濈曰涉。挺泰以种学为后。次子允谦。卒官大司谏。是生惠仝。登乙未文科。官辅德。瀹有子琼枝。从我游。年少喜文雅。是将世其家者乎。先生天姿英敏。志器不凡。早服家庭之训。又多师友之益。其文章皆本之经教。典雅有体。不尚诸家险僻语。为诗尤冲澹高古。清而不苦。温而不迫。优入唐宋阃域。非得之性情之正。风雅之法。能乎。本朝继胜国衰乱之末。文治未遑。词学久废。至英庙戊午。始设进士科。中场用词赋。自是诗学大盛。论者谓先生训诲之力有以致之。然此特先生土苴耳。先生晚喜点易曰。易之理。一本达万殊也。形容圣人心事则曰。安土乐天能事在。圣心无处不春风。后来文章家。虽终身弄墨。安能说得此等说耶。尝语学者曰。为学在于穷理。穷理在于存心。非存心无以穷理。非穷理。其为学皆苟。故学者之初。须当敬以存心。精以读书。昼诵而夜思之。因其所知而益求其精。及其真积力久而有得焉。则人欲日消。天理日明。与圣贤同其归。彼以词章而已者。陋矣。又曰。行藏。士君子大节。不可出而出。则忘义以循禄。非知命者。可出而不出。则洁身以乱伦。非知道者。又曰。孰不恶死。君子乐死于义。孰不欲生。丈夫且耻其苟容。盖其学文精深。见识卓越。言论易以动人。故当世及门之士如李大田甫钦。以节义著。徐四佳居正蔚然为文学领袖。其馀名公钜匠。接武辈出。贲饰王猷。大鸣国家之盛者。实先生鼓之也。前辈以东汉名流之多归功于严处士。至曰一丝扶汉鼎。今先生以布衣。为朝中贤士大夫所矜式。以至累百年而文教愈久愈兴。虽谓柳先生扶我鼎。恐非夸语也。然非光武不能成子陵之高。苟非圣朝礼遇之殷。亦安能使先生振作人才至于此哉。先生于书无不通。虽岐黄龟策阴阳圭臬之说。亦皆旁搜无馀。如天地之运化。物理之消息。人事之得失。一于诗发之。故先生之诗。非为吟哢而作也。而一句才成。举国传诵。内而圻湖。外而峤关。凡名园胜馆。不得先生诗如无馆。以至秘书省所藏舆地录中。先生诗文。居十六七。吁亦盛矣。景泰成化间。先生遗集。始入剞劂。天启中。旅轩张文康公议所以尸祝者。而寝以迟。至英烈王壬午。庙宇始成。祠曰景贤。院曰松谷。每以春秋二丁。报祀不忒。夫以国初之贤。遗风馀韵。至今不坠于地。当日先生所尝藏修处。更见蛾子时述。先生嘉惠后学之深。至此而尤可验矣。倘有右文筵臣白上而表奖之。宣号赐田。一如白鹿故事。则岂非斯文之幸而圣朝之美典哉。惜其先生既没。而薇垣公竟无后。上舍公落南不复返。阅六世而一遗孤廑廑如线。则言行之失其录。巾舄之不记藏。何足怪哉。一日。先生后孙湜赍诗集系牒等若而帙。访余普贤山下谓曰。在昔斯集之成也。子之先祖吏部公实跋之。建祠也而子之叔祖鹤岩公左袒焉。子又裒稡遗事者。请复记之。以终乃家责也。葵阳再拜而避。瞿然而辞曰。不佞不惟非其人。惟久远难详是虑。今若强其所不知以为知。其如得罪先生何既。而遍读诗文讫。寻绎诸贤序跋等语。又考笔苑杂记胜览等语。于是先生事迹。稍稍备矣。窃复思之。昔南轩张先生生诸葛武侯千百载之后。记其事。不以为嫌。苟有可传者。亦何以世代绵邈为诿哉。况又不佞在外裔之末。尤不可辞逊。故谨叙列如右。以备能言君子考据云。崇祯再辛丑仲秋上浣。后学乌川郑葵阳撰。

