【介绍】： 宋应天府宁陵人，徙居绍兴馀姚，字可久，号沙随。孝宗隆兴元年进士。累知进贤、上饶等县，政宽令简，绥强抚弱，所至有异绩。奉祠，寓居鄱阳。尝受经学于王葆、闻人茂德、喻樗。好学博闻，释订经史。有《古易考》、《古占法》、《医经正本书》、《三器图义》、《南斋小集》等。

程迥，字可久，宁陵（今属河南）人，南渡后侨居馀姚（今属浙江）。深于经学，学者称沙随（宁陵古为沙随邑）先生（《困学纪闻》卷一八）。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，授泰兴尉，调德兴丞。历知进贤、上饶二县。有《南斋小集》，已佚。《宋史》卷四三七有传。今录诗五首。

程迥，字可久，学者称沙随先生，宁陵（今河南宁陵）人，徙居馀姚（今浙江馀姚）。隆兴元年进士，历扬州泰兴尉、饶州德兴丞，知进贤县，移知上饶县，奉祠。卒官朝奉郎。尝受经于王葆、闻人茂德、喻樗。著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》（存）、《易传外编》、《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟子章句》、《文史评》、《经史说诸论辨》、《太玄补赞》、《户口田制贡赋书》、《乾道振济录》、《医经正本书》（存）、《条具乾道新书》、《三器图义》（存）、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南斋小集》等。见《宋史》卷四三七本传。

【介绍】： 宋嘉兴崇德人，字庆叔，号知足居士。孝宗隆兴元年进士。历舒州录事参军，通判常州、郢州，守临汀，请祠归。病危，自志其墓，止叙平生安分知足之意。

释安永（？～一一七三），号木庵，俗姓吴，闽县（今福建福州）人。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山，命为首座。后继席。孝宗隆兴二年（一一六四），居乾元，迁黄檗。又三年，移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世，西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》，收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。

释安永号木庵。闽县吴氏子也。永生具道质行止肃然。身汩爱缠心怀遐举。弱冠薙发高标物外。闻有别传之道。乃谒懒庵禅师于云门。入室之际庵顾而问曰。不问有言不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。永倏然契悟。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处不得忘却老僧。永曰。恁么说话面皮厚多少。木庵则不然。诸人未得个入处须得个入处。既得个入处直须扬下入处始得。凡所说法简明如此。时有安分庵主。少与永共隶业于安国。后永偕依懒庵不契。辞谒大慧于径山。行次钱塘江干。仰瞻宫阙忽闻街司喝侍郎来。分忽大悟偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。竟回西禅。懒庵迎之付以伽梨衣。自尔不规所寓。后庵居剑门。化被岭表。学者从之。

释安永，字木庵，姓吴氏，闽人也。永生具道质，行止肃然，身泊爱缠，心怀遐举。弱冠薙发，高标物外，闻有别传之道，乃谒懒庵于云门。入室之际，庵顾而问曰: “不问有言，不问无言，世尊良久，不得向良久处会。”随后便喝，永倏然契悟，作礼曰：“不因今日问，几丧目前机。”懒庵许之。辛卯住当山，上堂举“睦州示众云，诸人未得个入处，须得个入处。既得个入处，不得忘郤老僧。”永曰：“恁么说话，面皮厚多少？木庵则不然，诸人未得个入处，须得个入处，既得个入处，直须飏下个入处始得。”凡所说法，简明如此。

师友，号證通法师，隆兴初在世。

【生卒】：1133—1203 【介绍】： 宋高邮人，字唐卿。孝宗淳熙二年进士。官至淮南西路安抚司参议。与世多龃龉，自以为无补于世，置之江湖乃宜。遂号江湖长翁。善为文。有《江湖长翁集》。

陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。历平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游为之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。　陈造诗，以明李之藻刊本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。

陈造（一一三三——一二○三），字唐卿，高邮（今江苏高邮）人。师从范成大，年四十三登淳熙二年进士乙科，以迪功郎为繁昌县尉。改从仕郎、平江府学教授，寻宰定海、倅房陵。官至淮南西路安抚司参议。遭宋不竞，事多龃龉，自以无补于世，晚遂号江湖长翁。嘉泰三年卒，年七十一。著有《江湖长翁集》。见陆游《陈长翁文集序》（《渭南文集》卷一五），元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》（《江湖长翁集》卷首）。

【介绍】： 宋建宁府建阳人，字道济，一作通济，一字子野，号芹溪。隐居不仕。颖敏嗜学，该贯子史，尤邃于《易》。与朱熹友善，尝相往来问答。朱熹书“芹溪小隐”匾其堂楣，并著《复斋铭》、《芹溪九曲》等诗文赠之，又为其诗作序。有《易说》、《论语纂训》。

【生卒】：1134—1211 【介绍】： 金泰安奉符人，原籍冯翊，字世杰，号竹溪。工诗文，能篆籀。世宗大定十年进士。调莒州军事判官，累除翰林待制兼同修国史。官至翰林学士承旨。修《辽史》未成，卒。

