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分类词汇（续上）
宣茶
宣夺
邪嬖
小祭祀
小传胪
心在魏阙
挟天子以令诸侯
挟天子以令天下
乃武乃文
末代皇帝
辟人之士
路易十四
留中不发
龙孙帝子
龙车凤辇
《漢語大詞典》：宣茶
谓皇帝召见大臣时赐茶。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝仪制，天子御前殿，群臣皆立奏事，虽丞相亦然。后殿曰 延和 曰 邇英 ，二小殿乃有赐座仪，既坐则宣茶又赐汤。此客礼也。”
分類：召见大臣帝王
《漢語大詞典》：宣夺（宣奪）
谓由帝王定夺。《太平天囯文书汇编·殿佐伍检点吴如孝致美国水师提督布嘉南照会》：“但我左辅正军师 东王 有令，凡有邻封事宜量略，不论水陆前来，准止边关传奏，候旨宣夺等因。为此本检点敢请贵军门有何囯事会议，乞先示知。”
分類：帝王定夺
《漢語大詞典》：邪嬖
受帝王宠爱狎昵的人。 北齐 颜之推 《还冤记·宋皇后》：“ 宋皇后 何罪过，而听用邪嬖，使絶其命？”
分類：帝王宠爱狎昵
《漢語大詞典》：小祭祀
古帝王对四方百物之神的祭祀。《周礼·地官·小司徒》：“凡小祭祀，奉牛牲，羞其肆。” 郑玄 注：“小祭祀，王玄冕所祭。”《周礼·地官·舞师》：“凡小祭祀，则不兴舞。” 贾公彦 疏：“《司服》云：‘羣小祀则玄冕。’注云：‘羣小祀，林泽坟衍四方百物之属。’”
分類：古帝帝王四方百物祭祀
《漢語大詞典》：小传胪（小傳臚）
科举时代，殿试后宣读皇帝诏书和登第进士名次，叫传胪。 清 制，四月二十一日殿试，二十五日传胪。殿试后，阅卷大臣列甲第名次，进呈钦定，于二十四日先拆前十卷，按名引见，叫小传胪。参阅 清 陆以湉 《冷庐杂识·传胪》。
分類：科举殿试宣读诏书登第进士名次帝王
《國語辭典》：心在魏阙（心在魏闕）　　拼音：xīn zài wèi què
魏阙，古代宫门外的楼观，其下两旁悬布法令，因用以代称朝廷。语本《庄子。让王》：「身在江海之上，心居乎魏阙之下。」心在魏阙指不论身在何处，仍关心国事。也作「心瞻魏阙」、「心驰魏阙」、「心存魏阙」。
分類：魏阙臣民民心在朝朝廷关心国事诸侯宫外楼观帝王
《國語辭典》：挟天子以令诸侯（挾天子以令諸侯）　　拼音：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
挟制皇帝，以其名义号令诸侯。比喻借重权势者的名义发号施令。《三国演义》第一一九回：「曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。」
分類：挟制借用名义并用强迫号令服从诸侯帝王
《漢語大詞典》：挟天子以令天下（挾天子以令天下）
犹言挟天子以令诸侯。《战国策·秦策一》：“挟天子以令天下，天下莫敢不听。”
分類：诸侯帝王
《国语辞典》：乃武乃文　　拼音：nǎi wǔ nǎi wén
本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。语出《书经。大禹谟》：「帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。」后多指人既有武功又有文德。也作「乃文乃武」。
分类：本用赞誉经天天地帝王
《国语辞典》：末代皇帝　　拼音：mò dài huáng dì
帝制中的最后一位皇帝。在中国则指溥仪。如：「溥仪是个可怜的末代皇帝。」
分类：帝制制中最后一位中国帝王
《国语辞典》：辟人之士　　拼音：bì rén zhī shì
远离坏人的人。指乱世之时，远离无道君主的人。《论语。微子》：「且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？」
分类：远离坏人乱世无道帝王
《国语辞典》：路易十四　　拼音：lù yì shí sì
Louis ⅩⅣ
人名。（西元1638～1715）法国专制帝王。对内充实国库、训练军队，对外主张「自然边界」说，扩张领土，使法国成为傲视欧洲的头等强国。更拨出巨款，提倡学术、兴建华丽无比的凡尔赛宫，让法国成为欧洲政治、外交、学术及文艺活动的中心，他个人的言行举止也成为各国君主争相效法的对象。然而，因其好大喜功与穷极奢华，终于导致国库虚空而埋下法国大革命的种子。
分类：人名法国专制帝王对内内充充实国库训练练军军队公元
《国语辞典》：留中不发（留中不发）　　拼音：liú zhōng bù fā
皇帝将臣子的奏章留在宫中，不批示亦不交给相关部门执行。《明史。卷二四三。列传。冯从吾》：「陛下郊庙不亲，朝讲不御，章奏留中不发。」《镜花缘》第一五回：「老夫自从嗣圣元年因主上被废，武后临朝，心中郁闷，曾三上封章，劝其谨守妇道，迎主还朝，武后俱留中不发。」
分类：臣子奏章宫中批示交给相关部门执行帝王
《国语辞典》：龙孙帝子（龙孙帝子）　　拼音：lóng sūn dì zǐ
帝王后嗣。元。关汉卿《蝴蝶梦》第一折：「使不著国戚皇亲，玉叶金枝，便是他龙孙帝子，打杀人也吃官司。」
分类：帝王王后后嗣关汉卿
《国语辞典》：龙车凤辇（龙车凤辇）　　拼音：lóng chē fèng niǎn
天子所乘坐的车子。《西游记》第五回：「臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。」
分类：乘坐车子帝王