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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:上斋(上齋)
指监生在国子监受业。儒林外史第四十回:“门上説,监里有个 武相公 ,叫做 武书 ,是个上斋的监生,就在 花牌楼 住。”
《国语辞典》:法兄  拼音:fǎ xiōng
1.和尚称先己受业者为「法兄」。
2.对他人的尊称。《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》:「山妻眼拙,不识法兄,切望恕罪。」
《漢語大詞典》:同门生(同門生)
同师受业者。犹今之同学。东观汉记·王丹传:“ 丹 子有同门生丧亲,家在 中山 ,白 丹 ,欲往奔慰。”后汉书·桓荣传:“臣经术浅薄,不如同门生郎中 彭閎 、 扬州 从事 皋弘 。” 清 侯方域 《太常公家传》:“吾幸登科第,雅不善此;吾同门生 官君 文,乃可法也。”
《国语辞典》:师哥(师哥)  拼音:shī gē
1.称比自己早受业于同师门的人。也称为「师兄」。
2.称老师的儿子,年纪比自己大者。也称为「师兄」。
《漢語大詞典》:私淑弟子
指未当面受业的弟子。 清 平步青 霞外攟屑·斠书·张北湖:“﹝ 海寧 张北湖 先生﹞服膺 杨园 先生之学,於遗书、身后葬事最有功。 祝人斋 称 杨园 私淑弟子,实 北湖 有以开之。” 鲁迅 《伪自由书·不求甚解》:“至于世界要人就不然,他们有的是秘书,或是私淑弟子,替他们来做注释的工作。”
《国语辞典》:同窗契友  拼音:tóng chuāng qì yǒu
同师受业、意气相投的好朋友。《三国演义》第四五回:「瑜告众官曰:『此吾同窗契友也。虽从江北到此,却不是曹家说客;公等勿疑。』」
《国语辞典》:逐出门墙(逐出门墙)  拼音:zhú chū mén qiáng
赶出门外。通常指老师取消弟子的受业资格,而弟子的言行与其师也不再有任何关系。如:「他屡犯不改,已被师父逐出门墙了。」
《漢語大詞典》:伯鸾之灶(伯鸞之竈)
汉 梁鸿 字 伯鸾 。少孤,诣太学受业。常独坐止,不与人同食。邻舍先炊已,呼 伯鸾 趁热釜炊, 伯鸾 曰:“童子 鸿 不因人热者也。”灭灶更燃之。见东观汉记·梁鸿传。后以“伯鸾之灶”比喻沾他人的光或依附他人。 清 全祖望 《亭林先生神道表》:“ 徐尚书 乾学 兄弟,甥也。当其未遇,先生振其乏,至是鼎贵……累书迎先生南归,愿以别业居之,且为买田以养,皆不至。或叩之,答曰:‘昔岁孤生,飘摇风雨;今兹亲串,崛起云霄。思归 尼父 之辕,恐近 伯鸞 之灶。且天仍梦梦,世尚滔滔,犹吾大夫,未见君子,徘徊 渭川 ,以毕餘年足矣。’”
《國語辭典》:白首北面  拼音:bái shǒu běi miàn
白首,年纪大。北面,学生之位。白首北面指年纪虽大,仍拜师受业。《文中子。立命》:「夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?」
《漢語大詞典》:袪衣受业(袪衣受業)
撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三:“ 孟尝君 请学於 閔子 ,使车往迎 閔子 , 閔子 曰:‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰:‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释:“袪衣,亦犹举衣而往也。”