对父母的尊称。 元 关汉卿 《金线池》第一折：“有句话多多的苦告你老年尊。”

1.上升下降。《楚辞。屈原。卜居》：「将泛泛若水中之凫乎？与波上下偷以全吾躯乎？」唐。杜甫 卜居诗：「无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。」
2.增减。《周礼。秋官。司仪》：「凡四方之宾客，礼仪辞命饩牢赐献，以二等从其爵而上下之。」《国语。齐语》：「索讼者三禁而不可上下，坐成以束矢。」
3.泛指相对的两个方向。如高低、尊卑、优劣、天地、神人、古今等，随文而异。《书经。周官》：「宗伯掌邦礼，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船两盏明角灯，一来一往，映著河里，上下明亮。」
4.左右、相差无几。唐。韩愈 与冯宿论文书：「有张籍者，年长于翱，而亦学于仆，其文与翱相上下。」《老残游记二编》第七回：「点算西首五排，人大概在一百名上下。」
5.公差、衙役。《水浒传》第八回：「前日方才吃棒，棒疮举发，这般炎热，上下只得担待一步。」《初刻拍案惊奇》卷二：「上下饶恕，随老妇到家中取钱谢你。」
6.问谢世者或释家之名讳。如：「请教令师上下？」

比喻至亲。指父子兄弟等。《管子。轻重丁》：「故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民，此之谓缪薮。」

忠于国家，孝顺父母。《文选。曹囧。六代论》：「由斯言之，非宗子独忠孝于惠文之閒，而叛逆于哀平之际也。」《儒林外史》第四○回：「总之，为人以忠孝为本，其馀都是末事。」

1.人下葬前事以生人之礼。《礼记。檀弓下》：「卒哭而讳，生事毕而鬼事始已。」
2.制造事端、纠纷。《西游记》第一七回：「悟空，你回去罢。好生伏侍唐僧，以后休懈惰生事。」《红楼梦》第四回：「太太满心疼我，因姨娘每每生事，几次寒心。」
3.日常生活的一切事务。唐。王维〈偶然作〉诗六首之四：「生事不曾问，肯愧家中妇。」
4.人事、世事。唐。綦毋潜〈春泛若耶溪〉诗：「生事且瀰漫，愿为持竿叟。」

1.道德智慧在一般人之上的人。汉。贾谊《新书。卷九。修政语下》：「闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣！」
2.主人、居上位的领导者。《马王堆汉墓帛书。十大经。正乱》：「上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。」明。谢肇制《五杂组。卷一四。事部二》：「贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信。」
3.本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧，亦用以敬称一般出家人。《南史。卷一。宋武帝本纪》：「尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：『上人无妄言。』」宋。苏轼 吉祥寺僧求阁名诗：「上人宴坐观空阁，观色观空色即空。」

1.事亲至孝的人。如：「孝子慈孙」、「忠臣孝子」。《诗经。大雅。既醉》：「孝子不匮，永锡尔类。」
2.居亲丧的人。《仪礼。丧服礼》：「继母之配父，与因母同，故孝子不敢殊也。」《儒林外史》第四八回：「王玉辉道：『灵柩还在家哩？』那孝子道：『还在家里。』」
3.临祭时对父母的自称。《礼记。郊特牲》：「祭称孝孙孝子，以其义称也。」《新唐书。卷一三。礼乐志三》：「若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：『孝子某使介子某执其常事。』」
4.流行语。孝顺孩子，戏称对孩子非常疼爱。如：「他是个标准的孝子，一下班就迫不及待地冲回家抱小孩。」

孝顺父母，友爱兄弟。《诗经。小雅。六月》：「侯谁在矣？张仲孝友。」《文选。潘勖。册魏公九锡文》：「君以温恭为基，孝友为德。」

(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。”
(2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。”

1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

无穷。《诗经。小雅。蓼莪》：「欲报之德，昊天罔极。」《文选。刘琨。劝进表》：「踊跃之怀，南望罔极。」

1.女人。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「今日长者为寿，乃效女儿呫嗫耳语。」《红楼梦》第九回：「又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风。」
2.未出嫁的女子。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「昔作女儿时，生小出野里。」《红楼梦》第七九回：「今日出了阁，自为要作当家的奶奶，比不得做女儿时腼腆温柔，须要拿出些威风来。」
3.称谓。指父母所生的女性孩儿。《三国演义》第五四回：「杀了刘备，我女儿便是望门寡，明日怎的说亲？须误了我女儿一世！」《红楼梦》第五八回：「便是你的亲女儿，既分了房，有了主子，自有主子打得骂得。」

1.父母。《诗经。小雅。小宛》：「夙兴夜寐，无忝尔所生。」
2.诞生。汉。赵晔《吴越春秋。夫差内传》：「吴王闻之，索然作怒，乃曰：『吾天之所生，神之所使。』」

唐代狄仁杰登太行山，望白云而思亲。见《新唐书。卷一一五。狄仁杰传》。比喻对父母的思念。明。屠隆《䌽毫记》第二一出：「孩儿久离膝下，未展趋庭，今慰望云，当图捧日。」

喻想念父母。典出《新唐书·狄仁杰传》：“亲在 河阳 ， 仁杰 在 太行山 ，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻悵久之，云移乃得去。” 元 沈禧 《一枝花·题张思恭望云思亲卷时父母已殁矣》套曲：“且休説 唐 时 仁杰 专前美，谁知道 晋 代 张翰 有远孙，家居积祖松陵隐，双亲沦殁，一念犹存。既归黄壤，望断白云。”

父母所住的厅房。今为作父母的代称。唐。杜甫 送韩十四江东觐省诗：「我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。」《西游记》第三回：「把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有馀程。」