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词典（续上）
魔头
魔心
魔祟
魔教
焰魔天
魔幻
昏魔
神魔
魔影
魔魇
魔术
魔盛
烦恼魔
疯魔
十魔
《國語辭典》：魔头（魔頭）　　拼音：mó tóu
1.妨害或干扰佛、道之士修行的邪魔。元。无名氏《玩江亭》第三折：「知他是那个魔头，来到长街市上，我试闲行者。」《清平山堂话本。花灯轿莲女成佛记》：「这魔头又来恼我，连忙叫侍者擂鼓升法座。」
2.大坏人。如：「这魔头简直坏透了！」
分類：破坏对头修行邪恶凶神恶鬼自身邪念门路
《漢語大詞典》：魔心
邪恶之心。《禅真逸史》第十七回：“慈悲却乃真威武，荡涤魔心上法船。”
分類：邪恶
《漢語大詞典》：魔祟
(1).作祟的魔鬼。《初刻拍案惊奇》卷十七：“直待盖棺方事定，元来魔祟在裩襠。”
(2).指恶鬼作祟。 王统照 《山道之侧》：“她（神婆）学会的把式极多，能咒小孩被魔祟，能用香和水给妇女们治怪病；能用桃木条子驱鬼。”
分類：作祟恶鬼鬼作魔鬼
《漢語大詞典》：魔教
五代 、两 宋 时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成，不事鬼神，供奉 摩尼 。时人易“摩”为“魔”，称明教为“魔教”，称其吃斋为“食菜事魔”。参见“ 吃菜事魔 ”、“ 食菜事魔 ”。
分類：秘密密宗宗教组织明教
《漢語大詞典》：焰魔天
见“ 焰摩天 ”。
《漢語大詞典》：焰摩天
(1).亦作“ 焰魔天 ”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”
(2).指 阎罗 。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里， 焰摩天 是有的，牛首阿旁也有的。”参见“ 焰摩 ”。
分類：梵语佛教欲界六天
《国语辞典》：魔幻　　拼音：mó huàn
魔术所形成的虚幻效果。如：「魔术师在台上表演吞火、吞剑，那是一种魔幻，而非真实。」
分类：魔术虚幻效果
《韵府拾遗 歌韵》：昏魔（昏魔）
徐积歌而况小暑之后有初㐲与大暑更添热厉兼昏魔
《漢語大詞典》：神魔
神灵，鬼怪。 南朝 齐 祖冲之《述异记》：“天授英辅，神魔所拟，有征无战，蕞尔小虏，不足制也。” 鲍昌 《庚子风云》第一部第二章：“每当 大海 的嘴唇一沾上海笛的笛哨，他就觉得这种乐器有一种神魔般的力量，能引得他灵魂出壳，遨游宇宙，忘怀了身内和身外的一切。”
分類：神魔神灵鬼怪
《漢語大詞典》：魔影
魔怪的影子。比喻暗中害人的东西、潜在的恶势力。《花城》1981年第6期：“她更不愿想的是，那个档案袋的魔影还使她与这些‘晨星’们完全绝缘。”
分類：影子暗中中害害人东西潜在恶势力
《漢語大詞典》：魔魇（魔魘）
犹魇昧。《水浒后传》第三一回：“我有个魔魘法：结下一个法坛，画了八卦，中间太极圈儿用一木人，长六寸三分，取本人年甲安在木人腹内，把七隻绣花针将木人的七窍钉住了，每日清晨烧一道符，晚上奠一分羹饭，再持秘咒，若是平人，七日必死。”
分類：魇昧
《國語辭典》：魔术（魔術）　　拼音：mó shù
藉各种道具，以秘密且快速的手法，表演超出寻常的动作。如：「他上台表演魔术。」也称为「戏法」。
分類：魔术杂技敏捷不易觉察手法特殊装置真相相掩掩盖盖住
《韵府拾遗 敬韵》：魔盛
净住予城高则冲生道尊则魔盛
《漢語大詞典》：烦恼魔（煩惱魔）
佛教语。四魔之一。谓烦恼能扰乱身心，障碍正觉。 隋 智顗 《童蒙止观》卷上：“道高方知魔盛，仍须善识魔事。但有四种：一，烦恼魔；二，阴入界；三，死魔；四，鬼神魔。” 舒化龙 《汉语发展史略》第二编第三章第二节：“佛家有所谓四魔之说：一是烦恼魔，二是阴魔，三是死魔，四是自在天魔。”
分類：佛教语烦恼扰乱身心
《國語辭典》：疯魔（瘋魔）　　拼音：fēng mó
1.疯子。如：「他是个疯魔，你不要去招惹他。」
2.形容入迷癫狂的状态。如：「红楼梦的情节已经使他疯魔了。」
3.使人疯狂著迷。如：「棒球比赛的消息几乎疯魔了所有的市民。」
分類：疯癫入迷状态
《漢語大詞典》：十魔
佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。 宋 范成大 《舫斋信笔》诗：“三昧未得力，十魔方现前。”
分類：佛教语扰乱身心障碍正道损害十种邪恶