《AI词典》:玉麟 拼音:yù lín
1. 麒麟的美称,象征祥瑞。多见于古籍吉语中,用以指代寓意吉祥的麒麟,称颂祥瑞景象。
2. 玉制的麟形器物。可作佩饰、礼器或文房雅具,如玉麟佩、玉麟砚等,兼具装饰性与实用或礼仪功能。
3. 喻指杰出的贤才,也可用作人名。因麒麟常喻贤能之士,加“玉”更显珍贵,故以玉麟誉称才德出众者;历史上亦有以此为名者,如清代大臣玉麟。
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2. 玉制的麟形器物。可作佩饰、礼器或文房雅具,如玉麟佩、玉麟砚等,兼具装饰性与实用或礼仪功能。
3. 喻指杰出的贤才,也可用作人名。因麒麟常喻贤能之士,加“玉”更显珍贵,故以玉麟誉称才德出众者;历史上亦有以此为名者,如清代大臣玉麟。
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《AI词典》:鲁麟(魯麟) 拼音:lǔ lín
【鲁麟】指春秋时期鲁国所获的麒麟。相传麒麟为仁兽,彼时乱世而出,孔子见之慨叹“吾道穷矣”。后常以“鲁麟”比喻稀世贤才,亦用以慨叹贤士生不逢时、怀才不遇。
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《AI词典》:获麟(獲麟) 拼音:huò lín
1. 指春秋鲁哀公十四年狩猎捕获麒麟的史实。出自《春秋·哀公十四年》:“十有四年春,西狩获麟。”
2. 借指著述的终止或辍笔。因孔子见获麟而感伤道穷,遂绝笔《春秋》,后世遂以此典喻停止著述。如元好问《秋夜》诗:“获麟一恸天为泣,画虎三年始类真。”
3. 喻指杰出人物的去世或不幸遭厄。麒麟为瑞兽,获麟时孔子以为乱世出仁兽是反常之兆,感伤英才遭际,故后世以“获麟”借指贤人遇祸或逝世。
4. 象征圣王在位、天下清平的祥瑞之兆。古以麒麟为仁兽,认为唯有政通人和、德化大行时才会出现,故获麟被视为太平祥瑞的征验。见《宋书·符瑞志中》。
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2. 借指著述的终止或辍笔。因孔子见获麟而感伤道穷,遂绝笔《春秋》,后世遂以此典喻停止著述。如元好问《秋夜》诗:“获麟一恸天为泣,画虎三年始类真。”
3. 喻指杰出人物的去世或不幸遭厄。麒麟为瑞兽,获麟时孔子以为乱世出仁兽是反常之兆,感伤英才遭际,故后世以“获麟”借指贤人遇祸或逝世。
4. 象征圣王在位、天下清平的祥瑞之兆。古以麒麟为仁兽,认为唯有政通人和、德化大行时才会出现,故获麟被视为太平祥瑞的征验。见《宋书·符瑞志中》。
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《AI词典》:获麟(獲麟) 拼音:huò lín
1. 指春秋鲁哀公十四年狩猎捕获麒麟的史实。出自《春秋·哀公十四年》:“十有四年春,西狩获麟。”
2. 借指著述的终止或辍笔。因孔子见获麟而感伤道穷,遂绝笔《春秋》,后世遂以此典喻停止著述。如元好问《秋夜》诗:“获麟一恸天为泣,画虎三年始类真。”
3. 喻指杰出人物的去世或不幸遭厄。麒麟为瑞兽,获麟时孔子以为乱世出仁兽是反常之兆,感伤英才遭际,故后世以“获麟”借指贤人遇祸或逝世。
4. 象征圣王在位、天下清平的祥瑞之兆。古以麒麟为仁兽,认为唯有政通人和、德化大行时才会出现,故获麟被视为太平祥瑞的征验。见《宋书·符瑞志中》。
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2. 借指著述的终止或辍笔。因孔子见获麟而感伤道穷,遂绝笔《春秋》,后世遂以此典喻停止著述。如元好问《秋夜》诗:“获麟一恸天为泣,画虎三年始类真。”
3. 喻指杰出人物的去世或不幸遭厄。麒麟为瑞兽,获麟时孔子以为乱世出仁兽是反常之兆,感伤英才遭际,故后世以“获麟”借指贤人遇祸或逝世。
4. 象征圣王在位、天下清平的祥瑞之兆。古以麒麟为仁兽,认为唯有政通人和、德化大行时才会出现,故获麟被视为太平祥瑞的征验。见《宋书·符瑞志中》。
