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罕父黑 朝代:春秋鲁国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 姓或作宰父。春秋时鲁国人,字子索,又作子黑。孔子弟子。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:前551—前479 【介绍】: 春秋时鲁国陬邑人,名丘,字仲尼。先世为宋贵族。少贫贱,曾任委吏、乘田、中都宰,鲁定公时官至司寇。因不满鲁国执政季桓子所为,去鲁而周游卫、宋、陈、蔡、齐、楚等国,皆不为所用。晚年返鲁,聚徒讲学,弟子三千,贤者七十余人。传曾整理《》、《》等古代文献,删定鲁史《春秋》,成为中国第一部编年史著作。为儒家学派创始者,其学说以“仁”为核心,以“礼”为规范。汉代以后,儒家学说成为两千余年封建文化的正统。孔子被尊为圣人,历代加封“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”等号。今存《论语》,为研究其思想学说之资料。
全上古三代文·卷三
子讳丘,字仲尼。其先宋人,殷之后,避难奔鲁,为鲁人。初仕季氏,为委吏乘田,定公以为中都宰、司空、司寇。去职,遍游诸国,不遇。哀公十六年卒,年七十三,或云年七十二。司马迁尊为至圣,今称「至圣先师。」赞《》,删《》、《》,正礼乐,作《春秋》《孝经》。弟子纪录绪言为《论语》,皆在学官,唯《乐经》不传。
《漢語大詞典》:定武兰亭(定武蘭亭)
《〈兰亭序〉帖》石刻名。 唐太宗 喜 晋 王羲之 父子书法,得《兰亭序》真迹,命人临拓,刻于学士院。 五代 梁 时移置 汴都 ,后经战乱而遗失, 北宋 庆历 间发现,置于 定州 州治。 大观 中, 徽宗 命取其石,置于 宣和殿 。 北宋 亡,石亦散失不传。 定州 在 宋 时属 定武军 ,故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。一说《〈兰亭序〉帖》原本为 唐 人所作,非 王羲之 书。参阅 宋 桑世昌 兰亭考、 郭沫若 等《兰亭论辨》
《漢語大詞典》:十际(十際)
指封建社会中君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻间的正当关系。吕氏春秋·壹行:“先王所恶,无恶於不可知,不可知则君臣、父子、兄弟、朋友、夫妻之际败矣。十际皆败,乱莫大焉。凡人伦以十际为安者也,释十际,则与麋鹿虎狼无以异,多勇者则为制耳矣。”
《漢語大詞典》:家世集
一家几代人著作的总集。梁书·王筠传:“﹝ 王筠 ﹞又与诸儿书论家世集云:‘史传称 安平 崔氏 及 汝南 应氏 ,并累世有文才,所以 范蔚宗 云 崔氏 “世擅雕龙”。然不过父子两三世耳;非有七叶之中,名德重光,爵位相继,人人有集,如吾门世者也。’”
《漢語大詞典》:李廷圭墨
南唐 李廷珪 父子所制之墨。 李廷珪 本姓 奚 ,自 易水 迁居 歙县 ,赐姓 李 。其墨取 黄山 松烟,制造精良,坚如玉,纹如犀,自 宋 以来推为第一。 宋 王辟之 渑水燕谈录·事志:“ 南唐 后主 留心笔札,所用‘澄心堂纸’、‘李廷珪墨’、‘龙尾石砚’,三者天下之冠…… 莆阳蔡君謨 尝评‘李廷珪墨’能削木,坠沟中,经月不坏。” 明 陶宗仪 辍耕录·墨:“至 唐 末,墨工 奚超 与其子 廷珪 ,自 易水 渡 江 ,迁居 歙州 , 南唐 赐姓 李 氏。 廷珪 父子之墨,始集大成……故世有‘奚廷珪墨’,又有‘李廷珪墨’。”亦省称“ 李墨 ”。 宋 陆游 老学庵笔记卷五:“ 东坡 自 儋耳 归,至 广州 舟败,亡墨四篋,平生所寳皆尽,仅於诸子处得‘李墨’一丸。”
分類:父子本姓
父子
【佛学次第统编】
忍辱经曰:「佛言,善之极莫大于孝,恶之极莫大于不孝。」
末罗王经曰:「从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母。」
大集经曰:「世若无佛,善事父母,即是事佛。」本事经曰:「假令有人,一肩荷父,一肩担母,尽其寿量,而不暂舍,供给衣食医药种种所需,犹未足报父母深恩。」