1.古代宫殿的侧门。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“拜疏移閤门，为忠寧自谋？” 沈钦韩 注：“《六典》：‘ 宣政殿 之左曰 东上閤 ，右曰 西上閤 。’《事文类聚》：‘《续通典》：“ 天祐 二年勅： 东上 西上 閤门，制置各别。至于常事，则以 东上 居先。或大忌进名，遂用 西閤 为便。”知常日章奏於 东閤 门进也。’” 五代 王定保 《唐摭言·恚恨》：“ 会昌 中， 回 为刑部侍郎， 謩 为御史中丞，尝与次对，官三数人候对於閤门。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“今学士初拜，自 东华门 入，至 左承天门 下马；待詔、院吏自 左承天门 双引至閤门。此亦用 唐 故事也。” 清 唐孙华 《戏咏古事》：“閤门驱出后房空，一事无情事事同。”
2. 宋 代负责官员朝参、宴饮、礼仪等事宜的机关。 宋 吴自牧 《梦粱录·閤职》：“閤门，在和 寧门外 ，掌朝参、朝贺、上殿、到班、上官等仪范。有知閤、簿书、宣赞及閤门祗候、寄班等官。”一本作“阁门”。 宋 陈亮 《与徐彦才大谏书》：“伏见朝廷繇一閤门之官而迁一执政，公论沸腾。” 清 吴伟业 《吾谷行》：“便殿含毫题詔溼，閤门走马报花开。”
3.指閤门使。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“百官入殿门，閤门輒促之曰：‘那行。’” 清 独逸窝退士 《笑笑录·刘贡父谑王汾》：“ 王 使人询之閤门，乃是有旨。”参见“ 閤门使 ”。

礼仪法度。如：「对长辈如此态度，实在有违礼法！」《商君书。更法》：「因事而制礼，礼法以时而定。」《三国演义》第三四回：「吾欲废长立幼，恐碍于礼法。」

1.已成的文章。汉。蔡邕 上封事陈政要七事：「其高者颇引经训风喻之言，下则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。」
2.形成乐章、文章等。《文选。潘岳。笙赋》：「迩不逼而远无携，声成文而节有叙。」《喻世明言。卷三○。明悟禅师赶五戒》：「自幼聪明，举笔成文，琴棋书画，无所不通。」
3.已成规律的条文。《魏书。卷八二。常景传》：「案如经礼，事无成文；即之愚见，谓不应服。」

1.不合礼仪节度。《论语。颜渊》：「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「撞著不学好的，非礼相犯。」
2.指对他人猥亵或性骚扰。如：「非礼他人是违法的行为。」

1.按官阶品级而分的礼仪制度。唐。韩愈〈桃源图〉诗：「争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。」《新唐书。卷一二七。列传。裴耀卿》：「班爵与公同，而礼数异。」
2.礼节。唐。杜甫〈哭韦大夫之晋〉诗：「丈人叨礼数，文律早周旋。」《红楼梦》第五六回：「凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。」

1.顶冠与腰带。
2.官家妆束。《初刻拍案惊奇》卷二一：「王部郎虽是旧主人，今见如此冠带换扮了，一时那里遂认得？」
3.习于礼教的人。《文选。司马相如。难蜀父老》：「今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。」
4.士族或贵人。《后汉书。卷七九。儒林传上。序》：「冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。」《文选。古诗十九首。青青陵上柏》：「洛中何郁郁，冠带自相索。」

(1).指官吏的全套礼服。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“﹝ 刘子澄 ﹞守 衡阳 日，以冠裳涖事，宪使 赵民则 尝紫衫来见。 子澄 不脱冠裳肃之， 民则 请免冠裳。 子澄 端笏肃容曰：‘戒石在前，小臣岂敢。’ 民则 皇恐，退具冠裳以见。”
(2).指穿着官服。《宋史·范应铃传》：“夙兴，冠裳听讼，发擿如神。”
(3).指官宦士绅。 唐 高彦休 《唐阙史·虎食伊璠》：“冠裳农贾，挈妻孥潜跡而出者，不可胜记。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“今日冠裳雅会，就要演这本传奇。”
(4).指官职。 宋 范成大 《胡宗伟罢官改秩作诗送之》：“万境何如一丘壑，几时定解冠裳缚。”
(5).指文明、礼仪制度。 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“智士趋时，必在取乱侮亡之会，况削尔父母毛髮，毁我往古冠裳。” 清 莫友芝 《有感》诗之一：“卧榻事殊 南越 远，可容鳞介溷冠裳。”

(1).正其始。《文选·卜商〈毛诗序〉》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 刘良 注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘” 三国 吴 韦昭 注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。” 清 方苞 《读〈行露〉》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”
(2).合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“ 昭公 之终，非正终也； 定 之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 卢 骆 王 杨 ，号称四杰。词旨华靡，同沿 陈 隋 之遗；骨气翩翩，意象老境，超然胜之。五言遂为律家正始。”
(3). 三国 魏 齐王 芳 的年号。当时玄风渐兴，士大夫唯 老 庄 是宗，竞尚清谈，世称“正始之风”。当时诗人 嵇康 、 阮籍 等的诗，称为“正始体”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齐己 《寄洛下王彝训先辈》诗之一：“ 贾岛 存 正始 ， 王维 留格言。” 吴梅 《信阳题〈何大复集〉》诗：“ 正始 流风沫，奇才吾道光。”参见“ 正始体 ”。

流行于三国魏正始年间，以嵇康、阮籍等人为代表的诗体。宋。严羽《沧浪诗话。诗体》：「正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。」

1.礼节、仪式。《荀子。乐论》：「宾出，主人拜送，节文终遂。」
2.节度。《孟子。离娄上》：「礼之实，节文斯二者是也。」

1.作揖谦让。为古代宾主相见的礼节。《周礼。秋官。司仪》：「司仪掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容、辞令、揖让之节。」
2.以位让贤，逊让。唐。孔颖达〈书经正义序〉：「勋华揖让而典谟起，汤武革命而誓诰兴。」《大宋宣和遗事。元集》：「到得他揖让传禅时分，且道：『无若丹朱傲：惟慢游是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事？」

三次作揖，三次谦让。为古代宾主之间的礼节。《周礼。秋官司寇。司仪》：「宾三揖三让，登，再拜授币。」

制作礼仪。《史记。卷四三。赵世家》：「圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。」《文选。曹丕。典论论文》：「故西伯幽而演易，周旦显而制礼。」

职官名。职司礼仪的官。《周礼。春官。宗伯》：「礼官之属，大宗伯卿一人。」《汉书。卷五。景帝纪》：「其与丞相、列侯、中二千石、礼官具礼仪奏。」

优美、不粗俗。《汉书。卷七六。张敞传》：「敞孙竦，王莽时至郡守，封侯，博学文雅过于敞，然政事不及也。」《文明小史》第三四回：「只是字句做得太文雅了，各书铺里收稿的总校看不懂。」

指整个军队的仪容、气象、纪律而言。晋。左思〈魏都赋〉：「其军容弗犯，信其果毅。」

书名。汉戴圣所辑，四十九篇。为十三经之一，大抵是孔子弟子及其后学所记。有汉郑玄注、唐孔颖达正义、元陈浩集说、清孙希旦集解等。也称为「小戴礼记」。