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《漢語大詞典》：三阙（三闕）
指 汉 何休 评论
《左传》、
《公羊》、
《穀梁》三书得失的著作。 晋 王嘉
《拾遗记·前汉下》：“﹝ 何休 ﹞作
《左氏膏肓》、
《公羊废疾》、
《穀梁墨守》，谓之‘三闕’。”
《后汉书·何休传》作
《公羊墨守》、
《穀梁废疾》，
《拾遗记》误。
《漢語大詞典》：遗谶（遺讖）
(1).前人留下的预言吉凶得失的谶言。
《文选·班固〈幽通赋〉》：“ 黄神 邈而靡质兮，仪遗讖以臆对。” 李善 注：“ 应劭 曰： 黄 ， 黄帝 也，作占梦书；邈，远也。言 黄神 邈远无所质问，依其遗讖文，以胸臆为对也。” 清
丘逢甲 《漫遣三迭前韵》之一：“ 六朝 遗讖詮
《桃叶》， 三峡 哀謡和
《竹枝》。”
(2).谓在他人家中留下谶语。 唐
段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“时酷吏多令盗夜埋蛊遗讖於人家，经月，告密籍之。”按，旧时造反，往往假借谶纬以号召群众。故 曹魏 以来历代王朝，都明令严禁，如有发现，按法处罪。
《漢語大詞典》：华枯（華枯）
犹荣枯。喻盛衰，得失。 金
王若虚 《送王士衡赴举序》：“虽然，有以规子也，亲老弟弱，室庐萧然，燠寒华枯，将於子乎属之，所责重矣。” 清
金农 《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”
《漢語大詞典》：箓图（籙圖）
即图箓，图谶。预言吉凶得失的文字。 三国 魏
李康 《运命论》：“名载於籙图，事应乎天人。”
《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古
《大业拾遗记·水饰图经》：“太鱸鱼衔籙图，出 翠嬀 之水并授 黄帝 。”
《漢語大詞典》：嬴缩（嬴縮）
犹盈亏。引申为进退、行止、长短、得失等。
《管子·势》：“成功之道，嬴缩为寳。” 尹知章 注：“嬴缩，犹行藏也。所谓时行则行，时止则止。”
《国语·越语下》：“天予不取，反为之灾。嬴缩转化，后将悔之。” 韦昭 注：“嬴缩，进退也。”
《文选·班固〈幽通赋〉》：“斡流迁其不济兮，故遭罹而嬴缩。” 李善 注引 项岱 曰：“嬴，过也；缩，不及也。” 清
顾炎武 《羌胡引》：“歷数推迁小嬴缩，天行有餘或不足。”
《漢語大詞典》：讼鹿（訟鹿）
《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦者矣。’室人曰‘若将是梦见薪者之得鹿邪？詎有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？’夫曰：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？’薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。”后以“讼鹿”为计较名利得失之典。 宋
宋祁 《昼寝》诗：“梦柯向费论荣辱，讼鹿何烦竞有无。”
《漢語大詞典》：鹿迷
谓得失荣辱犹如梦幻，使人迷惑。 明
无心子《金雀记·临任》：“正是鹿迷 郑相 应难辨，蝶梦 庄周 不易明。”参见“ 鹿梦 ”。
《漢語大詞典》：鹿梦（鹿夢）
据
《列子·周穆王》载， 春秋 时， 郑国 樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以“鹿梦”比喻得失荣辱如梦幻。 清 钱学纶
《语新》卷下：“﹝ 李遇滨 ﹞北上考得教习，行将就选，一旦中寒卒死於道，向日夫荣妻贵之冀，竟同鹿梦。” 蔡寅
《瞻园次渐庵韵》：“一代园林归鹿梦，百年风月付鹃魂。”
《漢語大詞典》：胫毛（脛毛）
谓物之细微者。犹言一丝一毫，多指个人得失。
《韩非子·五蠹》：“夫以父母之爱，乡人之行，师长之智，三美加焉而终不动，其脛毛不改。”
《韩非子·显学》：“今有人於此，义不入危城，不处军旅，不以天下大利易其脛一毛，世主必从而礼之，贵其智而高其行，以为轻物重生之士也。”
《國語辭典》：知人论世（知人論世） 拼音：zhī rén lùn shì
语本《孟子。万章下》：「颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。」指为了了解历史人物，而论述其时代背景。清。王昶〈湖海诗传序〉：「以诗證史，有裨于知人论世。」后亦指评断人物的优劣和议论世事的得失。清。袁枚〈再答稚存〉：「足下引仗马不鸣相诮，于知人论世之道，尤为疏谬。」
《國語辭典》：亡戟得矛 拼音：wáng jǐ dé máo
春秋齐、晋战争时，有一士兵在混战中，遗失戟，而拾得矛的故事。典出《吕氏春秋。离俗览。离俗》。后比喻有失有得或得失相等。
《漢語大詞典》：忘乎其形
犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。 郭沫若 《高渐离》第五幕：“ 秦始皇 已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向 高渐离 身旁走去。” 李劼人 《天魔舞》第十七章：“也因那简单的几句话表白出来之后，足以显示自己实在是一个纯洁青年，并不是一见异性就忘乎其形，连什么分际都不顾的。”
《國語辭典》：忘其所以 拼音：wàng qí suǒ yǐ
形容因过度兴奋得意而失去常态。《官场现形记》第二回：「过了两天，不免忘其所以，渐渐摆出舅老爷款来。」《文明小史》第四五回：「不想这位沈翻译忘其所以，在南京逛钓鱼巷，游秦淮河，闹得不亦乐乎。」
《漢語大詞典》：蛙蟆胜负（蛙蟆勝負）
青蛙与虾蟆斗争的胜败。比喻不足介意的荣哀得失。 宋
刘克庄 《水龙吟·丙辰生日》词之二：“任蛙蟆胜负，鱼龙变化，儂方在， 华胥国 。”
《國語辭典》：谈何容易（談何容易） 拼音：tán hé róng yì
人臣进言不容易。语出《汉书。卷六五。东方朔传》：「吴王曰：『可以谈矣，寡人将竦意而览焉。』先生曰：『于戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易！夫谈有悖于目，怫于耳，谬于心，而便于身者』」。今用作嘴里说说容易，实际做起来却很困难。《三侠五义》第七二回：「我的爷！谈何容易。他有钱有势，而且声名在外，谁人不知，那个不晓。纵有呈子，县里也是不准的。」
《漢語大詞典》：旋得旋失
很快得到，不久又失去。形容得失都很快。 吴玉章 《荣县独立》：“在 荣县 独立的前后，起义军还曾经占领过 彭山 ……等十数州县，但都旋得旋失，没有得到巩固。”
