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《漢語大詞典》:尧蓂(堯蓂)
(1).相传 帝尧 阶前所生的瑞草。此草每月朔日生一荚,至月半,积至十五荚。十六日起,日落一荚,月末而尽。小建则余一荚,萎而不落。见《竹书纪年》卷上。 唐 陆龟蒙 《寄怀华阳道士》诗:“休採古书探 禹 穴,自刊新历鬭 尧 蓂。” 宋 晏殊 《喜迁莺》词:“ 尧 蓂随月欲团圆,真驭降荷兰。”
(2).指时序、光阴。 明 沈德符 野获编补遗·词林·吉士阁试诗:“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《长安新秋感怀七言律诗》云:‘鳷鹊楼高灝气横, 尧 蓂商律又敷荣。’”
《漢語大詞典》:旧爱(舊愛)
(1).昔日亲爱之情。三国志·吴志·孙亮孙休等传论:“ 休 以旧爱宿恩,任用 兴 布 ,不能拔进良才,改絃易张。”
(2).指从前所亲爱的人。 三国 魏 曹植 《闺情》诗之一:“人皆弃旧爱,君岂若平生。” 南朝 梁 何逊 《赠诸游旧》诗:“新知虽已乐,旧爱尽暌违。” 唐 白居易 《燕子楼》诗序:“ 盼盼 念旧爱而不嫁,居是楼十餘年。”
《漢語大詞典》:神灯(神燈)
(1).谓神奇的灯火。 宋 朱熹 《方广圣灯次敬夫韵》:“神灯照夜惟闻説,皓月当空不用寻。” 清 阎尔梅 《题张元操别业》诗:“嶒崚不比连云栈,随着神灯问路来。” 清 薛福成 庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤:“一夕隐隐望见神灯无数,有金甲神拥一贵人从空中过。”
(2).神佛前所供的灯火。 唐 崔液 《上元夜》诗之二:“神灯佛火百轮张,刻像图形七寳装。”白雪遗音·马头调·思凡:“拜佛前,神灯偏照俺的丑模样,脚大头皮光。师傅面前,少不的免强。”
《国语辞典》:雨前茶  拼音:yǔ qián chá
一种绿茶。在国历四月二十或二十一日谷雨前所采的茶。宋。苏轼〈留题显圣寺〉诗:「浮石已乾霜后水,焦坑闲试雨前茶。」
《漢語大詞典》:青规(青規)
(1).指宫庭禁地或御前所铺蒲草之席,是进谏奏事的场所。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴》诗:“邂逅逢休幸,朱蹕曳青规。” 唐 刘禹锡 《高陵县令刘君遗爱碑》:“御史属 元谷 实司察视,持詔书诣 白渠 上,尽得利病,还奏青规中。” 宋 叶廷圭 海录碎事·臣职下:“日伏青规,罕能切直。” 宋 曾巩 《送赵资政》诗:“白简威方厉,青规遇更隆。”
(2).指典范的文章。青,通“ 清 ”。 唐 杨炯 《〈王勃集〉序》:“ 卢照邻 人间才杰,览青规而輟九攻。”青,一本作“ 清 ”。
《漢語大詞典》:听朔(聽朔)
古代帝王、诸侯于每月初一听朝治事前所行之礼。谓听治一月之政自此日告朔后始之。礼记·玉藻:“玄端而朝日於东门之外,听朔於南门之外。”礼记·玉藻:“诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔於大庙。” 汉 董仲舒 春秋繁露·三代改制质文:“听朔废刑发德,具存二王之后也。” 清 俞樾 群经平议·论语一“吉月必朝服而朝”:“诸矦乃於朔日服皮弁服朝于大庙,使大夫奉天子命而北面受之,是曰听朔,亦曰视朔,视听一也。”
《漢語大詞典》:象生
(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征,称象生。后汉书·祭祀志下:“庙以藏主,以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物,以荐新物。”
(2).指模仿真物。 宋 杨万里 《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七:“粉揑孙儿活逼真,象生果子更时新。”
(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭猫儿传》:“少以詼调謔浪闻市肆,善謳,尤善象生。象生者,效羽毛飞走之属声音,宛转逼肖,尤工於猫,故 扬 人号之猫。”
《國語辭典》:民夫  拼音:mín fū
1.受公家役使而工作的人民。《三国演义》第六三回:「观民夫来来往往,搬砖运石,相助守城。」《儒林外史》第四○回:「因动支钱粮,雇齐民夫,萧云仙亲自指点百姓,在田傍开出许多沟渠来。」
2.官婢未入宫为侍女前在民间所嫁的丈夫。《汉书。卷七四。魏相丙吉传。丙吉》:「是时,掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。」唐。颜师古。注:「谓未为宫婢时,有旧夫见在俗间者。」
《漢語大詞典》:宿藏
指积年储藏的钱粮等财物。 宋 苏辙 《南京祈晴青辞》:“飢者未饱,而淫雨为沴,秋稼殄瘁,沦为涂潦,宿藏将尽,岁计莫续。” 宋 周密 《癸辛杂识续集·张氏银窖》:“彼方毁旧垣,再筑於旧基,得乌银数十大笏,皆掩有之,盖 张 氏之宿藏也。” 清 俞樾 《茶香室续钞·加耗之始》:“仓廩宿藏,动经数岁,若取之如此,后岂免折閲乎?”
