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分类词汇(续上)
内嬖
伤命
四校
天期
侍学
铸宝
朱路
正妃
赭案
重体
圣敕
汉高祖
秋觐
前祝
峻命
《國語辭典》:内嬖(內嬖)  拼音:nèi bì
受国君宠爱的妇人。《左传。僖公十七年》:「齐侯好内,多内宠、内嬖如夫人者六人。」《后汉书。卷六五。皇甫张段列传。皇甫规》:「陛下八年之中,三断大狱,一除内嬖,再诛外臣。」《宋史。卷四六四。外戚列传中。李昭亮》:「昭亮妻早亡,内嬖三妾迭预家政,莫能制也。」《明史。卷二三一。于孔兼列传》:「陛下徇内嬖之情,而摇主鬯之器。」
《漢語大詞典》:伤命(傷命)
(1).伤害天子的诏命。谓天子的命令不能实行。汉书·匈奴传下:“上直欲从单于求之,为有不得,伤命损威。” 颜师古 注:“詔命不行,故云伤命也。”
(2).耗损精神。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·养气:“是以 曹公 惧为文之伤命, 陆云 叹用思之困神,非虚谈也。”
《漢語大詞典》:四校
(1).天子射猎时的四支扈从部队。文选·司马相如〈上林赋〉:“ 孙叔 奉轡, 卫公 参乘,扈从横行,出乎四校之中,鼓严簿,纵猎者。” 郭璞 注引 文颖 曰:“凡五校,今言四者,中一校随天子乘舆也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“皇帝翊四校於仙园,迴六龙於天苑。”
(2).谓四面的军队,形容军队众多。《后汉书·窦宪传》:“然后四校横徂,星流彗扫。萧条万里,野无遗寇。” 李贤 注:“四校,四面之校。”
《漢語大詞典》:天期
(1).上天规定的时期。古人行事常委之天命,故称。诗·大雅·大明“肆伐大 商 ,会朝清明” 汉 郑玄 笺:“以天期已至,兵甲之强,师率之武,故今伐 殷 。”
(2).指时序中适于作某事的时机和气候条件。周礼·地官·遂师“巡其稼穡而移用其民,以救其时事” 汉 郑玄 注:“而有天期、地泽、风雨之急。”
(3).指皇帝规定的期限。《汉书·广陵厉王刘胥传》:“奉天期兮不得须臾。” 颜师古 注引 张晏 曰:“奉天子期,当死,不得復延年。”
《漢語大詞典》:侍学(侍學)
给帝王或皇子讲学。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷三:“ 杜相国 侍学龙楼一十七载, 咸丰 壬子薨于位。上眷念旧学,饰终典礼,极优渥。赠太师,諡‘文正’,皆出特旨。”此指为皇子讲学。
《漢語大詞典》:铸宝(鑄寶)
指铸造宝册印章。古代帝王封赠、册立,其宣授位号的册文,用贵金属(金或银)铸成。 明 沈德符 野获编·礼部一·胡忠安:“即代为礼部尚书,他未暇建白,首请赐贵妃 孙氏 宝册……上大悦,即命铸宝,令礼部具仪注以闻。”
《漢語大詞典》:朱路
亦作“ 朱輅 ”。 天子所乘之车。因其漆以深红色,故称。礼记·月令:“﹝孟夏之月﹞天子居明堂左个,乘朱路,驾赤駵。”吕氏春秋·季夏:“天子居明堂右个,乘朱輅,驾赤駵。” 南朝 宋 何承天 《朱路篇》诗:“朱路扬和鸞,翠盖耀金华。”
《漢語大詞典》:正妃
帝王的嫡妻。《史记·五帝本纪》:“ 嫘祖 为 黄帝 正妃。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》:“ 尧 之长女 娥皇 ,为 舜 正妃,故曰君。”《孟子·告子下》“无以妾为妻” 宋 孙奭 疏:“无立爱妾为嫡者,正妃曰嫡也。如 晋献公 於 驪姬 。”
分類:帝王嫡妻
《漢語大詞典》:赭案
皇帝批答公文、处理政事的赤色长桌。 唐 杜牧 《李甘诗》:“君门晓日开,赭案横霞布。” 宋 沈遘 《七言雄州遇唐子方奉使还奉赠》:“昔初并命银臺下,今独先还赭案前。”
《漢語大詞典》:重体(重體)
旧指铅字中的黑体。《杜诗引得·叙例》:“其首一数码用重体字者为页次。”
重离之体。指帝王或太子。 晋 王讚 《侍皇太子宴始平王》诗:“亹亹圣胤,继明重体。”参见“ 重离 ”。
《漢語大詞典》:重离(重離)
(1).易·离:“明两作离,大人以继明照于四方。” 孔颖达 疏:“明两作离者,离为日,日为明。”《离》卦为离上离下相重,故以“重离”指太阳。 晋 陆云 《喜霁赋》:“尔乃俯顺习坎,仰炽重离,兼明畅而天地曄兮,羣生悦而万物齐。”《隋书·音乐志下》:“重离得位,芒种在时。” 清 王夫之 《南岳赋》:“母黄精之函载,焫相见於重离。”
(2).古以帝王喻日,因本《易·离》之义,以“重离”指帝王或太子。 南朝 梁 沈约 《谢立皇太子赐绢表》:“重离在天,八紘之所共仰;明两作贰,万国所以咸寧。”隋书·杨素传:“伏惟陛下照重离之明,养继天之德。”隋书·史祥传:“仰惟体元良之德,焕重离之暉。”
《国语辞典》:圣敕(圣敕)  拼音:shèng chì
古时对皇帝敕令的专称。《水浒传》第一回:「洪信领了圣敕,辞别天子,不敢久停。」
分类:敕令帝王
《国语辞典》:汉高祖(汉高祖)  拼音:hàn gāo zǔ
帝号。指汉代开国君主刘邦。参见「刘邦」条。
《漢語大詞典》:秋觐(秋覲)
古代诸侯秋季朝见天子。《周礼·秋官·大行人》:“秋覲以比邦国之功。”周礼·春官·大宗伯:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇。”
《漢語大詞典》:前祝
谓古代帝王外出或归来祭告神灵时,负责祝辞者居于众人之前,首先致辞祝告。周礼·春官·大祝:“国将有事於四望,及军归献於社,则前祝。” 郑玄 注:“前祝者,王出也、归也,将有事於此神,大祝居前先以祝辞告之。”
《漢語大詞典》:峻命
大命。指天帝或帝王的命令。《礼记·大学》:“云:‘ 殷 之未丧师,克配上帝,仪监於 殷 ,峻命不易。’” 郑玄 注:“天之大命,得之诚不易。”按,峻,诗·大雅·文王今作“骏”。 宋 苏舜钦 《杜公让官表》:“早居侍从之列,继承屏翰之任,寻被峻命,入冠中臺。”