典故
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赏朱虚
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刘章
刘肥（齐悼惠王）
刘恒（汉文帝）
《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》
城阳景王章，齐悼惠王子，以朱虚侯与大臣共诛诸吕，而章身首先斩相国吕王产于未央宫。孝文帝既立，益封章二千户，赐金千斤。孝文二年，以齐之城阳郡立章为城阳王。立二年卒，子喜立，是为共王。
城阳景王章，齐悼惠王子，以朱虚侯与大臣共诛诸吕，而章身首先斩相国吕王产于未央宫。孝文帝既立，益封章二千户，赐金千斤。孝文二年，以齐之城阳郡立章为城阳王。立二年卒，子喜立，是为共王。
例句
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。 杜甫 赠李八秘书别三十韵
《全唐诗》卷一百八十二〈对酒忆贺监二首〉
〈对酒忆贺监二首〉并序：「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云：「狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。」
〈对酒忆贺监二首〉并序：「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云：「狂客归四明，山阴道士迎。敕赐镜湖水，为君台沼荣。人亡馀故宅，空有荷花生。念此杳如梦，凄然伤我情。」
《本事诗·高逸》
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出〈蜀道难〉以示之。读未竟，称叹者数四，号为「谪仙」，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其〈乌栖曲〉，叹赏苦吟曰：「此诗可以泣鬼神矣。」
李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出〈蜀道难〉以示之。读未竟，称叹者数四，号为「谪仙」，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其〈乌栖曲〉，叹赏苦吟曰：「此诗可以泣鬼神矣。」
《新唐书》卷二百二〈文艺列传中·李白〉～5762～
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子，谪仙人也！」言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子，谪仙人也！」言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉～3～
宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。」唐·成玄英疏：「章甫，冠名也。故孔子生于鲁，衣缝掖；长于宋，冠章甫。而宋实微子之裔，越乃太伯之苗，二国贸迁往来，乃以章甫为货。且章甫本充首饰，必须云鬟承冠，越人断发文身，资货便成无用。亦如荣华本犹滞著，富贵起自骄矜。尧既体道洞忘，故能无用天下。」
宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。」唐·成玄英疏：「章甫，冠名也。故孔子生于鲁，衣缝掖；长于宋，冠章甫。而宋实微子之裔，越乃太伯之苗，二国贸迁往来，乃以章甫为货。且章甫本充首饰，必须云鬟承冠，越人断发文身，资货便成无用。亦如荣华本犹滞著，富贵起自骄矜。尧既体道洞忘，故能无用天下。」
例句
越俗鄙章甫，扪心空自怜。 宋之问 玩郡斋海榴
衣冠迷适越，藻绘忆游睢。 杜甫 夔府书怀四十韵
愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。 柳宗元 柳州峒氓
不肯资章甫，胜衣被木兰。 皎然 送至洪沙弥赴上元受戒
何人识章甫，而知骏蹄踠。 韩愈 赠别元十八协律六首之一
典故
天孙云锦囊
手抉天章
《苏轼文集》卷十七〈潮州韩文公庙碑〉
匹夫而为旦世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。」卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳。幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎！盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼。力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑。能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也。所不能者，人也。始，潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：「愿新公庙者听。」民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：「公去国万里，而谪于潮，不能一步而归，没而有知，其不眷恋于潮，审矣。」轼曰：「不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿悽怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！」元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰昌黎伯韩文公之庙。潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其词曰：公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠，西游咸池略扶桑。草木衣被昭回光，追逐李、杜参翱翔，汗流籍，湜走且僵。灭没倒景不可望，作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘。历舜九疑吊英皇，祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遗巫阳，犦牲鸡卜羞我觞。于粲荔丹与蕉黄，公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。
