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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:良心  拼音:liáng xīn
1.人类天生本然的善心。《孟子。告子上》:「虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。」唐。孔颖达。正义:「良心即善心,善心即仁义之心。」
2.能辨别是非善恶的认知作用。如:「这个绑匪终于良心发现,放了人质。」《红楼梦》第六五回:「你还是个有良心的小子,所以叫你来伏侍。」
《國語辭典》:心实(心實)  拼音:xīn shí
老实。《红楼梦》第二八回:「你们令姑表弟兄倒都心实,前日不过是我的设辞,诚心请你们一饮,恐又推托,故说下这句话。」
《漢語大詞典》:心月
佛教语。谓明净如月的心性。语本《菩提心论》:“照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。”五灯会元·青原信禅师法嗣·正法希明禅师:“心月孤圆,自生违背,何异家中捨父,衣内忘珠。” 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗:“我今不饮非不饮,心月皎皎长孤圆。”
《国语辞典》:告子  拼音:gào zǐ
1.人名。战国时代,约与孟子同时的学者,兼治儒墨之学,主张人之性是无善无不善的,当时自成一家之言。
2.《孟子》一书中的篇名。篇中极言心性,以矫世厉俗。因首章记告子与孟子辨性之说,故以〈告子〉为篇名。
《國語辭典》:本地  拼音:běn dì
居处于某地区者称当地为「本地」。如:「本地盛产各种水果,欢迎大家前来品尝。」《老残游记》第五回:「那人道:『姓王。就是本地人氏。你老贵姓?』」《红楼梦》第四回:「这个被打之人乃本地一个小乡宦之子,名唤冯渊。」
《漢語大詞典》:心要
佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》:“汝若欲知心要,但一切善恶都莫思量,自然得入。” 唐 白居易 《八渐偈》序:“初, 居易 常求心要於师,师赐我八言焉:曰观,曰觉,曰定,曰慧,曰明,曰通,曰济,曰捨。” 宋 秦观 《寄陈季常》诗:“暮年更折节,学佛得心要。”
《國語辭典》:热肠(熱腸)  拼音:rè cháng
乐于助人、积极做事的个性。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。结构》:「将一片热肠,付之冷水乎?」也作「热心」、「热心肠」。
分類:助人心性
《漢語大詞典》:修心
修养心性。庄子·田子方:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”魏书·释老志:“故其始修心,则依佛、法、僧。” 唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。” 冰心 《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
《國語辭典》:佛印  拼音:fó yìn
宋代一位金山寺名僧的法号。(西元1032~1098)名了元,字觉老,住云居四十馀年。与苏轼友善,轼谪黄州,佛印住庐山,常相往来。
《漢語大詞典》:化心
(1).谓改变其心性。语本列子·周穆王:“吾试化其心,变其虑,庶几其瘳乎!” 唐 李白 《送李青归华阳川》诗:“化心养精魄,隐几窅天真。” 明 刘基 《猛虎行》:“呜呼世上茫茫化虎人,秪应化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡诏书》:“小子知得天父权能大,求天父看顾化心。”
(2).佛教指化身之心。《佛地论》卷六:“谓化心等依实心现,但实心上相分,似有缘虑等用,如镜中火无别自体。”
《漢語大詞典》:心珠
佛教语。喻指清净如明珠的心性。 南朝 梁简文帝 《释迦文佛像铭》:“心珠可莹,智流方普。” 唐 寒山 《诗》之二七七:“寒巖深更好,无人行此道……形容寒暑迁,心珠甚可保。”景德传灯录·僧那禅师:“既不堕有无处所,则心珠独朗,常照世间。”
《漢語大詞典》:行心
谓修养心性。 唐 储光羲 《题眄上人禅居》诗:“真王清浄子,燕居復行心。” 唐 张辞 《谢令学道诗》:“莫言大道人难得,自是行心不到头。”
《漢語大詞典》:流心
游移放纵的心性。国语·晋语七:“﹝ 祁午 ﹞柔惠小物,而镇定大事,有直质而无流心,非义不变,非上不举。” 韦昭 注:“流,放也。”《三国志·魏志·王基传》:“ 许允 、 傅嘏 、 袁侃 、 崔赞 皆一时正士,有直质而无流心,可与同政事者也。”
《漢語大詞典》:调心(調心)
调摄心性。 汉 陆贾 新语·慎微:“如调心在己,背恶向善,不贪於财,不苟於利,分财取宽,服事取劳,此天下易知之道、易行之事也。” 唐 道宣 续高僧传·义解四·慧远:“ 远 每於讲际至於定宗,未尝不讚美禪那,盘桓累旬,信虑求之可得也。自恨徇於众务,无暇调心以为失耳!”
分類:心性
《漢語大詞典》:养空(養空)
涵养空灵的心性。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“不以生故自宝兮,养空而浮。”汉书·贾谊传引此文, 颜师古 注引 服虔 曰:“道家养空虚,若浮舟也。” 唐 王维 《赠焦道士》诗:“天老能行气,吾师不养空。”