【介绍】： 明广东新会人，初名彝，字士齐，一字观善，号退庵。洪武二十九年举人。授贵县教谕，历官吏部主事。宣德四年，以言事忤旨，谪戍保安。赦归，居杭州卒。工诗文及书法。有《退庵集》、《湖山游咏录》。

邓林，初名彝，字观善，又字仕齐。新会人。明太祖洪武二十九年（一三九六）举人，历贵县教谕、南昌教授。秩满，试高等，迁吏部主事。明宣宗宣德四年以言事忤旨，谪居杭州，学士大夫多从之游。后放归田里，卒。著《退庵遗稿》。清道光《广东通志》卷二七二有传。邓林诗，以天津图书馆藏清钞本（四库全书存目丛书集二六）《退庵邓先生遗稿》为底本。

初名观善，字士齐，新会人。洪武丙子，以明经中乡举，自南昌教谕擢吏部验封主事，太宗改今名。坐累戌保安，寻赦还，居杭州。有湖山游咏录、退庵集。

林初名彝，字士齐，一字观善，新会人。洪武丙子举人，授贵县教谕。永乐中，改南昌教授，擢吏部主事。宣德中，坐法戍保安。遇赦，晚居杭州。有《湖山游咏录》、《退庵集》。

【介绍】： 明常州府江阴人，字志道，号伊蒿子。通群籍，习法律。以傅霖《刑统赋》辞约义博，著《刑统辑义》。永乐十一年荐至京，试以疑律，敷析明畅，授刑部主事，断疑狱甚多。洪熙间调大理寺正，以律论刑，不苟阿徇。为人立身方严。年七十八卒。

字志道，号蒿庵，刑部广西清吏司主事，操守清白。著有刑统赋辑义四卷。

卢睿（1389年—1462年），字仲思，号愚斋，浙江东阳人。永乐十九年（1421年）登进士。正统二年（1437年）三月辛卯，任宣府巡抚。后下狱。

张纯（14世纪—15世纪），号草堂，江西抚州府乐安县张坊人。张纯是永乐十二年（1414年）举人，二十二年（1424年）成进士，获授刑部主事，升任员外郎、郎中，十多年来处事廉洁无私。他喜饮酒吟诗，微醺时灵感才浮现，而处理案件没有冤滞，得明英宗嘉奖，称为「诗酒张」，不久未受重用就去世，杨贡哭著说：「半夜草堂杯有酒，十年粉署橐无金。」。

【生卒】：1389—1462 【介绍】： 名一作琎。明浙江钱塘人，字文进，号静庵，又号玉泉山人。初为银工，所造精巧绝伦。后悔而学画，初师叶澄，及长，山水得诸家之妙，模拟李唐、马远之作尤多。所绘神像、走兽、花卉、翎毛皆极精致，不下唐宋先贤。其人物描法，自我绝技，远出南宋以后诸士之上。在画院以艺精遭人妒忌，放归穷死。后人推为浙派之祖。

【生卒】：1389—1458 【介绍】： 明徽州府歙县人，字好礼，号水月道人。永乐十二年举人，卒业太学，宣德间授御史，出按湖广及江西。正统中参肃军务，陈军民利病五事。后以麓川不靖，往抚云南。累官至右副都御史。