党怀英（1134-1211） 字世杰，号竹溪。官至翰林学士承旨。少与辛弃疾同师亳州刘瞻。能诗工书，修《辽史》。有《竹溪集》，词存五首。

公讳怀英字世杰宋太尉进之十一代孙父纯睦自冯翊来以从仕郎为泰安军录事参军卒官妻子不能归遂为奉符人公之在孕也太夫人梦道士吴筠来托宿及公生仪观秀整如神仙然少颖悟日授千馀言师亳社刘嵓老济南辛幼安其同舍生也尝试东府取解魁是后困于名场遂不以世务婴怀放浪山水间诗酒自娱箪瓢屡空晏如也夫人石氏徂徕先生之后亦能安贫守分既久乡豪杰有知公者稍料理之大定十年擢进士甲科调成阳军事判官汝阴令入为史馆编修应奉翰林学士出为泰定军节度使为政宽简不言而人化召为翰林学士承旨致仕大安三年九月年七十八终于家是夕有大星殒于所居之堂众惊视之而公已逝矣谥曰文献礼部閒閒公墓志云公之文似欧公不为尖新奇险之语诗似陶谢奄有魏晋篆籀入神李阳冰之后一人而已尝谓唐人韩蔡不通字学八分自篆籀中来故公书上轧钟蔡其下不论也小楷如虞褚亦当为中朝第一书法以鲁公为正柳诚悬以下不论也古人名一艺而公独兼之可谓全矣（皇叔永蹈伏诛公作诏云天下一家讵可窥于神器公族三宥卒莫逭于常刑非忘本根骨肉之情盖为宗社安危之计亦由凉德有失睦亲乃于间岁之中连致逆谋之起恩以义掩至于重典之亟行天高听卑殆非此心之得已兴言及此惋叹奚穷论者谓公之制诰百年以来亦当为第一间閒公作碑偶不及此故表出之）

【生卒】：1134—1190 【介绍】： 宋临江军人，徙居庐陵，字子澄，号静春先生。高宗绍兴二十七年进士。知宜黄县，以荐召对，论“古今未有俗不可变、弊不可革者”。历太常寺主簿、差权发遣常州，改衡州。被诬告罢归，筑槐阴精舍以讲学。光宗立，起知袁州，病卒。初中进士后欲应博学宏词科，及晤朱熹，遂志于理学。与吕祖谦、张栻神交，为汪应展、李焘敬慕。有《曾子内外杂编》、《戒子通录》、《墨庄总录》及文集等。

刘清之（一一三四～一一九○），字子澄，学者称镜春先生，临江军新喻（今江西新余）人（明隆庆《临江府志》卷一二）。靖之弟。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。历知建德、宜黄县。孝宗召对，改太常主簿，通判鄂州，改知衡州。淳熙十四年（一一八七），以言者论罢（《宋会要辑稿》职官七二之四八）。光宗即位，起知袁州，未赴而卒。年五十七。有文集、《衡州图经》等（《宋史·艺文志》），均佚，仅《戒子通录》八卷传世。《宋史》卷四三七、《宋元学案》卷五九有传。今录诗五首。

刘清之（一一三四——一一九○），字子澄，号静春，临江军新喻（今江西新余）人。登绍兴二十七年进士第。调万安县丞，知宜黄县。丞相周必大荐于孝宗，召对称旨，改太常寺主簿。通判鄂州。差权发遣常州，改衡州。光宗即位，起知袁州，疾作，犹贻书执政论国事。绍熙元年卒，年五十七。清之少从兄靖之学，后见朱熹，遂致力于义理之学。著有《曾子内外杂篇》、《训蒙新书》、《外书》、《戒子通录》（存）、《墨庄总录》、《祭仪》、《时令书》、《续说苑》、《农书》、文集。《宋史》卷四三七有传，又见《朱文公文集》卷八七《祭刘子澄文》，雍正《江西通志》卷五○。

【生卒】：1134—1189 【介绍】： 宋徐州丰县人，徙溧阳，字粹伯。李淑曾孙。高宗绍兴三十年进士。历太常丞、提举湖北茶盐。孝宗乾道间除秘书丞，迁殿中侍御史，出知袁州。淳熙间，权发遣处州军事。能文章，善书。官至朝议大夫。有《晦庵词》。

李处全（一一三一～一一八九），字粹伯，号晦庵（《云庄集》卷一），祖籍徐州丰县，南渡后侨居溧阳（今属江苏）。高宗绍兴三十年（一一六○）进士。历宗正寺簿，太常寺丞，孝宗乾道元年（一一六五）以事罢（《宋会要辑稿》职官七一之一一）。起知沅州，提举湖北茶盐。六年，除秘书丞，累迁侍御史（《南宋馆阁录》卷七），丁母忧。淳熙二年（一一七五）知袁州，以贿罢（《宋会要辑稿》职官七二之一五）。七年，权发遣处州（同上书食货四一之一○）。移赣州，改舒州。十六年卒于任，年五十九。有《晦庵词》。《景定建康志》卷四九有传。今录诗五首。

