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分类词汇(续上)
贤子
书绅
诗债
来教
尊师
令弟
罪状
小女
自媚
大驾
他家
人我
利人
和诗
宝地
《漢語大詞典》:贤子(賢子)
(1).贤能的儿子。韩非子·忠孝:“父之所以欲有贤子者,家贫则富之,父苦则乐之。”
(2).多用以美称他人之子。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》:“ 操 白:与足下同海内大义,足下不遗,以贤子见辅。” 唐 张鷟 朝野佥载卷三:“ 仁杰 曰:‘陛下内有贤子,外有贤姪,取舍详择,断在圣衷。’” 袁昌英 《成都灌县青城山纪游》:“他自己的一生不够完成这伟大的工程,幸有贤子继承父志,如愚翁移山般,竟将这惊人的事业成就了。”
《國語辭典》:书绅(書紳)  拼音:shū shēn
语本《论语。卫灵公》:「子张书诸绅。」宋。邢炳。疏:「绅,大带也。子张以孔子之言,书之绅带,意其佩服无忽忘也。」把重要的话或事,写在衣服的大带上以示不忘。《文选。江淹。杂体诗。嵇中散》:「写怀良未远,感赠以书绅。」
《漢語大詞典》:诗债(詩債)
谓他人索诗或要求和作,未及酬答,如同负债。 唐 白居易 《晚春欲携酒寻沈四著作先以六韵寄之》:“顾我酒狂久,负君诗债多。”自注:“ 沉 前后惠诗十餘首,春来多醉,竟未詶答,今故云尔。” 明 徐渭 《女状元》第四出:“因此上难下笔,险做了赖诗债。” 梁启超 《楚卿至自上海小集旋别赋赠》:“且乘健会酬诗债,颇惜多情误佛缘。”
《漢語大詞典》:来教(來教)
(1).来相教益。《诗·小雅·车舝》:“辰彼硕女,令德来教。”
(2).对他人来信的敬称。多用于书面。 清 尹会一 《答王孟恭书》:“顷接来教,知力学不倦,可谓勤矣。”
《國語辭典》:尊师(尊師)  拼音:zūn shī
1.尊崇师长。《礼记。学记》:「大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。」南朝梁。江淹〈齐太祖高皇帝诔〉:「聿尚登学,严道尊师。」
2.对他人之师的尊称。《初刻拍案惊奇》卷四:「尊师今在何处?此位又是何人?」《聊斋志异。卷五。武技》:「才一交手,尼便呵止,曰:『此少林宗派也。』即问:『尊师何人?』」
3.对道士的尊称。唐。王昌龄 武陵开元观黄鍊师院诗三首之一:「松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。」唐。齐己 经吴平观诗:「老鹤心何待,尊师鬓已乾。」
《國語辭典》:令弟  拼音:lìng dì
称谓:(1)古代称自己的弟辈,即弟之意。南朝宋。谢灵运 酬从弟惠连诗五首之一:「永绝赏心望,长怀莫与同。末路值令弟,开颜披心胸。」唐。李嘉祐〈送舍弟〉诗:「老兄思难俦匹,令弟清词堪比量。」(2)敬称他人的弟弟。唐。权德舆〈扬州兵曹参军萧萧府君墓志铭并序〉:「初君与令弟故司封郎中惟则,同以儒服游京师,贤士大扶缔交慕义者如响。」也称为「淑弟」。
《國語辭典》:罪状(罪狀)  拼音:zuì zhuàng
犯罪的事实。《晋书。卷六七。温峤传》:「峤于是列上尚书,陈峻罪状。」《大宋宣和遗事。利集》:「与汝罪状一同,在此公事未了。」
《國語辭典》:小女  拼音:xiǎo nǚ
1.年纪最小的女儿。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》唐。张守节。正义引班固诗:「自恨身无子,困急独茕茕。小女痛父言,死者不可生。」
2.称谓。对人称自己女儿的谦词。《三国演义》第八回:「小女貂蝉也,允蒙将军错爱,不异至亲,故令其与将军相见。」《儒林外史》第三回:「我小女在家里长到三十多岁,多少有钱的富户要和我结亲。」
《漢語大詞典》:自媚
(1).自动去谄媚、巴结他人。史记·淮阴侯列传:“ 汉 所以不击取 楚 ,以眛在公所。若欲捕我以自媚於 汉 ,吾今日死,公亦随手亡矣。”后汉书·陈忠传:“长吏惶怖谴责,或邪諂自媚。” 宋 王安石 《答司马谏议书》:“人习於苟且非一日,士大夫多以不恤国事,同俗自媚於众为善。”
(2).犹自娱。自寻乐趣。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言。” 唐 玄奘 大唐西域记·瞻波国:“后有天女,降迹人中,游 殑伽河 ,濯流自媚,感灵有娠,生四子焉。”
《國語辭典》:大驾(大駕)  拼音:dà jià
1.古代天子的乘舆。亦为天子的代称。《续汉书志。第二九。舆服志上》:「乘舆大驾,公卿奉引,太仆御,大将军参乘。」唐。陈鸿《东城老父传》:「潼关不守,大驾幸成都,奔卫乘舆。」
2.对人的敬称。《文明小史》第七回:「这又何必劳动大驾,亲自出来。」
《國語辭典》:他家  拼音:tā jiā
1.别人的家。《诗经。唐风。葛生》汉。郑玄。笺:「兴也,葛生延而蒙楚蔹生蔓于野,喻妇人外成于他家。」
2.彼。唐。杜审言 戏赠赵使君美人诗:「罗敷独向东方去,谩学他家作使君。」
《漢語大詞典》:人我
(1).他人与我。庄子·天下:“愿天下之安寧以活民命,人我之养,毕足而止,以此白心。”《关尹子·二柱》:“浑人我,同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“人知脑气筋通五官百骸为一身,即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲:“人我场中枉驰骤,苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变,执着“有我”之见,佛家谓之“人我见”。《坛经》三五:“人我是 须弥 ,邪心是大海,烦恼是波浪……无人我, 须弥 自倒;除邪心,海水竭,烦恼无,波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗:“人我将无同,是非空诸所。”详“ 四相 ”。
《漢語大詞典》:四相
佛教以离、合、违、顺为四相。《楞严经》卷三:“若从根出,必无离、合、违、顺四相。” 南朝 梁简文帝 《庄严旻法师成实论义疏序》:“四相乃无常之刀,三聚为苦家之质。”
分類:佛教四相
《國語辭典》:四相  拼音:sì xiàng
佛教用语。佛教谓无常现象的四种特徵。如生、住、异、灭;生、老、病、死;离、合、违、顺。南朝梁。简文帝〈庄严旻法师成实论义疏序〉:「四相乃无常之刀,三聚为苦家之质。」
分類:诸葛亮
《国语辞典》:利人  拼音:lì rén
有利于他人。如:「他热心公益,喜欢做些利人的事。」也作「利他」。
《國語辭典》:和诗(和詩)  拼音:hè shī
依照他人诗的体裁、韵脚作诗。《红楼梦》第三七回:「且别给他看,先说与他韵。他后来,先罚他和了诗。」
《國語辭典》:宝地(寶地)  拼音:bǎo dì
1.指佛寺在所在。如:「佛山宝地」。
2.对初到某地的敬称。如:「初次来到贵宝地,如有冒犯,请多包涵!」