匹夫而为旦世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。」卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳。幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎！盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼。力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑。能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也。所不能者，人也。始，潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：「愿新公庙者听。」民欢趋之。卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：「公去国万里，而谪于潮，不能一步而归，没而有知，其不眷恋于潮，审矣。」轼曰：「不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿悽怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！」元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰昌黎伯韩文公之庙。潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其词曰：公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠，西游咸池略扶桑。草木衣被昭回光，追逐李、杜参翱翔，汗流籍，湜走且僵。灭没倒景不可望，作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘。历舜九疑吊英皇，祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遗巫阳，犦牲鸡卜羞我觞。于粲荔丹与蕉黄，公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。
《旧唐书》卷一百九十中〈文苑列传中·贺知章〉～5034～
知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。工部尚书陆象先，即知章之族姑子也，与知章甚相亲善。象先常谓人曰：「贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。」知章晚年尤加纵诞，无复规检，自号四明狂客，又称「秘书外监」，遨游里巷。醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。
知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。工部尚书陆象先，即知章之族姑子也，与知章甚相亲善。象先常谓人曰：「贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。」知章晚年尤加纵诞，无复规检，自号四明狂客，又称「秘书外监」，遨游里巷。醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。
典故
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宋玉词章
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宋玉
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉～249～
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
《汉书》卷三十〈艺文志〉～747～
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
宋玉赋十六篇。楚人，与唐勒并时，在屈原后也。
《汉书》卷九十六下《西域传下·乌孙国传》
夺金印紫绶，更与铜墨云。
夺金印紫绶，更与铜墨云。
《汉书》卷十九上《百官公卿表上》
凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无。秩比六百石以上，皆铜印黑绶，大夫、博士、御史、谒者、郎无。其仆射、御史治书尚符玺者，有印绶。比二百石以上，皆铜印黄绶。成帝阳朔二年除八百石、五百石秩。绥和元年，长、相皆黑绶。
凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无。秩比六百石以上，皆铜印黑绶，大夫、博士、御史、谒者、郎无。其仆射、御史治书尚符玺者，有印绶。比二百石以上，皆铜印黄绶。成帝阳朔二年除八百石、五百石秩。绥和元年，长、相皆黑绶。
典故
铜章墨绶
《昭明文选》卷三十六〈令教文·文·永明十一年策秀才文五首〉～655～
顷深汰圭符，妙简铜墨。唐·李善注引《汉书》曰：「县令长皆秦官，秩六百石以上，皆铜印墨绶。」
顷深汰圭符，妙简铜墨。唐·李善注引《汉书》曰：「县令长皆秦官，秩六百石以上，皆铜印墨绶。」
典故
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王霸思隐
王霸重朝章
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王霸
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·王霸〉～2762～
王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，徵到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：「天子有所不臣，诸侯有所不友。」司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰：「太原俗党，儒仲颇有其风。」遂止。以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连徵不至，以寿终。
王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，徵到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：「天子有所不臣，诸侯有所不友。」司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰：「太原俗党，儒仲颇有其风。」遂止。以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连徵不至，以寿终。
典故
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王章泣恨
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王章
《汉书》卷七十六《王章传》
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」
例句
光逸偷眠稳，王章泣恨长。 李峤 被
典故
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文章扫地
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任昉（字彦升）
《昭明文选》卷三十六〈令教文·文·天监三年策秀才文三首〉～660～
