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《國語辭典》:公德  拼音:gōng dé
关于公共性的道德准则与行为,关乎社会集体的共同伦理关系,有时必须自愿地牺牲部分私人的利益,以达成较高层次的集体共同利益,也是现代社会身体规训的对象。具体行为如不乱丢垃圾、随地吐痰、不制造噪音、不侵占与毁损公物等。
《國語辭典》:坤德  拼音:kūn dé
妇德,尤指后妃之德。汉。李尤 漏刻铭:「昔在先圣,配天垂则。仰釐七曜,俯顺坤德。」也作「内德」。
分類:皇后功德
《漢語大詞典》:坤载(坤載)
(1).谓大地能负载万物。易·坤:“坤厚载物,德合无疆。” 孔颖达 疏:“以其广厚,故能载物。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“夫结而为山,融而为谷,设险阻於地理,资守距於国都,足以表坤载之无疆,示神州之大壮者也。”
(2).谓帝后功德博厚,如地之载育万物。 宋 王安石 《慰太皇太后表》:“伏惟太皇太后功在帝图,德齐坤载。” 宋 秦观 《代贺太后生辰表》:“恭以皇太后德符坤载,位正母仪。”参见“ 坤 ”。
《國語辭典》:功果  拼音:gōng guǒ
1.佛事。念佛诵经做功德,以超度亡魂。《初刻拍案惊奇》卷一七:「因念亡夫恩义,思量做些斋醮功果超度他。」
2.以前为善为恶,致今日遭到好坏结果的报应。《西游记》第二三回:「才变做这匹马,愿驮师父往西天拜佛,这个都是各人的功果,你莫攀他。」
《漢語大詞典》:花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 贯休 《春山行》诗:“重叠太古色,濛濛花雨时。” 宋 向子諲 《水龙吟·绍兴甲子上元有怀京师》词:“更冥冥,一帘花雨。” 元 张雨 《次孙大方仙兴诗韵》:“花雨扫尘鸞帚溼,岛云承韈蜃楼昬。”
(2).佛教语。诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨。《仁王经·序品》:“时无色界雨诸香华,香如须弥,华如车轮。”后用为赞颂高僧颂扬佛法之词。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“十里花雨,四天香云,幢幡葢网,光蔽日月。” 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。” 赵光荣 《里湖纪游》诗:“花雨散诸天,慈云广荫庇。”
(3).落花如雨。形容彩花纷飞。 郭沫若 《双倍的春天》诗序:“ 北京 市民夹道欢迎,花雨满天,欢雷震地,人人脸上都焕发出无上的喜意。”
《國語辭典》:重华(重華)  拼音:chóng huá
1.史臣赞美虞舜的话,指其继尧而有光华,或即以为舜的字号。《书经。舜典》:「曰若稽古帝舜,曰重华,协于帝。」
2.岁星之名。《史记。卷二七。天官书》:「岁星一曰摄提,曰重华,曰应星,曰纪星。」
《國語辭典》:大德  拼音:dà dé
1.盛美之德。《左传。昭公二十六年》:「陈氏虽无大德,而有施于民。」
2.大节。《论语。子张》:「大德不踰闲,小德出入可也。」
3.天地造物好生之德。《易经。系辞下》:「天地之大德曰生。」
4.高僧。
5.元朝成宗的年号(西元1297~1307)。
《漢語大詞典》:彼其
亦作“ 彼己 ”。亦作“ 彼记 ”。
(1).《诗·曹风·候人》:“彼其之子,不称其服。” 郑玄 笺:“不称者言其德薄而服尊。”左传·僖公二十四年引作“彼己”。礼记·表记引作“彼记”。后以“彼其”、“彼己”讥功德不称其位者。后汉书·明帝纪:“陈负乘,刺彼己,永念慙疚,无忘厥心。”三国志·魏志·陈思王植传:“今臣无德可述,无功可纪,若此终年无益国朝,将挂风人‘彼其’之讥。” 唐 刘禹锡 《苏州加章服谢宰相状》:“有黷陟明之典,诚招彼己之讥。” 宋 王禹偁 《谢衣袄表》:“饰之瑞兽,空倾率舞之心;徵乃维鵜,难免彼己之刺。”