谓从前所埋藏。 宋 王得臣 麈史·古器:“ 安陆 石嵓村 耕夫,得宿藏一镜,光明莹然,不为土所蚀。”
《國語辭典》:前科  拼音:qián kē
指曾受科刑判决的记录。有关前科之定义有两种说法,其一是以警察刑事纪录證明(即俗称之良民證)记载无刑事案件纪录来判断是否具有前科。但警察刑事纪录證明并不会记载所有之刑事案件,故可能会产生经判决有罪但良民證未记载该纪录之情况。其二则是以高等法院所制作之前案纪录表作为判断。但所谓之前案纪录表,是纪录刑事案件侦查、裁判及执行之相关资讯及结果,无论案件之结果是有罪、无罪、起诉或不起诉甚至签结均会于该前案纪录表有所纪录,其内容并非仅止于有罪判决,且该资讯非一般人所得查阅,纵为司法人员在调阅上亦有所限制。故就公司行号及相关移民申请所要求提供的无前科證明,通常指前者。
《漢語大詞典》:宿土
(1).旧有的土壤。 清 李渔 《闲情偶寄·种植·竹》:“旧传有诀云:种竹无时,雨过便移,多留宿土,记取南枝。”《新民晚报》1987.3.29:“换盆要在春天,削去宿土,剔除老根。”
(2).以前所有的土地。 清 袁枚 随园诗话卷十四:“太史 杜紫纶 《戏马臺》云:‘儘教宿土归 刘 氏,剩有斯臺与 项王 。’”
《國語辭典》:圣火(聖火)  拼音:shèng huǒ
奥林匹克运动会开幕时点燃的火炬。古代希腊人在奥林匹亚神殿前举行竞赛,赛前的祭神典礼中,须由处女引天上的太阳光点燃火炬,辗转相传,以表继往开来,承先启后之意。现代的奥运会开幕前则在奥林匹亚山上的神殿前,用放大镜聚阳光点燃圣火,再传至运动会现场。现今世界各地运动会开幕也都援例有点燃圣火的仪式。
《漢語大詞典》:神井
(1). 王莽 即位前所传十二符瑞福应之一。汉书·王莽传中:“去 汉 与 新 ,以丹石始命於皇帝。皇帝谦让,以摄居之,未当天意,故其秋七月,天重以三能文马。皇帝復谦让,未即位,故三以铁契,四以石龟……十以神井,十一以大神石,十二以铜符帛图。申命之瑞,寖以显著,至于十二,以昭告 新皇帝 。”
(2).神奇灵异的井。后汉书·东夷传·北沃沮:“又説海中有 女国 ,无男人。或传其国有神井,闚之輒生子云。” 北齐 刘逖 《浴温汤泉》诗:“神井堪消疹,温泉足荡邪。”
《漢語大詞典》:布帷
(1).古代丧礼中士丧车前所用的布障。白而无饰,比大夫的画帷等级低。礼记·丧大记:“士布帷、布荒,一池。” 孔颖达 疏:“帷,柳车边障也……士帷及荒者,白布为之而不画也。一池者,唯一池在前也。”
(2).布帘。 潘漠华 《雨点》:“所谓行李,只是两只皮箱,一只铺盖,一只网篮,和一块门上用的布帷而已。”
(3).指布围屏。 巴金 《家》三十:“又有一处形成一个小集团,大家围着一个布帷听里面的特别口技。”
《漢語大詞典》:遮檐
亦称“ 遮沿 ”。 1.指帽子前面或四周突出的像房檐的部分。 萧军 《八月的乡村》五:“敬着军礼,身子适度地倾向前边,手掌垂斜附到钢盔的遮沿。”
(2).指将手遮在额前所做的像帽檐一样的手势。 刘震云 《新兵连》:“班长在人群中搭着遮檐看了看,‘大概要有一个师’。”