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进道若退
洗路
绊脚石
披荆斩棘
进德修业
进德脩业
余壹(字 进道 )
丘进道
唐阅(字 进道 )
姚述尧(字 进道 )
骆进道
词典
进道进道若退
分类词汇
进德洗路
绊脚石
披荆斩棘
进德修业
进德脩业
佛类词典
胜进道
其它辞典
程迈(字 进道、晋道 )余壹(字 进道 )
丘进道
唐阅(字 进道 )
姚述尧(字 进道 )
骆进道
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1068—1145 【介绍】: 宋徽州黟县人,字进道。哲宗元符三年进士。为仁和尉,以捕盗功改秩知西安,后提举江西常平,断案如神,讼者叹服。高宗时,历知福州、温州,官至显谟阁直学士。有《漫浪编》等。全宋诗
程迈(一○六八~一一四五),字进道,黟县(今属安徽)人。哲宗元符三年(一一○○)进士。为仁和尉,改知西安县,徙知盐城。除提举江西常平,除直秘阁。高宗即位,迁太府卿,知福州。历知温州、平江府、镇江府、饶州,再知福州。绍兴十五年卒,年七十八。《新安志》卷七、《宋史翼》卷二○有传。今录诗四首。全宋文·卷二九六三
程迈(一○六八——一一四五),字晋道,徽州歙县(今安徽歙县)人。登元符三年进士,崇宁中累官至发运使。宣和三年,除直秘阁。建炎三年,授起居郎,充集英殿修撰、福建转运副使,守太常少卿,命检正诸房公事。四年,知福州,迁徽猷阁待制。绍兴二年知温州,改知信州。八年,为江淮荆浙闽广等路发运使。九年,知镇江府,寻升徽猷阁直学士、知饶州。十一年,以显谟阁直学士再知福州,充福建路安抚使。绍兴十五年卒,年七十八。著有《漫浪编》五卷、奏议启劄三十卷、《止戈堂诗》一卷。见《宋会要辑稿》职官四二之三二、选举三四之七,《建炎以来系年要录》卷一九、二八、三一、三二、五八、一二○、一二五、一三一,《程公家传》(《新安文献志》卷八四),《程迈传》(《新安文粹》卷七),《宋史》卷二○九《艺文志》八。
人物简介
人物简介
简介
未详。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋山阴人,字进道。高宗绍兴十二年进士。历秘书丞、都官员外郎。孝宗乾道间出为浙东检察。曾仿纪传体史书改写《左传》,以周为本纪,列国为传,又作表、志、赞等,名《左史传》。全宋文·卷四六四三
唐阅,字进道,山阴(今浙江绍兴)人。绍兴十二年进士,调明州定海主簿、扬州州学教授,三十二年为秘书丞。孝宗朝屡迁都官、司封、司勋员外郎,乾道初出为浙东检察,二年以起居舍人致仕。阅好学博洽,尤长于《春秋左氏传》,著有《左史》五十一卷。见《嘉泰会稽志》卷一五,宝庆《会稽续志》卷六,《南宋馆阁录》卷七,《宋会要辑稿》职官二之二一。宋登科记考
唐翊子。字进道。绍兴府山阴县(今浙江绍兴)人。绍兴十二年(1142年)进士。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋嘉兴华亭人,寄籍临安钱塘,字进道。高宗绍兴二十四年进士。孝宗淳熙间历知鄂、信二州,旋改主管亳州明道宫。工词。有《萧台公余词》。全宋诗
姚述尧,字进道,钱塘(今浙江杭州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士(清乾隆《杭州府志》卷六七)。孝宗乾道四年(一一六八)知乐清县(清光绪《乐清县志》卷七)。九年,权发遣处州(《宋会要辑稿》职官四三之一六八)。淳熙九年(一一八二)于知鄂州任放罢(同上书职官七二之三六)。十五年,起知信州,旋改主管亳州明道宫(同上书职官七二之四九)。全宋文·卷四九二二
姚述尧,钱塘(今浙江杭州)人。绍兴二十四年进士。乾道中历知乐清县事,权发遣楚州。淳熙中除提点江淮等路坑冶。九年,知鄂州,以言者论放罢。十五年,被命知信州,旋改主管亳州明道宫。见《宋会要辑稿》职官七二之三六、四九,食货三四之二六、二九,永乐《乐清县志》卷七,雍正《浙江通志》卷一二五。
人物简介
简介
未详。
胜进道
【佛学大辞典】
(术语)四道之第四。(参见:四道)
(术语)四道之第四。(参见:四道)
四道
【佛学大辞典】
(名数)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道虽异,可以四种摄尽。一加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位也。二无间道,谓加行功德成就而发正智,正断烦恼之位也。不为惑而间隔,故曰无间道。三解脱道,无间道后而生一念之正智,正證悟真理之位也。为既解脱惑之正智。故名解脱道。四胜进道,解脱道后更进而定慧增长之们也。此中菩萨乘之无学,果德究竟圆满,谓之胜进道,二乘之见修无学三道,皆具此四道。见俱舍论二十五。
【佛学常见辞汇】
四条通向涅槃的道路,即一、加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位。二、无间道,谓加行功德成就而发正智,为正断烦恼之位,因不为惑而间隔,故名无间道。三、解脱道,无间道后而生一念之正智,为真正證悟真理之位,因是解脱烦恼之正智,故名解脱道。四、胜进道,解脱道之后更进一步,为定慧增长之位。
(名数)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道虽异,可以四种摄尽。一加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位也。二无间道,谓加行功德成就而发正智,正断烦恼之位也。不为惑而间隔,故曰无间道。三解脱道,无间道后而生一念之正智,正證悟真理之位也。为既解脱惑之正智。故名解脱道。四胜进道,解脱道后更进而定慧增长之们也。此中菩萨乘之无学,果德究竟圆满,谓之胜进道,二乘之见修无学三道,皆具此四道。见俱舍论二十五。
【佛学常见辞汇】
四条通向涅槃的道路,即一、加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位。二、无间道,谓加行功德成就而发正智,为正断烦恼之位,因不为惑而间隔,故名无间道。三、解脱道,无间道后而生一念之正智,为真正證悟真理之位,因是解脱烦恼之正智,故名解脱道。四、胜进道,解脱道之后更进一步,为定慧增长之位。