《尔雅注疏》卷六〈释天〉～98～
北极谓之北辰，何鼓谓之牵牛。
北极谓之北辰，何鼓谓之牵牛。
《太平御览》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军也，中央大将军也，其南左星，左将军也，其北右星右将军也，所以备关梁而拒难也，昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也，故《尔雅》云：河鼓谓之牵牛。
典故
河鼓星
《太平御览》卷六〈天部六·星中〉～59～
河鼓谓之牵牛。《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
河鼓谓之牵牛。《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
《太平御览》卷六
《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
《太象列星图》：「河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：『河鼓谓之牵牛。』」
例句
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 徐凝 七夕
《漢語大詞典》：牵牛（牽牛）
(1).即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指 牛郎织女 神话传说故事中的人物。《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。” 毛 传：“河鼓谓之牵牛。”《文选·曹植〈洛神赋〉》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。” 李善 注引 曹植 《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。” 唐 陆畅 《云安公主出降杂咏催妆》：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“天孙莫悵阻银河，汝尚有牵牛相忆。” 郭沫若 《星空·广寒宫》：“在银河上架了一道桥儿，因此织女和牵牛，便得在桥头相会。”参见“ 牛郎织女 ”。
(2).即牛宿。星宿名。《晋书·天文志上》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。
(3).指牵牛花。 宋 陆游 《夜雨》诗：“籓篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》：“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药，而名其药曰牵牛。” 明 李时珍《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。”
(2).即牛宿。星宿名。《晋书·天文志上》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。”参见“ 牛宿 ”。
(3).指牵牛花。 宋 陆游 《夜雨》诗：“籓篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》：“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药，而名其药曰牵牛。” 明 李时珍《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。”
《國語辭典》：牛郎织女（牛郎織女） 拼音：niú láng zhī nǚ
牵牛星与织女星。相传织女为天帝孙女，长年织造云锦天衣。嫁给牛郎后，荒废织事，天帝大怒。责令织女与牛郎分离，只准两人于每年七夕相会一次。见明。冯梦京《月令广义。卷一四。七月令。日次。一年一会》引《小说》。后比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
《國語辭典》：牵牛星（牽牛星） 拼音：qiān niú xīng
星名。为西方的天鹰座α星，与织女星隔银河相对。清。赵翼《陔馀丛考。卷四二。男人女名女人男名》：「又《癸辛杂识》：『黄姑星即牵牛星，与织女相对，则黄姑不可谓之女星也。』」也称为「牛郎」、「黄姑」。