立志求学。如：「他一心向学，终有所成。」《三国演义》第三六回：「乃更姓名而逃，折节向学，遍访名师。」

亦作“ 进趣 ”。亦作“ 进趍 ”。
(1).举动；行动。《庄子·天道》“ 老子 曰：而容崖然” 晋 郭象 注：“进趋不安之貌。”《北史·王轨传》：“ 宣帝 之征 吐谷浑 也， 武帝 令 轨 与 宇文伯 并从，军中进趣，皆委 轨 等， 宣帝 仰成而已。”《旧唐书·马燧传》：“造甲者必令长短三等，称其所衣，以便进趋。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》：“进趋极虔恭，退息常端庄。”
(2).努力向上；立志有所作为。《后汉书·北海靖王兴传》：“吁，子危我哉！此乃孤幼时进趣之行也。”《世说新语·排调》“头责 秦子羽 云” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》：“子欲为进趣也，则当如 贾生 之求试， 终军 之请使，砥礪锋颖，以干王事。”《宋书·乐志三》：“盛壮智惠，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗：“哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。”
(3).追求；求取。《列子·说符》：“﹝ 孟氏 ﹞羡 施氏 之有，因从请进趋之方。”《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬於进趣， 三辅 诸儒莫不慕仰之。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“予忝大臣之子孙，虽才不足以经国理物，然畴类之好进趍之业，而所知不能远余者，多挥翮云汉，耀景辰霄者矣。”《晋书·荀勖传》：“位不可以进趣得，誉不可以朋党求。”《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传·刘政》：“﹝ 刘政 ﹞乃絶进趋之路，求养生之术。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》：“ 寔 以时俗喜进趣，少廉让，欲令初除官通谢章者，必推贤让能，乃得通之。” 胡三省 注：“趣，读曰趋。” 清 姚鼐 《覆蒋松如书》：“利禄之途一开，为其学者，以为进趋富贵而已。”
(4).进攻；攻取。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“攻守进趣之术，轻身重义之节。”《北齐书·斛律羌举传》：“大军济 河 ，集诸将议进趣之计。”《南史·王琳传》：“ 琳 屯兵 长沙 ，传檄诸方，为进趣之计。”《资治通鉴·魏明帝太和二年》：“ 亮 上言於 汉 主曰：‘……今贼适疲於西，又务於东，兵法乘劳，此进趋之时也。’”

发誓立志。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·摄摩腾》：“ 腾 誓志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至乎 雒邑 。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王玄冲登华山莲花峰》：“既及峯三分之一，则劣容半足，乃以死誓志，作气而登。” 宋 王禹偁 《授节度使左金吾卫上将军制》：“当年誓志，一万户之侯封；絶塞立功，五十营之兵事。”

犹自誓。立志不移。 明 袁宏道 《舒大家志石铭》：“族长者以其穠李恐不当霜雪，家以死自矢。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣。一向清勤自矢，不负朝廷。”《清史稿·世祖纪》：“国家设官，必公忠自矢，才能裨益生民，共襄盛治。” 孙中山 《伦敦被难记》：“僕言之凿凿，且以天日自矢。”

树立志向操守。《文选·桓温〈荐谯元彦表〉》：“窃闻 巴西 譙秀 植操贞固，抱德肥遯，扬清 渭 波。” 吕延济 注：“植，立；操，志也。” 唐 骆宾王 《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带，自弱龄植操，本谢声名，中年誓心，不期闻达。”

铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。 宋 陆游 《寒夜读书》诗之二：“韦编屡絶铁砚穿，口诵手钞那计年。”参见“ 磨穿铁砚 ”。

比喻用功读书，持久不懈。参见「铁砚磨穿」条。元。范康《竹叶舟》第一折：「坐破寒毡，磨穿铁砚。」

文党未学时，与人入山取木，谓欲远学，试投斧于高木上，斧果高挂，因之入长安受学。典出唐。虞世南《北堂书钞。卷九七。好学。投斧受经注》。后以投斧比喻决心向学。南朝梁。简文帝 求宁国临城二公入学表：「邹鲁之乡为贵，下帷投斧，昔人以为精力。」

立志报效。 三国 吴 周鲂 《与曹休笺》：“ 魴 仕东典郡，始愿已获，铭心立报，永矣无贰！”

隐逸之志。谓立志隐居山林，与麋鹿为伍。 唐 李白 《山人欢酒》诗：“各守麋鹿志，耻随龙虎争。”

晋桑维翰初考进士时，主司恶其姓，以为桑、丧同音。有人劝他用别的方法求仕，维翰慨然，乃铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而他仕。」最后还是考上进士。典出《新五代史。卷二九。晋臣传。桑维翰传》。后比喻勤学苦读，终有所成。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「将棘围守暖，把铁砚磨穿。」明。王玉峰《焚香记》第一五出：「乌纱白发人争羡，须知铁砚磨穿。」也作「磨穿铁砚」。

比喻用功读书，持久不懈。参见「铁砚磨穿」条。元。范康《竹叶舟》第一折：「坐破寒毡，磨穿铁砚。」

（谚语）有志气的人，即使遭遇挫折也不走回头路。《石点头。卷六。乞丐妇重配鸾俦》：「常言好马不吃回头草，料想延寿寺自然不肯相留，决无再入之理。」也作「好马不吃回头草」。

比喻用功读书，持久不懈。参见「铁砚磨穿」条。元。范康《竹叶舟》第一折：「坐破寒毡，磨穿铁砚。」