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《AI词典》:麟脯 拼音:lín fǔ
1. 传说中以麒麟肉制成的干肉,是神话里神、仙享用的珍馐,常用来比喻极为稀有名贵的美味食物。
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分類:麒麟
《AI词典》:骐驎(騏驎) 拼音:qí lín
1. 传说中的祥瑞之兽,即麒麟。形似鹿,独角,身披鳞甲,尾似牛,古人认为其出现象征太平盛世、圣贤出世。
2. 比喻才能杰出的贤能之士。常用于称赞才华出众的臣子、学子或贤达之人。
3. 指代骏马良驹。因“骐”本为千里马的一种,“驎”与“麟”通假,故以“骐驎”代称矫健善跑的优质马匹。
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2. 比喻才能杰出的贤能之士。常用于称赞才华出众的臣子、学子或贤达之人。
3. 指代骏马良驹。因“骐”本为千里马的一种,“驎”与“麟”通假,故以“骐驎”代称矫健善跑的优质马匹。
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《國語辭典》:骐驎(騏驎) 拼音:qí lín
1.一种传说中罕见的神兽。参见「麒麟」条。
2.良马、骏马。《商君书。画策》:「骐驎騄駬,日走千里。」汉。桓宽《盐铁论。讼贤》:「骐驎之挽盐车,垂头于太行,屠者持刃而睨之。」
2.良马、骏马。《商君书。画策》:「骐驎騄駬,日走千里。」汉。桓宽《盐铁论。讼贤》:「骐驎之挽盐车,垂头于太行,屠者持刃而睨之。」
《AI词典》:麒麟楦 拼音:qí lín xuàn
1. 古代杂戏中以驴装扮麒麟的假道具,后常用来讽刺无真才实学却冒充风雅、身居高位的人。典出唐冯贽《云仙杂记》卷九引《朝野佥载》:“唐杨炯每呼朝士为麒麟楦,或问之,曰:‘今假弄麒麟者,必刻画其形覆驴上,宛然异物,及去其皮,还是驴耳。无德而朱紫,何以异是!’”
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《國語辭典》:麒麟楦 拼音:qí lín xuàn
唐代人称用驴子装扮成麒麟戏耍为「麒麟楦」。初唐诗人杨烱往往以此戏称朝中大臣,认为他们没有实际的才德,只会装模做样,打躬作揖如麒麟楦般,去皮之后,仍是驴。典出唐。冯贽《云仙杂记。卷九。麒麟楦》。比喻虚有其表,中看不中用的人。清。孔尚任《桃花扇》第二八出:「热心肠早把冰雪咽,活冤业现摆著麒麟楦。」
《AI词典》:肉角 拼音:ròu jiǎo
1. 古代传说中的祥瑞象征,指麒麟等异兽头上的肉质角,也可代指这类异兽,被视为仁德布世、天下太平的吉兆。
2. 某些动物头部特有的肉质角状突起,区别于角质硬角,是物种形态特征之一,如角蛙、部分深海鱼类的头部突起。
3. 相术术语,指人额头生长的肉质突起,旧时认为拥有此特征者具显贵命格。
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2. 某些动物头部特有的肉质角状突起,区别于角质硬角,是物种形态特征之一,如角蛙、部分深海鱼类的头部突起。
3. 相术术语,指人额头生长的肉质突起,旧时认为拥有此特征者具显贵命格。
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《國語辭典》:肉角 拼音:ròu jiǎo
1.传说中麒麟头上长肉角,故以「肉角」指麒麟。《后汉书。卷四○。班彪列传下》:「是以来仪集羽族于观魏,肉角驯毛宗于外囿。」
2.小块状的乾肉。如:「这家店的牛肉角特别好吃。」
2.小块状的乾肉。如:「这家店的牛肉角特别好吃。」
《AI词典》:红麒麟(紅麒麟) 拼音:hóng qí lín
红麒麟:中国古代传说中通体呈红色的麒麟,为祥瑞之物,被赋予吉祥福寿、镇邪禳灾的寓意,见于古代文献及民俗文化记载,后世亦常被用作器物、名号等的命名元素。
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