1.古代帝王祭月的典礼。《三国志。卷三。魏书。明帝纪》：「秋八月，夕月于西郊。」
2.黄昏时的月亮。唐。李白 〈怨歌行〉：「荐枕娇夕月，卷衣恋春风。」

皇帝亲自主持策问。《剪灯新话·天台访隐录》：“歌罢，復与 逸 话前 宋 旧事，亹亹不厌，乃言 寳祐 丙辰亲策进士。” 严复 《救亡决论》：“经朝廷之宾兴，蒙皇上之亲策，是朝廷固命我为儒也。”

1.告诫。《三国志。卷二○。魏书。武文世王公传。中山恭王衮传》：「衮忧惧，戒敕官属愈谨。」
2.汉代皇帝的四种命令之一，用以戒敕刺史、太守等官。南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》：「汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。」也称为「戒书」。

1.自我戒惕的文字。《大戴礼记。武王践阼》：「王闻书之言，惕若恐惧，退而为戒书。」
2.汉代皇帝的四种命令之一，用以戒敕刺史、太守等官。汉。蔡邕〈独断上〉：「汉天子正号曰皇帝……其命令：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。」也称为「戒敕」。

犹言圣明的断决。古时臣下称颂皇帝听断奏议的套语。 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》之三：“渊听未回，确尔执谦之意。” 宋 岳珂 《桯史·燕山先见》：“臣既与军政，苟有所见，岂敢隐嘿，輒具利害，仰干渊听。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》：“遽报翠华之移幸，深虞中外之难安，愿罄孤忠，冀回渊听。”

指 周 朝天子的女儿。 周 ， 姬 姓，故称王姬。《诗·召南·何彼襛矣序》：“何彼襛矣，美王姬也。” 陆德明 释文：“王姬， 武王 女， 姬 ， 周 姓也。”后世亦以称帝王或诸侯之女。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“春则帝女採桑，秋则王姬筑馆。” 唐 李商隐 《寿安公主出降》诗：“昔忧迷帝力，今分送王姬。” 宋 徐度 《却扫编》卷上：“ 政和 间始采 周 之王姬之称，而改公主曰帝姬……公主之号， 建炎 初已復之。”

望楼、碉楼、炮楼。清。纪昀《阅微草堂笔记。卷二○。滦阳续录二》：「常见有人使童子登三层明楼上，以手招之，翩然而下，一无所损。」

(1).天体旋转。常用以形容气势雄伟或景象壮观。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“壁垒天旋，神抶电击。” 唐 杜甫 《续得观书迎就当阳居止》诗：“天旋 夔子峡 ，春近 岳阳湖 。” 宋 王安石 《过刘贡甫》诗：“天旋日月不少留，称意人间寧易得。”
(2).比喻皇帝出巡。
(3).比喻巨大变动，常与“地转”连用。参见“ 天旋地转 ”。

1.天地转动，用以形容头晕眼花。《初刻拍案惊奇》卷一七：「达生只觉天旋地转，支持不得。」
2.比喻政局重大变化。唐。元稹 〈望云骓马歌〉：「天旋地转日再中，天子却坐明光宫。」也作「天旋日转」。

古代帝王尊礼大臣所给的三种器物。 晋 陆云 《涉江》：“岂三锡之又晞，乃裔予於遐宾。” 明 张居正 《寿司寇王西石》：“翁今寿登七袠，太夫人垂及百龄，而以八座之尊，承欢膝下，三锡之服，绚烂庭前。” 明 徐渭 《代贺张相公启》：“赐物駢繁，直逾三锡。”详“ 九锡 ”。

古代天子优礼大臣，所赐与的车马、衣服、乐器、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯等九种物品。《三国演义》第六一回：「合受魏公之位，加九锡以彰功德。」明。周朝俊《红梅记》第二四出：「我为一朝臣宰，礼绝百寮，恩加九锡，封祖荫孙，富贵已极。」