祖渊。字天泉。雨庵其号也。庐陵杨氏之子。生有异质。永乐癸未。具戒于青原山。上金陵谒幻居戒公。多所启发。号入室弟子。尝对众称之。师不以小得自满。然臂香。笃志求道。至废寝食者五年。始得微悟。若开云雾行虚空。无所留阂。遂振锡观方。遍礼祖塔。所至丛林畏敬之。声称隐然。起同辈间。壬寅。还天界。刺血书杂华经。宣德改元。住山阐教。月山公嘉其行。延置座端。为龙象表率。寻为僧录司。举住雪峰。未几。天童虚席。移师居之。百废具兴。化道大行。甲寅。被召入京。命为左觉义。时敕建大功德寺成。住持难其人。命师兼之。僧众闻之。皆乐从展钵如云。上悦。赐田四百馀顷。以赡焉。师念禅讲教三宗。名不可不正。奏以大功德。大慈恩。大隆善三寺为之。繇是。三宗弟子。各有依归。传道受业。而纲绪始无紊乱矣。又以天下寺多废。繇学徒未广。于尝度正额外。增其数五之一。一时受度者。如川汇云委。其徒之繁昌。废刹多繇是而兴。升右善世。发上所赐物。建大刹于江宁之凤翔山。赐额曰普宁禅寺。万善戒坛成。命师为传戒宗师。天下学者。闻师戒。皆知所守。而行不离道。寺左道。北山阻。沟水泥淖。往来者苦之。师同太监兴安。拓地三百亩。甃石作安和桥。筑庵桥侧。命僧守之。以济众。于是。寒不病涉。暑则供茗饮。人归德焉。师气宇弘深。制行洁白。盖湛然渊澄。浩然海蓄。凡诸世缘。无一可以动其意。其为国家祝釐。则洞洞然尽其诚。为诸弟子说法。则恳恳然发其趣。盖忠于事上。勤以接下。一时尊而仰之。如泰山北斗云。所度弟子。以万计。嗣兴教事。及主名山。住大刹者又若干人。生于洪武己巳二月四日。化于正统己巳三月七日。寿六十一。僧腊四十七。卒之时。沐浴更衣而坐。索笔书偈曰。观世间六十一。一即是三三即一。团团烁破去来踪。白日虚空轰霹雳。书毕瞑目而逝。异香满室者数日。太上皇闻之。遣太监吴弼。赐以白金香币钞万缗。又遣礼部主事林璧赐祭。朝之公卿大夫。莫不致祭。茶毗于都城之西山。贵贱耄耋送者万馀人。得舍利盈掬。藏于功德院。灵骨。奏还南京普宁。建大窣堵波藏焉。

释祖渊，字天泉，号雨庵。姓杨氏，庐陵人也。明永乐癸未，受具青原山，谒幻居戒，多所启发，称入室弟子。然 臂明心，笃志求道，至忘寝食，孜孜五载，尘妄俱空。始出游参，遍礼丛林。壬寅还天界，刺血书经。宣德改元，声誉远畅，四方学者，视作表率，寻为僧录司举住灵峰。值天童虚席，乃移居之。甲寅应召入京，命为左觉义，时敕建大功德寺成，命渊兼之。僧徒云集，复赐田四百馀顷。渊念禅讲教三宗，名不可不正，奏以大功德、大慈恩、大隆善三寺为之，由是三宗弟子，受业各有依归。又以天下寺废，多由学徒未广，请于常度正额外，增五分之一，废刹多因是而兴。未几，迁右善世，发上所赐物，建大刹于江宁凤翔山，赐额曰“普宁禅寺”，万善戒坛成，命为传戒宗师。又以寺左行道阻沟，往来苦之，乃拓地甃石，作桥建庵，其傍施茗利济，行者德焉。以正统己巳三月七日示寂，临化书偈，掷笔悠然，异香满室。上闻，遣太监吴弼，以金钞香币赐吊，又遣礼部主事林莹致奠。茶毗得舍利盈掬，藏于大功德寺，奏请灵骨归塔南都普宁。

【生卒】：1389—1456 【介绍】： 明苏州府吴县人，字有戒，号柏轩。永乐十年进士。授御史。迁湖广副使，历山东、浙江，皆有声。英宗即位，擢右副都御史，镇守陕西。赴任途中见饥民流移就食，因疏请免赋役。正统二年，巡延绥、宁夏边，修荒政。内调。七年复出镇陕西，九年春进右都御史，镇守如故。时瓦刺渐强，镒请严为之备。景帝监国，以于谦荐，抚京畿。旋召还，进左都御史。景泰二年，陕西饥，军民谣云：“愿得陈公活我”。乃第三次出镇陕西。次年召还，与王文并掌都察院。卒谥僖敏。有《介庵集》。