【介绍】： 宋道州江华人，一作宁远人。高宗绍兴二十四年进士。历官五十年，仕至朝议大夫。廉洁自守，不事生产，惟积书数千卷。卒年八十六。有《冰壶集》。

李长庚，字子西，宁远（今属湖南）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士。孝宗乾道间知富川县。仕至朝议大夫。与杨万里、谢谔为友。积书数千卷，名其斋曰冰壶。卒年八十六。有《冰壶集》，已佚。事见清嘉庆《宁远县志》卷五、六，《八琼室金石补正》卷一○三。今录诗十八首。

李长庚，字子西，道州宁远（今湖南宁远）人，后徙居江华（今湖南江华西北）。登绍兴二十四年进士第，乾道中为左奉义郎、知贺州富川县，累官至朝议大夫。居官廉洁，不事产业，惟聚书数千卷，号读书之室曰「冰壶」。以寿终。著有《冰壶集》。见同治《永州府志》卷一八下，《宋诗纪事补遗》卷四四。

范成象，字至先，号澹斋，吴县（今属江苏苏州）人，成大兄。绍兴五年进士，历太学博士，乾道中官湖南路提举常平。见《建炎以来系年要录》卷一七○、一七八，《宋会要辑稿》职官七○之四七、选举二○之一二。

【生卒】：?—1174 【介绍】： 金真定人，字正甫。蔡松年子。天德进士。除澄州军事判官。历翰林修撰、同知制诰、太常丞，累迁礼部郎中，封真定县男，改潍州刺史致仕。号为辨博，凡朝廷制度损益，多所裁定。所著多佚，惟《中州集》存其诗。

圭字正甫，大丞相松年之子。七岁赋菊诗，语意惊人，日授数千言。天德三年进士，擢第后不赴选调，求未见书读之，其辨博为天下第一。历澄州军事判官、三河簿。正隆三年，铜禁行官，得三代以来，鼎、钟彝器，无虑千数。礼部官以正甫博物，且识古文奇字，辟为编类官。丁父忧，起复翰林修撰，同知制诰，改户部员外郎、太常丞。朝廷稽古礼文之事，取其议论为多。大定十四年，由礼部郎中出守潍州，道卒。有续欧阳文忠公集录金石遗文六十卷、古器类编三十卷、补南北史志书六十卷、水经补亡四十篇、晋阳志十二卷、金石遗文跋尾一十卷、燕王墓辨一卷，传于世。国初文士，如宇文太学、蔡丞相、吴深州之等，不可不谓之豪杰之士。然皆宋儒，难以国朝文派论之，故断自正甫为正传之宗党，竹溪次之，礼部閒閒，公又次之。自萧户部真卿倡此论，天下迄今无异议云。

【生卒】：1134—1173 【介绍】： 宋温州永嘉人，字士龙，号艮斋。薛徽言子。师程颐弟子袁溉。高宗绍兴末，为鄂州武昌令，保伍辑民，严备金兵。召为大理寺主簿，除大理正。后知湖州，改常州，未赴而卒。为学主著实，反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开永嘉事功学派先声。有《浪语集》。

薛季宣（一一三四——一一七三），字士龙（一作士隆），号艮斋，温州永嘉（今浙江温州）人，徽言子。少孤，年十七，从荆南帅孙汝翼辟书写机宜文字，获事袁溉，传程颐之学。绍兴末，为鄂州武昌令。历婺州司理参军、常熟令。召为大理寺主簿，除大理正；出知湖州，改常州，未上，于乾道九年卒，年四十，谥文宪。季宣精于古封建、井田、乡遂、司马法之制，晚与朱子、吕祖谦游，多所商榷，而兼重事功。其后陈傅良、叶适等递相祖述，永嘉之学遂别为一派。著有《书古文训》、《诗性情说》、《论语直解》、《春秋经解旨要》、《大学解》、《中庸解》、《浪语集》等。事迹见《止斋集》卷五一《新改差常州薛公行状》，《东莱先生文集》卷一○《薛常州墓志铭》，《宋史》卷四三四《薛季宣传》。

释了性，号东庵。住真州灵岩寺。为南岳下十六世，径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。

释了性，出安溪黄氏。赋性慷爽，见义勇为，凡所行事，发于至性，使物我了然，明其无私，因以“了性”自名。及学佛尤以导人作福为念，每见寺塔颓废，梁道倾圯，必竭力成之而后已，人感其真实，无一毫私伪，翕然响应，故所谋必济，所造多就。宋绍兴中，开元东西木塔灾，至淳熙初，了性次第建之，矗若双标。

戒应，号雪堂，明州鄞县（今浙江宁波）人。绍兴中学于南湖，后听道琛圆辩讲学，言下有省，至是机辩奋发，莫有敌者。淳熙中出主白莲寺，学徒云会。见《佛祖统纪》卷一七。