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江左管夷吾
九合诸侯
葵丘
伶伦管（又作：伶管）
六筦
民受其赐
莫放离歌入管弦
齐桓
三三律管生余亥
三走
射钩
舜调清管
听曲知宁戚
微尔
典故（续上）
荐夷吾江左管夷吾
九合诸侯
葵丘
伶伦管（又作：伶管）
六筦
民受其赐
莫放离歌入管弦
齐桓
三三律管生余亥
三走
射钩
舜调清管
听曲知宁戚
微尔
典故
相关人物
荐夷吾
荐夷吾
相关人物
管仲
鲍叔牙
《国语》卷六《齐语》
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：「臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。」
桓公自莒反于齐，使鲍叔为宰，辞曰：「臣，君之庸臣也。君加惠于臣，使不冻馁，则是君之赐也。若必治国家者，则非臣之所能也。若必治国家者，则其管夷吾乎。臣之所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执枹鼓立于军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。」
《史记》卷六十二《管晏列传》
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
例句
鲍生荐夷吾，一举置齐相。 李白 陈情赠友人
典故
相关人物
夷吾在江左
江左管夷吾
相关人物
温峤
管仲
《世说新语笺疏》上卷上〈言语〉～97～
温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：「江左自有管夷吾，此复何忧？」南朝梁·刘孝标注引《史记》曰：「管仲夷吾者，颍上人。相齐桓公，九合诸侯，一匡天下。」语林曰：「初温奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相，便游乐不住，曰：『既见管仲，天下事无复忧。』」
温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：「江左自有管夷吾，此复何忧？」南朝梁·刘孝标注引《史记》曰：「管仲夷吾者，颍上人。相齐桓公，九合诸侯，一匡天下。」语林曰：「初温奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相，便游乐不住，曰：『既见管仲，天下事无复忧。』」
典故
相关人物
九合诸侯
相关人物
管仲
《论语注疏·宪问》～26～
子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
子路曰：「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎？」子曰：「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
典故
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葵丘
相关人物
管至父
连称
《春秋左传·庄公八年》
「齐侯使连称、管至父戌葵丘，瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」晋·杜预注：「连称、管至父，皆齐大夫。戍，守也。葵丘，齐地，临淄县西有地名葵。」
「齐侯使连称、管至父戌葵丘，瓜时而往，曰：『及瓜而代。』」晋·杜预注：「连称、管至父，皆齐大夫。戍，守也。葵丘，齐地，临淄县西有地名葵。」
例句
更怜羁旅客，从此罢葵丘。 王纬 喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗
《吕氏春秋·纪部》卷五〈仲夏纪·古乐〉～284～
昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰『舍少』。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。
昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西，乃之阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者、断两节间、其长三寸九分而吹之，以为黄钟之宫，吹曰『舍少』。次制十二筒，以之阮隃之下，听凤皇之鸣，以别十二律。其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，适合。黄钟之宫，皆可以生之，故曰黄钟之宫，律吕之本。黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在奎，始奏之，命之曰咸池。
简释
伶伦吹：咏音乐、音律。唐李商隐《钧天》：“伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。”
伶伦采：咏竹。唐李贺《苦篁调啸引》：“伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。”
例句
未遭伶伦听，非安子猷宠。 元稹 寺院新竹
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。 李商隐 钧天
伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。 李贺 苦篁调啸引
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。 杜牧 奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
律比昆崙竹，音知燥湿弦。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
祗应更指伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。 柳宗元 清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎
伶管灰先动，秦正节已逢。 裴次元 律中应钟
曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。 赵嘏 成名年献座主仆射兼呈同年
不意伶伦子，吹之学凤鸣。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇
虽令伶伦吹，苦韵难可改。 韩愈 嘲鼾睡二首
典故
相关人物
民受其赐
相关人物
子贡
孔子
