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《漢語大詞典》:异学(異學)
(1).指异教。《〈百喻经〉序》:“是时会中有异学梵志五百人俱。”
(2).指异教徒。法苑珠林卷十九:“ 大迦叶 所选得千人……知皆能论议,降伏异学。”
(3).旧指儒家以外的其他学派、学说。 宋 王安石 《答曾子固书》:“ 扬雄 虽为不好非圣人之书,然而 墨 、 晏 、 邹 、 庄 、 申 、 韩 ,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。” 宋 陆游 《书房杂咏》之一:“异学方攘斥,浮文亦扫除。” 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》:“醇儒不作,异学披猖,杂揉老佛,入阴出阳。”
《國語辭典》:朝圣(朝聖)  拼音:cháo shèng
信徒朝拜圣地或圣迹。《初刻拍案惊奇》卷一七:「吴氏出来上香朝圣,那知观一眼睃定,越发卖弄精神。」也作「朝觐」。
《漢語大詞典》:道装(道裝)
亦作“ 道粧 ”。亦作“ 道妆 ”。 道教徒或佛教徒的装束和打扮。 宋 苏轼 《次韵许遵》:“ 蒜山 渡口挽归艎, 朱雀桥 边看道装。” 宋 刘克庄 《宫词》之四:“先帝宫人总道粧,遥瞻陵柏泪成行。” 元 本 高明 《琵琶记·张大公扫墓遇使》:“你如今路上见一个道妆的妇人,拿着一个琵琶,背着一个真容的,便是 蔡伯喈 娘子。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“昨夜别过姊妹,换上道妆,飘然出院,但不知那裡好去投师。”《花月痕》第四八回:“五妖以 萧三娘 为首,是个道装,自称公主,据説係 萧梁 湘东王 第三女。”
《國語辭典》:头顶(頭頂)  拼音:tóu dǐng
头的最上部。如:「他靠著身体的平衡,可以将篮球放在头顶而不掉下来。」
《漢語大詞典》:烟津(煙津)
亦作“烟津”。
(1).云天中洁净的露水。道教徒认为可以祛病延年。 唐 沈亚之 《梦游仙赋》:“烟津兮玉盘,火桂兮炮鸞。”
(2).烟波苍茫的渡口。 宋 陈与义 《次韵尹潜感怀》:“共説 金陵 龙虎气,放臣迷路感烟津。” 宋 陆游 《冬初出游》诗之二:“蹇驴渺渺涉烟津,十里山村发兴新。”
《國語辭典》:出教  拼音:chū jiào
1.逐出教外,是基督教会对不守戒律者所施的罚则。中古时代实行的最为严格,受此宣告者,同教之人俱与之绝缘。
2.基督教徒自请退出教外。
《國語辭典》:圣地(聖地)  拼音:shèng dì
教徒对其创教者出生地、葬地或悟道地的尊称。如耶路撒冷、麦加等。
《漢語大詞典》:寻寻(尋尋)
(1).无边无际。 马王堆 汉 墓帛书老子甲本:“寻寻呵不可名也,復归于无物。”诸本《老子》俱作“绳绳”。说文通训定声·升部引 梁简文帝 注:“无涯际之皃。”
(2).古宗教名,见通典·边防九引 唐 杜环 《经行记》。或以为古代 大食 人称祆教徒为“寻寻”(zemzem的音译)。一说,指今 苏丹 境内 尼罗河 以东到 红海 之滨以游牧为生的 贝贾 人所崇奉的原始拜物教。参阅 沈福伟 《中西文化交流史》第四章五。
《國語辭典》:祷告(禱告)  拼音:dǎo gào
祝告鬼神或上帝,以求福佑。《大唐三藏取经诗话下》:「法师七人,焚香望鸡足山祷告,齐声动哭。」
《國語辭典》:巡礼(巡禮)  拼音:xún lǐ
本指到圣地参拜顶礼,后引申为到处观光考察。唐。张籍 送令狐尚书赴东都留守诗:「行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。」唐。司空图〈赠信美寺岑上人〉诗:「巡礼诸方遍,湘南频有缘。」
《國語辭典》:三自  拼音:sān zì
大陆地区指:(1)学校学生的自治、自立、自学活动。(2)自立、自律、自强。
《漢語大詞典》:三自一包
缩略语。自留地、自由市场、自负盈亏和包产到户的合称。
《國語辭典》:工课(工課)  拼音:gōng kè
学生的课业。元。郑廷玉《金凤钗》第二折:「觅不的粗衣淡饭且淹消,穷秀才工课觅分毫。」也作「功课」。
《國語辭典》:寺庙(寺廟)  拼音:sì miào
佛寺的通称。《晋书。卷九五。艺术传。佛图澄传》:「百姓因澄故多奉佛,皆营造寺庙,相竞出家。」也称为「寺院」。
《漢語大詞典》:朝玄
道教徒朝拜 老子 。 明 杨柔胜《玉环记·韦皋嫖院》:“他是个佛主。道士见了,嬾去朝玄。”参见“ 朝元 ”。
《漢語大詞典》:朝元
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
《漢語大詞典》:真伯
道教徒中道行高的尊长。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷五:“今人动自负道家真伯, 释氏 果位,恐悉过矣。”