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《漢語大詞典》：蹇碍（蹇礙）
滞塞；不通畅。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“余谓文製，本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。”
分類：滞塞不通不通畅通畅
《漢語大詞典》：榛碍（榛礙）
谓阻塞。 宋 张载 《语录中》：“心之不能虚，由有物榛碍。”
分類：阻塞
《漢語大詞典》：止碍（止礙）
犹阻碍。《易·大畜》“何天之衢？道大行也” 宋 程颐 传：“何以谓之天衢？以其无止碍，道路大通行也。”
分類：阻碍程颐
《国语辞典》：障碍赛跑（障碍赛跑）　　拼音：zhàng ài sài pǎo
一种径赛运动。在赛程中安插各种障碍，让选手通过。也称为「障碍竞走」。
分类：径赛赛程中安安插障碍
《漢語大詞典》：沾碍（沾礙）
牵连妨碍。《红楼梦》第七三回：“你们又无沾碍，何必如此？”《三侠五义》第六回：“虽然如此，他乃是个忠臣，就是迎他，也不至於沾碍老师。”
分類：牵连妨碍
《漢語大詞典》：隈碍（隈礙）
深曲险阻。 晋 张华 《博物志》卷一：“ 蜀 汉 之土与 秦 同域，南跨 邛 笮 ，北阻 襃斜 ，西即隈碍，隔以 剑阁 ，穷险极峻，独守之国也。”
分類：深曲险阻
《高级汉语词典》：勿碍格
[方]：没什么要紧的
《漢語大詞典》：无碍大会（無碍大會）
佛教语。即无遮大会。《南史·梁纪中·武帝下》：“﹝ 大同 二年十月﹞壬午，幸 同泰寺 ，设无碍大会。”参见“ 无遮大会 ”。
分類：佛教语无遮大会
《國語辭典》：无遮大会（無遮大會）　　拼音：wú zhē dà huì
佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。《梁书。卷三。武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」元。张国宾《合汗衫》第三折：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」
分類：无遮大会佛教布施施为法会
《漢語大詞典》：无碍道场（無礙道場）
佛教语。举行无碍大会或无碍会的场所。 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“今日俺寺中建一个无碍道场，不拣甚么人，或是荐悼双亲，保安自己的，都来这里聚会。”
分類：佛教语场所
《漢語大詞典》：无碍法会（無碍法會）
即无遮大会。《南史·梁纪中·武帝下》：“﹝ 大同 三年﹞夏五月癸未，幸 同泰寺 ，铸十方金铜像，设无碍法会。”参见“ 无遮大会 ”。
分類：无遮大会
《國語辭典》：无遮大会（無遮大會）　　拼音：wú zhē dà huì
佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。《梁书。卷三。武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」元。张国宾《合汗衫》第三折：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」
分類：无遮大会佛教布施施为法会
《漢語大詞典》：无碍会（無礙會）
佛教语。即无遮会或无遮大会。 南朝 梁武帝 《幸阿育王寺赦诏》：“今出 阿育王寺 设无碍会。耆年童齿，莫不欣悦。”亦作“ 无碍会 ”。《南史·梁纪中·武帝下》：“﹝帝﹞幸 同泰寺 ，铸十方银像，并设无碍会。”参见“ 无遮大会 ”。
分類：佛教语无遮大会
《國語辭典》：无遮大会（無遮大會）　　拼音：wú zhē dà huì
佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。《梁书。卷三。武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」元。张国宾《合汗衫》第三折：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」
分類：无遮大会佛教布施施为法会
《漢語大詞典》：无拘无碍（無拘無礙）
没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。 宋 朱敦儒 《西江月》词：“日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。”
分類：拘束阻碍悠然自得
《國語辭典》：无挂无碍（無掛無礙）　　拼音：wú guà wú ài
没有牵挂拘束。《孤本元明杂剧。拔宅飞升。第二折》：「想俺这出家儿的，要无挂无碍，无是无非。」《西游记》第四回：「送星官回转本官，他才遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍。」
分類：牵挂
《分类字锦》：苔生不碍（苔生不碍）
倪瓒 春日试笔诗 苔生不碍山人屐，花发应连野老墙。
分类：屦