典故、词汇

《國語辭典》：生相　　拼音：shēng xiàng

长相、面貌。元。关汉卿《窦娥冤》第四折：「小的见他生相是个恶的，一定拿这药去药死了人。」《初刻拍案惊奇》卷三四：「身系本处游僧，自幼生相似女。」也作「生像」。

分類：生相长相性情相貌

《國語辭典》：众生相（眾生相）　　拼音：zhòng shēng xiàng

佛教指认为自己是一个独立的个体，并且能清楚的区分自身和外在现象的这种概念。《金刚般若波罗蜜经》：「世尊！一切众生相即是非相，何以故，如来说：『一切众生即非众生。』」

分類：佛教语世间种人人我四相和面面貌

《分类字锦》：卫生相负（卫生相负）

酉阳杂俎秘书郎韩泉善解梦卫中行为中书舍人时有故旧子弟选投卫论属卫欣然许之駮榜将出其人忽梦乘驴蹶坠水中登岸而靴不湿焉选人与韩有旧访之韩被酒半戏曰公今选事不谐矣据梦卫生相负足下不沾及榜出果駮放

分类：杂占

《漢語大詞典》：相生相成

互相转化，互相促进。宋陈亮《量度权衡策》：“律生而为度量权衡，制器以尽天下之变，是岂可以常法而论其相生相成之义乎！”

分類：转化促进

《漢語大詞典》：相生相克（相生相尅）

亦作“相生相剋”。旧时谓五行之间互相促进，互相制约。唐李靖《李卫公问对》卷中：“文之以术数相生相尅之义。”《西游记》第四一回：“ 沙僧道：‘那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚难处？’” 郭沫若《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。”参见“ 五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。

分類：相生相克五行促进相制制约

《漢語大詞典》：相生相尅

见“ 相生相克 ”。

《漢語大詞典》：相生相克（相生相尅）

亦作“相生相剋”。旧时谓五行之间互相促进，互相制约。唐李靖《李卫公问对》卷中：“文之以术数相生相尅之义。”《西游记》第四一回：“ 沙僧道：‘那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚难处？’” 郭沫若《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。”参见“ 五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。

分類：相生相克五行促进相制制约

《国语辞典》：相生相剋　　拼音：xiāng shēng xiāng kè

金、木、水、火、土五行之互相衍生、互相剋制。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。《精忠岳传》第七九回：「五色旗按金、木、水、火、土，相生相剋。」

分类：五行衍生相剋