(1).盛物竹器。方曰筐，圆曰篚。《诗·小雅·鹿鸣序》：“鹿鸣，燕羣臣嘉宾也，既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。然后忠臣嘉宾，得尽其心矣。”《书·禹贡》“厥贡漆丝，厥篚织文” 孔 传：“地宜漆林，又宜桑蚕，织文锦綺之属，盛之筐篚而贡焉。” 明 孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“执荆藜以前进，持筐篚而远行。”
(2).谓礼物。《南史·江革传》：“ 革 门生故吏家多在东，闻 革 应至，并賷持缘道迎候。 革 曰：‘我通不受餉，不容独当故人筐篚。’至镇唯资公俸，食不兼味。” 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》：“今日欣闻命世才，忙把安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。” 明 汤显祖 《紫钗记·合卺》：“小生还有 蓝田 白玉一双，文锦十疋，少致筐篚之敬。”
(3).指婚前男方给女方的聘礼。《东周列国志》第六七回：“公子 围 使 伍举 入城，议婚 丰氏 ， 郑伯 许之。既行聘，筐篚甚盛。”
(4).谓财产。 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“筐篚实者，进於草莱；乏资地者，退於朝廷。”
(5).帝王厚赐的物品。亦指帝王恩赐。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》序：“鼓之以琴瑟，侑之以筐篚。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 明杨珽《龙膏记·宠赐》：“门庭添气象，筐篚鬭辉光。”

(1).见“ 铸鼎象物 ”。
(2).指 黄帝 铸鼎乘龙的传说。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龙鬚，龙鬚拔，堕，堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天，乃抱其弓与胡鬚号。” 唐 李白 《答杜秀才五松山见赠》诗：“铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎 荆山 前。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗：“当年闻铸鼎，此日想遗弓。”亦用为帝王死去之典。 唐 舒元舆 《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”

夏禹曾经收九州之金，铸成上有百物之图形的九个鼎。见《左传。宣公三年》。用以比喻君王有德。

(1).玉制或饰玉的床。《尸子》卷下：“ 桀 为璇室瑶臺，象廊玉牀。”《淮南子·本经训》：“帝有 桀 紂 ，为琁室、瑶臺、象廓、玉牀。” 高诱 注：“以玉为牀。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌之十五》：“珍簟鏤玉牀，繾綣任怀适。” 元 岑安卿 《题太真春睡图》诗：“玉牀腻滑芙蓉展，水沉烟裊金屏暖。”
(2).指天床星。古代以为此星主帝位。星倾则天子不安，失位。见《星经》卷上。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合 羲 璧。”《新唐书·忠义传上·夏侯端》：“玉牀摇，帝座不安。 晋 得岁，真人将兴，安天下之乱者，其在公乎！”
(3).指朱砂矿床。 宋 苏轼 《观张师正所蓄辰砂》诗：“漫説玉牀收箭鏃，何曾金鼎识刀圭。” 宋 陆游 《玉京行》：“絳陵朱儿朝吐光，森然箭鏃攒玉牀。”

谓天子之圣明。《易·井》：“九三，井渫不食，为我心惻，可用汲，王明，并受其福。” 孔颖达 疏：“井之可汲，犹人可用……若遭遇贤主，则申其行能。” 宋 苏轼 《画车》诗之二：“九衢歌舞颂王明，谁惻寒泉独自清？赖有千车能散福，化为膏雨满重城。” 清 姚鼐 《泊采石值沉南雷来为姑熟山长夜话因赠》诗：“安有才如万斛珠，不汲王明藏井甃。”

宰相封王者称为「相王」。《初刻拍案惊奇》卷七：「法善时常察听妖祥，保护中宗相王及玄宗。」清。顾炎武《日知录。卷二五。相公》：「前代拜相者必封公，故称之曰相公。若封王，则称相王。」

语本《书经。咸有一德》：「伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒德。」失位的君主，重新恢复君位。唐。元稹 〈迁庙议〉：「中宗复辟中兴，当为百代不迁之庙。」《大宋宣和遗事。利集》：「蔡脩亦以复辟之谤伏诛。」

(1).指对天子迷恋游猎，不务政事，予以规讽。事本《汉书·司马相如传下》：“﹝ 相如 ﹞尝从上至 长杨 猎，是时天子方好自击熊豕，驰逐壄兽， 相如 因上疏諫。” 唐 贾至 《咏冯昭仪当熊》：“逐兽长廊静，呼鹰御苑空。王孙莫諫猎，贱妾解当熊。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之七：“争夸鸣鏑催红雨，喜控归鞍数锦毛。諫猎有书谁入告，三年讲武圣躬劳。”后用以指谏止帝王的穷于武事。 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“买山犹未得，諫猎又非时。” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗：“諫猎一朝寝，论边素未工。”
(2).泛指谏诤。 唐 杜甫 《哭王彭州抡》诗：“解龟生碧草，諫猎阻青霄。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“ 王 盖先以御史罢官。” 浦起龙 心解：“先官侍御，故用諫猎字。”