(2).代词。那,那个;他。《诗·王风·扬之水》:“彼其之子,不与我戍 申 。” 郑玄 笺:“其或作记,或作己,读音相似。” 宋 王安石 《伤仲永》:“彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人。” 清 吴敏树 《与杨性农书》:“则未知彼其亦曰:此吾友也,是其来也,将进我以善也。”
《國語辭典》:法身  拼音:fǎ shēn
1.佛陀的真如理体。《大方广佛华严经。卷一。世间净眼品第一之一》:「法身示现无真实,出生自在如是见。」
2.道教谓天仙真圣的真身。
《國語辭典》:世德  拼音:shì dé
祖宗世代的德行。《诗经。大雅。下武》:「王配于京,世德作求。」元。关汉卿《窦娥冤》第四折:「到今日被你辱没祖宗世德,又连累我的清名。」
《漢語大詞典》:祖德
(1).祖宗的功德。管子·四称:“循其祖德,辩其顺逆,推育贤人,谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序:“小子 大历 中奉使,窃有继作,虽不足克绍祖德,追踪昔贤,盖造奇怀感之志也。” 宋 范仲淹 《赠樊秀才》诗:“始知祖德长,光辉传佩刀。”红楼梦第一一八回:“我劝你从此把心收一收,好好的用用功,但能博得一第,便是从此而止,也不枉天恩祖德了。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第九七回:“惟我皇 汉 遗裔,奕叶久昌,祖德宗功,光被四海。”
(2).祖师的功德。《法音》1981年第2期:“ 中 日 两国佛教徒之间的法情友谊,源远流长。缅怀祖德,策励来兹。我们今天更应该为巩固我们先人架起的友谊之桥而努力工作。”
《國語辭典》:愿力(願力)  拼音:yuàn lì
佛、菩萨愿心的力量。《净土论。卷中》:「无量无边无数劫,广修愿力助弥陀。」也称为「本愿力」、「宿愿力」。
《國語辭典》:四德  拼音:sì dé
1.易经乾卦元、亨、利、贞四德。《易经。乾卦。文言曰》:「元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。」
2.妇德、妇言、妇容、妇功。见《周礼。天官。九嫔》。《文选。范晔。后汉书皇后纪论》:「夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。」也称为「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信。《大戴礼。卫将军文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用语。指四种特徵。《大迦叶问大宝积正法经》卷三:「唯此涅槃,具彼四德。」
《漢語大詞典》:报功(報功)
(1).酬报有功者;报答功德。《书·武成》:“崇德报功。” 孔 传:“有德尊以爵,有功报以禄。” 汉 王充 论衡·祭意:“凡祭祀之义有二:一曰报功,二曰修先。” 汉 班固 《白虎通·社稷》:“王者所以有社稷何?为天下求福报功,人非土不立,非穀不食。”
(2).陈述功绩。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:“蜃楼结成了,大家都去报功。” 茅盾 《子夜》四:“﹝ 曾沧海 ﹞后来转念到‘报功’总已不成,上公安局也没意思,便决定先回家再定办法。”
《漢語大詞典》:作牧
(1).畜牧,放牧。《书·禹贡》:“ 莱 夷作牧。” 蔡沉 集传:“作牧者,言可放牧,夷人以畜牧为生也。”《楚辞·天问》:“ 伯昌 号衰,秉鞭作牧。”
(2). 周 代,侯伯有功德者,加命为州长,得专征伐于诸侯,谓“作牧”。周礼·春官·大宗伯:“七命赐国,八命作牧。”
(3).泛指担任州郡地方长官。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“建麾作牧,明德攸在。” 唐 李频 《送侯郎中任新定》诗之一:“为郎非白头,作牧授 沧州 。” 宋 李纲 《召赴文字库祗候引对札子》:“命皇太子作牧 开封 ,以係天下之望。”
《國語辭典》:利益  拼音:lì yì
好处。《后汉书。卷七六。循吏列传。卫飒》:「劝令养蚕织屦,民得利益焉。」《大唐三藏取经诗话》卷上:「果得如此,三世有缘。东土众生获大利益。」