1.中国古代分天下为九个行政区，称为「九州」。历来说法不一，有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等分别。一般乃指《周礼》九州，为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并。后用作中国的代称。宋。陆游 示儿诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
2.岛名。日本四岛中最南的一岛。因封建时代全境分为九个州而得名。以热带植物和煤矿藏闻名。岛上有世界最大的活火山口阿苏山。行政上分为福冈、鹿儿岛、熊本、宫崎、长崎、大分、佐贺七个县；著名城市有北九州、福冈及长崎。

1.农历每年的第一个月。如农谚：「正月里，夜两好；二月里，夜两宝。」也称为「夏正」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共一三章。根据〈诗序〉：「正月，大夫刺幽王也。」或亦指伤时之诗。首章二句为：「正月繁霜，我心忧伤。」

(1).指日中之气。《楚辞·远游》：“飡六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。” 王逸 注：“正阳，南方日中气也。”《庄子·逍遥游》“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉” 唐 成玄英 疏：“六气者， 李颐 云：平旦朝霞，日午正阳，日入飞泉，夜半沆瀣，并天地二气为六气也。”
(2).本指古历夏历四月，后泛指农历四月。 汉 董仲舒 《雨雹对》：“阳德用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。”《左传·庄公二十五年》“唯正月之朔，慝未作” 晋 杜预 注：“正月， 夏 之四月， 周 之六月，谓正阳之月。” 北周 庾信 《徵调曲》：“正阳和气万类繁，君王道合天地尊。”《资治通鉴·宋哲宗元符三年》：“四月正阳之月，阳极盛，阴极衰之时。”
(3).指南面。《史记·司马相如列传》：“正阳显见，觉悟黎烝。” 司马贞 索隐引 文颖 曰：“阳，明也。谓南面受朝也。”

1.天帝。《易经。豫卦》：「《象》曰：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。」《三国演义》第一一回：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。」
2.君主、帝王。《诗经。大雅。荡》：「荡荡上帝，下民之辟。」汉。毛亨。传：「上帝，以托君王也。」《后汉书。卷六七。党锢列传。李膺》：「顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。」
3.基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。《文明小史》第三八回：「黎教士说声：『可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？』」

1.星名的合称。共有七星，因在北方，聚成斗形，故称为「北斗」。唐。杜甫〈寄韩谏议〉诗：「玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤皇。」《三国演义》第三四回：「甘夫人尝夜梦仰吞北斗，因而怀孕，故乳名阿斗。」参见「北斗七星」条。
2.比喻为众人所崇仰的人。如：「你老人家为泰山北斗，何人不尊？何人不敬？」

1.中等资质的人、常人。《论语。雍也》：「中人以上，可以语上也。」《史记。卷六。秦始皇本纪》：「陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人。」
2.中等收入的人家。《汉书。卷四。文帝纪》：「百金，中人十家之产也。」唐。白居易〈秦中吟。买花〉：「一丛深色花，十户中人赋。」也称为「中户」。
3.亲信贵宠的人。《晋书。卷八八。孝友列传。李密》：「官无中人，不如归田。」三国魏。曹植〈当墙欲高行〉：「龙欲升天须浮云，人之仕进待中人。」
4.宦官。《汉书。卷九三。佞幸传。石显》：「以显久典事，中人无外党，精专可信任，遂委以政。」唐。司空曙 晚秋西省寄上李韩二舍人诗：「赐膳中人送，馀香侍女收。」
5.宫女。《史记。卷一○九。李将军列传》：「而敢有女为太子中人，爱幸。」唐。苏颋 春晚紫微省直寄内诗：「内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。」
6.买卖仲介或居中调停的人。《二刻拍案惊奇》卷一六：「但你我虽是相好，产业交关少不得立个文书，也要用著个中人才使得。」《儒林外史》第四七回：「那分田的卖主和中人都上县来了，住在宝林寺里。」也称为「中间人」。
7.容貌中等的人。《旧唐书。卷七一。列传。魏徵》：「徵状貌不逾中人，而素有胆智，每犯颜进谏，虽逢王赫斯怒，神色不移。」《聊斋志异。卷一○。恒娘》：「恒娘三十许，姿仅中人，而言词轻倩。」

1.没有边际、无穷无尽。《左传。僖公二十四年》：「女德无极，妇怨无终。」唐。元稹 奉和窦容州诗：「自叹风波去无极，不知何日又相逢。」
2.宋儒周敦颐推阐道体的本原为无极而太极。如吾心寂然无思，万善未发，即是无极，然而此心未发，自有昭然不昧的本体，即是太极。《老残游记》第一一回：「玙姑拍掌大笑道：『我明白了！「势力尊者」就是儒家说的个「无极」，上帝同阿修罗王合起来就是个「太极」。』」
3.县名。位于河北省正定县东。

1.天地混沌未分以前，称为「太极」。《易经。系辞上》：「易有太极，是生两仪。」《文选。曹植。七启》：「夫太极之初，浑沌未分，万物纷错，与道俱隆。」
2.天宫、仙界。三国魏。阮籍〈咏怀诗〉八二首之三五：「时路乌足争，太极可翱翔。」宋。张君房《云笈七签。卷八。第一六章》：「太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。」
3.唐朝睿宗的年号（西元712）。

1.生命。《文选。诸葛亮。出师表》：「苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。」《文明小史》第一○回：「身上的肉也没有了，再过两天，只怕性命也难保了。」
2.哲学上指万物的秉性天赋。《易经。乾卦。彖曰》：「乾道变化，各正性命。」唐。孔颖达。正义：「性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属。」