管仲
《论语·先宪》
子贡曰：「管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！」
子贡曰：「管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐；微管仲，吾其被发左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！」
例句
道州民，民到于今受其赐。 白居易 新乐府（并序）之道州民之美（一有贤字）臣遇明主也
典故
莫放离歌入管弦
《全宋诗》卷二百九十二〈欧阳修十一·别滁〉～3686～
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
典故
相关人物
齐桓
相关人物
管仲
齐桓公（名小白）
《史记》卷三十二《齐太公世家》
「六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。」「桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。……七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。」
「六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。」「桓公既得管仲，与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政，连五家之兵，设轻重鱼盐之利，以赡贫穷，禄贤能，齐人皆说。……七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。」
例句
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。 贯休 大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首
典故
三三律管生余亥
《汉书》卷二十一上〈律历志上〉～956～
数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，顺性命之理也。书曰：「先其算命。」本起于黄钟之数，始于一而三之，三三积之，历十二辰之数，十有七万七千一百四十七，而五数备矣。……五声之本，生于黄钟之律。九寸为宫，或损或益，以定商、角、徵、羽。九六相生，阴阳之应也。律十有二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，一曰黄钟，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕。……天地之风气正，十二律定。黄钟：黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。天之中数五，五为声，声上宫，五声莫大焉。地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。以黄色名元气律者，著宫声也。宫以九唱六，变动不居，周流六虚。始于子，在十一月。大吕：吕，旅也，言阴大，旅助黄钟宣气而牙物也。位于丑，在十二月。太族：族，奏也，言阳气大，奏地而达物也。位于寅，在正月。夹钟，言阴夹助太族宣四方之气而出种物也。位于卯，在二月。姑洗：洗，絜也，言阳气洗物辜絜之也。位于辰，在三月。中吕，言微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。位于巳，在四月。蕤宾：蕤，继也，宾，导也，言阳始导阴气使继养物也。位于午，在五月。林钟：林，君也，言阴气受任，助蕤宾君主种物使长大楙盛也。位于未，在六月。夷则：则，法也，言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也。位于申，在七月。南吕：南，任也，言阴气旅助夷则任成万物也。位于酉，在八月。亡射：射，厌也，言阳气究物而使阴气毕剥落之，终而复始，亡厌已也。位于戌，在九月。应钟，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位于亥，在十月。
数者，一、十、百、千、万也，所以算数事物，顺性命之理也。书曰：「先其算命。」本起于黄钟之数，始于一而三之，三三积之，历十二辰之数，十有七万七千一百四十七，而五数备矣。……五声之本，生于黄钟之律。九寸为宫，或损或益，以定商、角、徵、羽。九六相生，阴阳之应也。律十有二，阳六为律，阴六为吕。律以统气类物，一曰黄钟，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰亡射。吕以旅阳宣气，一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕。……天地之风气正，十二律定。黄钟：黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。天之中数五，五为声，声上宫，五声莫大焉。地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。以黄色名元气律者，著宫声也。宫以九唱六，变动不居，周流六虚。始于子，在十一月。大吕：吕，旅也，言阴大，旅助黄钟宣气而牙物也。位于丑，在十二月。太族：族，奏也，言阳气大，奏地而达物也。位于寅，在正月。夹钟，言阴夹助太族宣四方之气而出种物也。位于卯，在二月。姑洗：洗，絜也，言阳气洗物辜絜之也。位于辰，在三月。中吕，言微阴始起未成，著于其中旅助姑洗宣气齐物也。位于巳，在四月。蕤宾：蕤，继也，宾，导也，言阳始导阴气使继养物也。位于午，在五月。林钟：林，君也，言阴气受任，助蕤宾君主种物使长大楙盛也。位于未，在六月。夷则：则，法也，言阳气正法度而使阴气夷当伤之物也。位于申，在七月。南吕：南，任也，言阴气旅助夷则任成万物也。位于酉，在八月。亡射：射，厌也，言阳气究物而使阴气毕剥落之，终而复始，亡厌已也。位于戌，在九月。应钟，言阴气应亡射，该臧万物而杂阳阂种也。位于亥，在十月。
《春秋左传·僖公二十四年》
「齐桓公置射钩而使管仲相。」晋·杜预注：「乾时之役，管仲射桓公，中带钩。」
「齐桓公置射钩而使管仲相。」晋·杜预注：「乾时之役，管仲射桓公，中带钩。」
《韩非子》卷十五〈难一〉～84～
桓公解管仲之束缚而相之。管仲曰：「臣有宠矣，然而臣卑。」公曰：「使子立高、国之上。」管仲曰：「臣贵矣，然而臣贫。」公曰：「使子有三归之家。」管仲曰：「臣富矣，然而臣疏。」于是立以为仲父。
桓公解管仲之束缚而相之。管仲曰：「臣有宠矣，然而臣卑。」公曰：「使子立高、国之上。」管仲曰：「臣贵矣，然而臣贫。」公曰：「使子有三归之家。」管仲曰：「臣富矣，然而臣疏。」于是立以为仲父。
