人物简介
全唐诗续补遗
安济庙，在清流县南梦溪洞口，即九龙阳数潜灵王庙也。自唐有之，莫详创始封爵之由。庙前有滩险甚，往来之舟非祷于祠下不敢行。宋朝赐今额。嘉祐中，枢密直学士蔡公襄知泉州，有布衣上谒，自称宁化九龙进士。公与坐，莫测其为神。及送之庭除，忽不见，始异之。取刺而观，于中得诗五十六字，寻加访问。明年，递诗于庙，尸祝不虔，失其真迹。大观间，县尉张龟龄尝序其事。今林木森阴，观者必敬。诗云云。末题闽通文二年四月封明威校尉，永隆二年正月封兴瑞将军，九月封阳数潜灵王。
《國語辭典》：重阳（重陽） 拼音：chóng yáng
农历九月九日。参见「重阳节」条。宋。李清照 醉花阴。薄雾浓云愁永昼词：「佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。」
《漢語大詞典》：一九
(1).谓阳数始于一，而极于九。极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。” 蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”
(2).佛教语。指净土宗九品往生的教义。 唐 迦才 《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
(3). 满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。”
(4).从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气候，谚云：‘一九、二九，相唤弗出手。’”
(2).佛教语。指净土宗九品往生的教义。 唐 迦才 《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏 。”又 唐 迦才 《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。
(3). 满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门，进一九礼，即纳采也。”
(4).从每年冬至日起，每九天为一九。亦指第一个九天。 明 徐光启 《农政全书》卷十一：“至后九九气候，谚云：‘一九、二九，相唤弗出手。’”