字有戒，吴县人。永乐壬辰进士，累官太子太保都察院左都御史谥僖敏有介庵集

镒字有戒，吴人。永乐壬辰进士，除监察御史。历湖广、山东、浙江按察副使，都察院左副都御史，巡抚陕西，兼督宁夏、延安、绥德边备。进右都御史、太子太保、左都御史。谥僖敏。有《介庵集》。 （田按：僖敏镇陕西，有成惠，陕人呼为「黑髯翁」。闽中陈泰挽公诗云「关西民仰黑髯公」，纪其事也。）

陈镒（1389年—1456年），字有戒，号柏轩，南直隶吴县（今属苏州市）人。永乐十年（1412年）三甲第五十一名进士。授监察御史，迁湖广副使，历改山东、浙江。明英宗即位当年，升任右副都御史，镇守陕西。正统二年（1437年），受命巡视延绥、宁夏边境。正统九年，进右都御史。在西北劳顿多年。英宗在土木之变被也先俘获，陈镒经于谦推荐，出抚畿内。北京保卫战得胜后，晋左都御史。景泰三年春，召还，加太子太保，与王文共掌都察院。次年因病致仕。卒赠太保，谥僖敏。

刘礼让（14世纪—15世纪），名逊，字礼让，以字行，号培模，江西吉安府庐陵县裴溪人。刘礼让是永乐十二年（1414年）甲午科举人，十六年（1428年）成进士，获授刑部主事，升郎中，奉命督理江淮，兼管漕船，往来必定给与方便，没有收受贿赂，而听讼细心也不苛求，为官二十多年清白入初，在淮上去世，士民都哀痛地思念他的贤行。

张思安，字克让，号介轩，无锡人，明永乐进士。任陕西按察使佥事。

张思安（1390年—？），字克让，直隶常州府无锡县在城西南隅第三图人。进士出身。应天府乡试六十六名。永乐十年（1412年）壬辰科会试七十三名，殿试登进士第二甲第二十三名。

【生卒】：1390—1455 【介绍】： 明河南洛阳人，字腾霄，号存恕道人。永乐十五年举人。宣德中为监察御史，历官广西按察使、山东布政使。宽厚练达，所在著称。

【生卒】：1390—1453 【介绍】： 明江西永丰人，字祖期，号春庵。永乐十三年进士。授南雄府教授。正统元年，擢御史，督南畿学校。尝上疏请正祠祭，除修斋设醮、禁立庵院、罢给僧尼度牒。官至山东按察副使。土木之变后，数言兵事。以老致仕归。有《书传通释》、《读书要法》。

彭勖，字祖期，江西吉安府永丰县人。永乐十三年（1415年）乙未科进士，除南雄府教授。改建宁教授。英宗正统元年，因杨士奇举荐，授监察御史。初设提学官，命督南畿学校。之后请设南京诸卫武学。之后母丁忧而归，随后改为吏部考功郎中，出任山东按察使副使。土木之变后，以直言不容，致仕归乡。

彭鉴（14世纪—15世纪），字方明，号拱宸，江西南康府建昌县卜邻里人。彭鉴是永乐十八年（1420年）举人，次年（1421年）联捷进士，获授綦江知县，为政平易近人，论及时事多称旨。之后以能干名声升任山东道监察御史，决狱详细严明，宪政肃清，奉命清理直隶、山西、福建等处军政，多所建树，官吏畏威、军民怀德，很快去世。翰林学士钱习礼为他写下墓志，入祀乡贤祠。

【生卒】：1390—1462 【介绍】： 明山东蒙阴人，字时珍。宣德二年进士。由行人授御史，务持风裁，纠举不避权要，尤恶贪暴官吏，号铁板李御史。治狱明决，多断疑案。补陕西参议，简阅士马，发粮赈荒，西人号为李佛。