《史记》卷三十二〈齐太公世家〉～485～
及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。
及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。小白详死，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。
例句
射后呼父，钓翁王春师。 杜牧 杜秋娘诗
《风俗通义校注》卷六〈声音〉～267～
夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作〈咸池〉，颛顼作〈六茎〉，喾作〈五英〉，尧作〈大章〉，舜作〈韶〉，禹作〈夏〉，汤作〈护〉，武王作〈武〉，周公作〈勺〉。勺，言能斟勺先祖之道也；武，言以功定天下也；护，言救民也；夏，大承二帝也；韶，继尧也。
夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作〈咸池〉，颛顼作〈六茎〉，喾作〈五英〉，尧作〈大章〉，舜作〈韶〉，禹作〈夏〉，汤作〈护〉，武王作〈武〉，周公作〈勺〉。勺，言能斟勺先祖之道也；武，言以功定天下也；护，言救民也；夏，大承二帝也；韶，继尧也。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十〈简文帝二·上皇太子圃园讲颂启〉～3004～
窃以舜韶始唱，灵仪自舞；陈律才暄，风心竟萼。
窃以舜韶始唱，灵仪自舞；陈律才暄，风心竟萼。
《尚书》卷五〈虞书·益稷〉
夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间；鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」旧题汉·孔安国传：「韶，舜乐名。言箫，见细器之备。」唐·孔颖达疏：「箫是乐器之小者。『言箫见细器之备』，谓作乐之时，小大之器皆备也。」
夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间；鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」旧题汉·孔安国传：「韶，舜乐名。言箫，见细器之备。」唐·孔颖达疏：「箫是乐器之小者。『言箫见细器之备』，谓作乐之时，小大之器皆备也。」
例句
如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。 刘禹锡 吐绶鸟词
赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。 刘禹锡 游桃源一百韵
汉酺歌圣酒，韶乐舞薰风。 张九龄 奉和圣制登封礼毕洛城酺宴
虞舜调清管，王褒赋雅音。 李峤 箫
罗绮明中识，箫韶暗里传。 梁铉 天门街观荣王聘妃
瑞气千重色，箫韶九奏声。 沈亚之 西蕃请谒庙
过客闻韶濩，居人识冕旒。 温庭筠 过华清宫二十二韵
无因奏韶濩，流涕对幽篁。 温庭筠 题翠微寺二十二韵
舜韶同舞日，汤祝尽飞时。 苏颋 扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作
箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。 韦庄 村笛
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤皇。 鲍溶 忆郊天
山知槱柞新烟火，臣望箫韶旧鼓钟。 鲍溶 闻国家行将封禅聊抒臣情
太平无一事，天外奏虞韶。 黄颇 风不鸣条
典故
相关人物
听曲知宁戚
相关人物
管仲
管仲妾婧
宁戚
《列女传》卷六《辩通传·齐管妾婧》
妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆。将车宿齐东门之外，桓公因出，宁戚击牛角而商歌，甚悲，桓公异之，使管仲迎之，宁戚称曰：「浩浩乎白水！」管仲不知所谓，不朝五日，而有忧色，其妾婧进曰：「今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？」管仲曰：「非汝所知也。」婧曰：「妾闻之也，毋老老，毋贱贱，毋少少，毋弱弱。」管仲曰：「何谓也？」「昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐。由是观之，老可老邪？夫伊尹，有氏之媵臣也。汤立以为三公，天下之治太平。由是观之，贱可贱邪？皋子生五岁而赞禹。由是观之，少可少邪？駃騠生七日而超其母。由是观之，弱可弱邪？」于是管仲乃下席而谢曰：「吾请语子其故。昔日，公使我迎宁戚，宁戚曰：『浩浩乎白水！』吾不知其所谓，是故忧之。」其妾笑曰：「人已语君矣，君不知识邪？古有白水之诗。诗不云乎：『浩浩白水，鯈鯈之鱼，君来召我，我将安居，国家未定，从我焉如。』此宁戚之欲得仕国家也。」管仲大悦，以报桓公。桓公乃脩官府，齐戒五日，见宁子，因以为佐，齐国以治。君子谓妾婧为可与谋。诗云：「先民有言，询于刍荛。」此之谓也。
妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆。将车宿齐东门之外，桓公因出，宁戚击牛角而商歌，甚悲，桓公异之，使管仲迎之，宁戚称曰：「浩浩乎白水！」管仲不知所谓，不朝五日，而有忧色，其妾婧进曰：「今君不朝五日而有忧色，敢问国家之事耶？君之谋也？」管仲曰：「非汝所知也。」婧曰：「妾闻之也，毋老老，毋贱贱，毋少少，毋弱弱。」管仲曰：「何谓也？」「昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十为天子师，九十而封于齐。由是观之，老可老邪？夫伊尹，有氏之媵臣也。汤立以为三公，天下之治太平。由是观之，贱可贱邪？皋子生五岁而赞禹。由是观之，少可少邪？駃騠生七日而超其母。由是观之，弱可弱邪？」于是管仲乃下席而谢曰：「吾请语子其故。昔日，公使我迎宁戚，宁戚曰：『浩浩乎白水！』吾不知其所谓，是故忧之。」其妾笑曰：「人已语君矣，君不知识邪？古有白水之诗。诗不云乎：『浩浩白水，鯈鯈之鱼，君来召我，我将安居，国家未定，从我焉如。』此宁戚之欲得仕国家也。」管仲大悦，以报桓公。桓公乃脩官府，齐戒五日，见宁子，因以为佐，齐国以治。君子谓妾婧为可与谋。诗云：「先民有言，询于刍荛。」此之谓也。
例句
听曲知宁戚，夷吾因小妻。 李白 鞠歌行
《漢語大詞典》：舜韶
即《韶》乐，传说 虞舜 所作。 汉 应劭 《风俗通·声音序》：“夫乐者…… 尧 作《大章》， 舜 作《韶》。” 南朝 梁 简文帝 《上皇太子玄圃讲颂启》：“窃以 舜 《韶》始唱， 灵仪 自舞。”
分類：虞舜