1.朝中。《三国志。卷一六。魏书。杜畿传》：「中朝苟乏人，兼才者势不独多。」《新唐书。卷一七四。李宗闵传》：「今中朝半为党人，虽后来者，趍利而靡，往往陷之。」
2.中原地区。《旧唐书。卷一九○。文苑传中。李邕传》：「虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。」《新五代史。卷六五。十国世家。南汉世家》：「是时，天下已乱，中朝士人以岭外最远，可以避地，多游焉。」
3.泛指中国。《宋史。卷四八七。外国传三。高丽传》：「以其岁贡中朝，不敢发兵报怨。」宋。释文莹《玉壶清话》卷一：「使契丹虏主曰：『中朝党进者，真骁将也，如进辈有几？虏所以固矜者，意谓进本虏族，中国无之。』」

人名。（西元701～762）字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），家居四川绵州（今四川省绵阳县西南），为唐代著名的大诗人。个性率真豪放，嗜酒好游。玄宗时曾为翰林供奉，后因得罪权贵，遭排挤而离开京城，最后病死当涂。其诗高妙清逸，世称为「诗仙」。与杜甫齐名，时人号称「李杜」。著有李太白集。也称为「李太白」。

(1).指 汉 族与少数民族。后亦指 中国 和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐 杜甫 《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断， 吴 蜀 水相通。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清 龚自珍 《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必 华 夷两通而后能之。”
(2). 宋 元 时指国家的疆域。 元 关汉卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附国，亡 宋 家旧华夷。” 王季思 注：“ 宋 元 时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。”明《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

山脉名。位于亚洲中部，横亘新疆中部，向西延伸入吉尔吉斯、乌兹别克和哈萨克等四国，大致作东西走向，由许多平行山脉组成，高峻而宽阔。最高峰托木尔峰高七千四百四十三公尺，第二高峰汗腾格里山高六千九百九十五公尺，皆位于中国和吉尔吉斯边界。天山山脉的构造复杂，包括多个由断层作用形成的谷地和盆地，如伊犁纵谷、哈密盆地、吐鲁番洼地等。天山地势高耸，多冰河。天山分新疆为南、北二路，北路称为准噶尔盆地，或称北疆，南路称为塔里木盆地，或称南疆；南北疆的自然景观与人文特色差异颇大。

1.据实的记载。《汉书。卷六二。司马迁传。赞曰》：「其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。」《文选。曹植。与杨德祖书》：「则将采庶官之实录，辩时俗之得失。」
2.史体的一种。于一帝崩后，取其起居注、日录、时政记等记注之作，并诏令章奏等，年经月纬，汇而成编。如《隋书经籍志》著录有周兴嗣梁皇帝实录三卷，记武帝事。
3.记述私人事迹的著作。如《四库提要》、史部传记类存目有孔氏实录一卷，不著撰人名氏。

(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《〈百大家评选韩文菁华录〉序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。”
(2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’”
(3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。”

(1). 中国 古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齐 有 黄公 者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦词毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过而一国无聘者。”
(2). 汉 代术士。《西京杂记》卷三：“有 东海 人 黄公 ，少时为术，能制蛇御虎……及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能復行其术。 秦 末，有白虎见於 东海 ， 黄公 乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 东海 黄公 ，赤刀粤祝，冀厌白虎，卒不能救。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“当初 黄公 有道术，能以赤刀制虎，尚且终为虎害。”
(3).指 东汉 太尉 黄琼 。 明 何良俊 《世说新语补·德行》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ，后 黄公 亡殁， 孺子 往会葬，无资以自致，齎磨镜具自随，所在取直，然后得前。”参阅《后汉书·徐稺传》。
(4).泛指卖酒者。 唐 白居易 《晚春沽酒》诗：“醉卧 黄公 肆，人知我是谁。” 宋 林逋 《秋日湖西晚归舟中书事》：“水痕秋落蟹螯肥，闲过 黄公 酒舍归。”参见“ 黄公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黄石公 。又称 圯上老人 。 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“ 黄公 ，天人也，有以跪履而投帝师之道者，岂以孺子而捨诸？”
(6).指 夏黄公 。四皓之一。 唐 杜甫 《寄李十二白》诗：“ 苏武 元还 汉 ， 黄公 岂事 秦 ？” 仇兆鳌 注：“ 黄公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”参阅《史记·留侯世家》。
(7).鸟名。黄鹂。 宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“久参白足知禪味，苦厌黄公聒昼眠。”自注：“鸟名。” 王文诰 辑注：“黄公，黄鸝也。”

魏 晋 时 王戎 与 阮籍 、 嵇康 等竹林七贤会饮之处。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：‘﹝ 王濬冲 ﹞经 黄公 酒壚下过，顾谓后车客：“吾昔与 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣饮於此壚。竹林之游，亦预其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以来，便为时所羈紲。今日视此虽近，邈若山河。’”后诗文常以“黄公酒壚”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。 宋 梅尧臣 《正月二十七日江邻几等邀饮于定力院》诗：“似过 黄公 酒壚下， 嵇 阮 不见脩竹中。” 元 马谦斋《快活三过朝天子四边静·春》曲：“近 黄公 酒壚，诵 坡仙 乐府，直喫到月转垂杨树。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 钱虞山 题三老图诗，末句云：‘ 秦淮 烟月经游处，华表归来白鹤知。’不胜 黄公 酒壚之叹。”

(1).夷狄与华夏的并称。古代常以指 中国 境内的各族人民。《周书·于翼传》：“ 翼 又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小 冯君 焉。” 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”
(2).指少数民族地区与内地。 唐 王勃 《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”