关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：燕申
《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。” 邢昺 疏：“言 孔子 燕居之时体貌也。申申夭夭，和舒之貌。”后称尊者闲居为“燕申”。 宋 陈次公 《泰伯先生墓志铭》：“先生燕申讲解，严重慎密，弟子畏之。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“偶因燕申之言，遂腾空造之语，丑詆近列，中外骇然。”
分類：邢炳称尊尊者闲居
《漢語大詞典》：进寿（進壽）
谓向客人或尊者敬酒。寿，通“ 醻 ”。 唐 韩愈 《乳母墓铭》：“时节庆贺，輒率妇孙，列拜进寿。”《东周列国志》第三四回：“ 郑文公 同妻女更番进寿，自午至戌，吃得 楚王 酩酊大醉。”
分類：客人尊者敬酒
《國語辭典》：屈尊　　拼音：qū zūn
降尊俯就的意思，今每用为客套语。《儒林外史》第一回：「一个堂堂县令，屈尊去拜一个乡民。」《红楼梦》第十三回：「怎么屈尊大妹妹一个月在这里料理料理，我就放心了。」
分類：屈尊敬辞委屈位尊尊者套语
《國語辭典》：陪乘　　拼音：péi chéng
古人乘车，驾车者居中，尊者在左，在右一人为陪乘。《战国策。楚策一》：「臣入则编席，出则陪乘。」明。李贽〈清池白月咏似沈国王〉诗二首之一：「易隆陪乘礼，难接大王风。」
分類：陪乘随从乘车车子尊者驾车一人
《漢語大詞典》：盥馈（盥饋）
谓侍奉尊者盥洗及进膳食。《仪礼·士昏礼》：“舅姑入于室，妇盥馈。” 唐 吴兢 《贞观政要·论礼乐》：“令公主亲执巾，行盥馈之道，礼成而退。” 宋 周密 《武林旧事·公主下降》：“筵毕，皇后、太子先还，公主归位，行同牢礼。然后亲行盥馈舅姑之礼。” 清 方苞 《嫂张氏墓志铭》：“自先君殁，冢妇持家。余以老母盥馈及家事数责让，嫂常含怒。”
分類：侍奉奉尊尊者盥洗进膳膳食
《國語辭典》：寿辰（壽辰）　　拼音：shòu chén
生日。如：「明天是父亲的寿辰。」
分類：寿辰尊者生日隆重
《漢語大詞典》：公席
(1).古礼中尊者的席位。《仪礼·燕礼》：“小臣设公席于阼阶上，西乡；设加席，公升即位于席，西乡。” 郑玄 注：“后设公席者，凡礼卑者先即事，尊者后也。” 清 夏炘 《学礼管释一·释布席之法》：“《燕礼》大射有宾席、公席、乡席、大夫席。公席即乡饮射之主人席也。”
(2).官府的宴席。 明 沈德符 《野获编·府县·刘际明太守》：“ 陈留 人 刘际明 ……遇有公席，则邀府僚会饮，其侮謔亦如之。”
分類：官府古礼礼中中尊尊者宴席席位
《国语辞典》：多宝塔（多宝塔）　　拼音：duō bǎo tǎ
东晋时，耶舍尊者自西域奉多宝如来全身舍利来中国，建塔于白云峰，世称为「多宝塔」。
分类：尊者西域如来全身舍利中国
《漢語大詞典》：中席
(1).指尊者的席位。《礼记·曲礼上》：“为人子者，居不主奥，坐不中席。” 孔颖达 疏：“共坐则席端为上，独坐则席中为尊。尊者宜独，不与人共，则坐常居中，故卑者坐不得居中也。”
(2).居中的筵席。 唐 张九龄 《龙门旬宴得月字韵》：“中席傍鱼潭，前山倚龙闕。”
(3).饮宴之间。 宋 岳珂 《桯史·刘改之诗词》：“余时与之饮西园， 改之 中席自言，掀髯有得色。”
分類：饮宴尊者筵席席位
《漢語大詞典》：容美
谓位尊者的接纳和称美。《六韬·上贤》：“奇其冠带，伟其衣服，博闻辩辞，虚论高议，以为容美。”《三国志·魏志·杜畿传》：“夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在於适人主之心而已。”
分類：容美位尊尊者接纳称美
《漢語大詞典》：进辇（進輦）
谓推车近前请尊者上车。《后汉书·逸民传·井丹》：“及 就 起，左右进輦。”《宋史·寇準传》：“ 琼 即麾卫士进輦，帝遂渡 河 。”
分類：推车近前尊者上车
《漢語大詞典》：宇荫（宇蔭）
亦作“ 宇廕 ”。 指可以托庇之所。用为对位尊者居处的敬称。 宋 王安石 《上信州知郡大谏启》：“某海滨承乏，宇荫未趋。” 宋 王安石 《上江宁府王龙图启》：“萧辰方肃，宇荫尚遥。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·邮禀帖》：“某甫依宇廕，已戴帡幪。”
分類：托庇对位位尊尊者居处敬称
《漢語大詞典》：逊行（遜行）
谓谦恭地让尊者或客人先行。《平山冷燕》第九回：“ 张寅 见 袁隐 应承，便拱揖逊行。”
分類：谦恭尊者客人先行
《國語辭典》：老人家　　拼音：lǎo ren jia
1.对老者的尊称。元。无名氏《延安府》第一折：「一个老人家，你这般寻死觅活的，有甚么冤屈的事，你和我说著。」《文明小史》第五七回：「他老人家是一位现任制台，一人之下，万人之上。」
2.尊称自己或别人的双亲。《儒林外史》第三一回：「老人家既是有恙，世兄何不送他回去？」
分類：对位自己位尊尊者自称尊称敬称父母母亲老人
《漢語大詞典》：左冲（左沖）
古人上书于尊者的信末用语。谓空着信纸的左边，以待批答。 清 顾张思 《土风录》卷九：“冲者，虚也。卑者上书所尊，必虚其左，以请批答也。即古人书谨空之义。当由官署中嫌空字不佳，故改为冲。今人札无餘纸，而亦书冲，失其义矣。”
分類：人上上书尊者末用信纸左边