见“ 圣鑑 ”。
亦作“ 圣鉴 ”。 指帝王或临朝太后的鉴察。《晋书·桓温传》：“今皇子幼稚，而朝贤时誉惟 谢安 、 王坦之 才识智能，皆简在圣鑑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“纷紜之议，裁之圣鉴。”《旧唐书·权德舆传》：“陛下亦宜稍迴圣鑑，俯察羣心。”《镜花缘》第八八回：“太后移置十名后，可见妍媸难逃圣鑑。” 陈白尘 《大风歌》第二幕：“皇太后圣鉴： 张敖 得罪 高皇帝 ，理应削去王位，焉敢心怀不满？”

1.道家清静无为的思想潮流和玄谈的风气。《宋书。卷六七。谢灵运传。史臣曰》：「有晋中兴，玄风独振。」南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》：「江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。」
2.上古的世风或文风。南朝梁。萧统 〈文选序〉：「式观元始，眇觌玄风。」《文选。江淹。杂体诗。殷东阳》：「求仁既自我，玄风岂外慕。」

(1). 周文王 苑囿名。《诗·大雅·灵台》：“王在 灵囿 ，麀鹿攸伏。” 毛 传：“囿，所以域养禽兽也，天子百里，诸侯四十里。灵囿，言灵道行於囿也。”《后汉书·班固传下》：“外则因原野以作苑，顺流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎 梁騶 ，义合乎 灵囿 。” 李贤 注：“此言鱼兽各得其所，如 文王 之 灵囿 也。” 明 张居正 《苑田纪》：“臣闻设苑以资观游……有国者所不废也。然而 灵囿 之咏，独归 周文 。”
(2).泛指帝王畜养动物的园林。 三国 吴 韦昭 《从历数》诗：“凤凰栖 灵囿 ，神龟游沼池。” 南朝 梁 陆云公 《御讲般若经序》：“归倾宫之美女，共 灵囿 於庶人。” 侯仁之 《历史上的北京城》：“因为当时曾经在这里养过一些珍禽异兽，所以又叫做‘灵囿’，是皇家动物园的意思。”
(3).对苑囿的美称。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“ 灵囿 繁石榴，茂林列芳梨。”
(4).指仙界的苑囿。《云笈七籤》卷九八：“琳瑯敷灵囿，华生结琼瑶。”
(5).比喻精粹汇集之所。 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“苟抽秘思，骋妍词，斯焉採摭，靡能尽者，抑亦文章之灵囿已。”

称帝王的统绪。《史记·三王世家》：“陛下奉承天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继絶。”《汉书·元帝纪》：“朕承先帝之圣绪，获奉宗庙，战战兢兢。”《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世，祉祚流衍，垂於罔极。” 前蜀 杜光庭 《贺天贞军进嘉禾表》：“伏惟陛下绍 轩皇 之圣绪，承 周帝 之洪源。”

帝王的心意。 唐 李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》诗：“宸心千载合，睿律九韵开。” 唐 王建 《上裴度舍人》诗：“天意皆从彩毫出，宸心尽向紫烟来。”

古时称天子亲临。《新唐书。卷一一六。列传。韦思谦》：「营别第骊山鹦鹉谷，帝临幸，命从官赋诗。」《旧五代史。卷一三○。周书。列传。王峻》：「请太祖临幸，恩赐甚厚。」

旧时君主发布的减免罪刑或赋役的命令。《史记·越王句践世家》：“ 楚王 大怒曰：‘寡人虽不德耳，奈何以 朱公 之子故而施惠乎！’令论杀 朱公 子，明日遂下赦令。” 宋 秦观 《财用上》：“数因赦令而弛逋负，大出廪廥以振乏絶。” 姚华 《论文后编·目录上》：“敕戒州部，詔誥百官，制施赦令，策封王侯，皆用之天子。”

受理制造。如：「这批成衣是由本公司承制的，品质绝对有保障。」

上奏帝王。《汉书·霍光传》：“上谦让不受，诸事皆先关白 光 ，然后奏御天子。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“事毕奏御，赐葛布各有差。”

帝王后妃等所乘坐的车辆。因常借指帝、后。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“雷霆乍惊，宫车过也；轆轆远听，杳不知其所之也。” 元 萨都剌 《秋词》：“清夜宫车出 建章 ，紫衣小队两三行。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“三月桃花四月叶，已报北兵屯 六合 。宫车塞上行，塞马 江 东猎。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“墙外，甬道上，滚滚走过一辆宫车。”

南方。《诗·商颂·殷武》：“维女 荆楚 ，居国南乡。” 毛 传：“乡，所也。” 郑玄 笺：“维女 楚国 ，近在 荆州 之域，居 中国 之南方。” 三国 魏 曹植 《神龟赋》：“苍龙虬於东岳，白虎啸於西冈。玄武集於寒门，朱雀栖於南乡。”
南向，面朝南。常指居帝王之尊位。《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。明此以南乡， 尧 之为君也；明此以北面， 舜 之为臣也。”《史记·留侯世家》：“德义已行，陛下南乡称霸， 楚 必敛衽而朝。”

异于寻常的恩典。宋。苏辙 〈论梁惟简除遥郡刺史不当状〉：「窃谓朝廷非常特恩，当以待人臣非常之功。」

向皇帝陈述。《汉书·魏相传》：“御史大夫 朝错 时为太子家令，奏言其状。”《东观汉记·明帝纪》：“ 长水 校尉 樊鯈 奏言：‘先帝大业当以时施行。’”

指帝王将土地赐封功臣宗室，以酬其勋劳。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。” 孔颖达 疏：“胙，训报也。有德之人，必有美报。报之以土，谓封之以国。” 南朝 宋 谢灵运 《谢封康乐侯表》：“亡祖奉国威灵，董符戎重，尽心所事，尅黜祸乱，功参盘鼎，胙土南服。” 明 张四维 《双烈记·策封》：“更封妻荫子，加爵封王，分茅胙土。”

亦作“ 八帙 ”。亦作“八袟”。 八十岁。《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。 唐 白居易 《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。” 宋 陆游 《致仕后即事》之十二：“八帙开来今过半，一杯引满若为辞。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·八十为八秩》：“《礼》年八十日有秩，故以八十为八秩。又道家流用此语， 白乐天 屡用之。自注：‘行开第八秩，可谓尽天年。’时俗谓七十以上为开第八秩。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“臣祖母年踰八袠，独居故里，未知存亡。”