〈天监三年策秀才文三首〉其一：「百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无馀。」唐·李善注：「言衣冠、制度、礼乐、轨仪皆见废弃，故无馀也。班固《汉书·赞》曰：『秦灭六国，而上古遗烈，扫地尽矣。』」
〈天监三年策秀才文三首〉其一：「百王之弊，齐季斯甚，衣冠礼乐，扫地无馀。」唐·李善注：「言衣冠、制度、礼乐、轨仪皆见废弃，故无馀也。班固《汉书·赞》曰：『秦灭六国，而上古遗烈，扫地尽矣。』」
例句
豪俊何人在，文章扫地无。 杜甫 哭台州郑司户苏少监
典故
文章小技
《隋书》卷四十二〈李德林列传〉～94～
任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆。朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。尝语德林云：「窃闻蔽贤蒙显戮。久令君沈滞，吾独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。」于是举秀才入邺，于时天保八年也。王因遗尚书令杨遵彦书云：「燕、赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦；彫虫小技，殆相如、子云之辈。今虽唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大者，岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举荐祢衡表云：『洪水横流，帝思俾乂。』以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。」遵彦即命德林制让尚书令表，援笔立成，不加治点。因大相赏异，以示吏部郎中陆卬。卬云：「已大见其文笔，浩浩如长河东注。比来所见，后生制作，乃涓浍之流耳。」卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰：「汝每事宜师此人，以为模楷。」时遵彦铨衡，深慎选举，秀才擢第，罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授殿中将军。既是西省散员，非其所好，又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。
任城王湝为定州刺史，重其才，召入州馆。朝夕同游，殆均师友，不为君民礼数。尝语德林云：「窃闻蔽贤蒙显戮。久令君沈滞，吾独得润身，朝廷纵不见尤，亦惧明灵所谴。」于是举秀才入邺，于时天保八年也。王因遗尚书令杨遵彦书云：「燕、赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。至如经国大体，是贾生、晁错之俦；彫虫小技，殆相如、子云之辈。今虽唐、虞君世，俊乂盈朝，然修大者，岂厌夫良材之积也。吾尝见孔文举荐祢衡表云：『洪水横流，帝思俾乂。』以正平比夫大禹，常谓拟谕非伦。今以德林言之，便觉前言非大。」遵彦即命德林制让尚书令表，援笔立成，不加治点。因大相赏异，以示吏部郎中陆卬。卬云：「已大见其文笔，浩浩如长河东注。比来所见，后生制作，乃涓浍之流耳。」卬仍命其子乂与德林周旋，戒之曰：「汝每事宜师此人，以为模楷。」时遵彦铨衡，深慎选举，秀才擢第，罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授殿中将军。既是西省散员，非其所好，又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。
《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传·王章〉～3238～
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死髡，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。
王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死髡，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。
例句
虽有衣衾藏李固，终无表疏雪王章。 李玖 四丈夫同赋
《汉书》卷十九上《百官公卿表上》
太初元年更名中大夫为光禄大夫，秩比二千石，……郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。有丞，边郡又有长史，掌兵马，秩皆六百石。景帝中二年更名太守。郡尉，秦官，掌佐守典武职甲卒，秩比二千石。……凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无。
太初元年更名中大夫为光禄大夫，秩比二千石，……郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。有丞，边郡又有长史，掌兵马，秩皆六百石。景帝中二年更名太守。郡尉，秦官，掌佐守典武职甲卒，秩比二千石。……凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无。
《漢語大詞典》：四明狂客
唐 贺知章 (字 季真 )， 会稽 永兴 人，性放旷，善谈说。 开元 中迁太子宾客，兼秘书监。晚年尤加纵诞，自号 四明狂客 ，又称秘书外监。 天宝 初 ，还乡为道士，不久即寿终。见《旧唐书·文苑传中·贺知章》。
《漢語大詞典》：铜墨（銅墨）
(1).铜印黑绶。《汉书·西域传下》：“责大禄、大吏、大监以 雌栗靡 见杀状，夺金印紫綬，更与铜墨云。”《北史·魏纪五》：“刺史二千石铜墨已上，有讜言嘉谋，勿有所讳。” 宋 欧阳修 《送馀姚陈寺丞》诗：“铜墨佩腰间，中流望若仙。” 王闿运 《〈桂阳州志〉序》：“俱綰铜墨，各有遗爱。”
(2).《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆 秦 官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。”又：“秩比六百石以上，皆铜印黑綬。”因亦以“铜墨”借指县令。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉之二》：“顷深汰珪符，妙简铜墨。” 吕延济 注：“铜墨，谓县令。” 唐玄宗 《戒县令敕》：“朕稽古前哲，寤寐全才，委之銓衡，慎择铜墨。” 清 冯桂芬 《赠资政大夫有庚吴公暨配邱太夫人合葬墓志铭》：“公之职十年铜墨，驥坂中息。”
(2).《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆 秦 官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。”又：“秩比六百石以上，皆铜印黑綬。”因亦以“铜墨”借指县令。《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉之二》：“顷深汰珪符，妙简铜墨。” 吕延济 注：“铜墨，谓县令。” 唐玄宗 《戒县令敕》：“朕稽古前哲，寤寐全才，委之銓衡，慎择铜墨。” 清 冯桂芬 《赠资政大夫有庚吴公暨配邱太夫人合葬墓志铭》：“公之职十年铜墨，驥坂中息。”