《漢語大詞典》：神逸
(1).谓文思活跃。《旧唐书·文苑传下·李翰》：“为文精密，用思苦涩。常从 阳翟 令 皇甫曾 求音乐，每思涸则奏乐，神逸则著文。”
(2).神奇超逸。 宋 苏轼 《画水记》：“ 唐 广明 中，处士 孙位 始出新意，画奔湍巨浪与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“ 张长史 草书頽然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“尾有 宣和 二篆书，与 赵 本又不同，而字画之神逸迥出诸家之上，或即 贾 刻原本歟！”
(2).神奇超逸。 宋 苏轼 《画水记》：“ 唐 广明 中，处士 孙位 始出新意，画奔湍巨浪与山石曲折，随物赋形，尽水之变，号称神逸。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“ 张长史 草书頽然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“尾有 宣和 二篆书，与 赵 本又不同，而字画之神逸迥出诸家之上，或即 贾 刻原本歟！”
《漢語大詞典》：烂石（爛石）
(1).传说中的一种神奇之石。 晋 王嘉 《拾遗记·员峤山》：“﹝神龟﹞时出烂石上……此石常浮於水边，方数百里，其色多红。烧之，有烟数百里，升天则有香云；香云遍润，则成香雨。” 宋 范成大 《晓发飞乌晨霞满天少顷大雨戏记其事》诗：“烂石烧成香，汗础润如洗。”
(2).使石灼烂。形容旱热之至。 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 汤 之时大旱七年， 雒 坼川竭，煎沙烂石，於是使人持三足鼎祝山川。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“以 天乙 之武也，焦土而烂石；以 唐尧 之德也，襄陵而怀山。” 宋 秦观 《汤泉赋》：“ 弱水 储阴，投羽必沉；火井萃阳，烂石灼金。”
(3).碎石。 唐 陆羽 《茶经·源》：“上者，生烂石；中者，生砾壤；下者，生黄土。” 唐 陆羽 《茶经·造》：“茶之笋者，生烂石沃土，长四五寸，若薇蕨，始抽，凌露採焉。” 宋 苏轼 《病中夜读朱博士诗》诗：“崎嶇烂石上，得此一寸芽。”
(2).使石灼烂。形容旱热之至。 汉 刘向 《说苑·君道》：“ 汤 之时大旱七年， 雒 坼川竭，煎沙烂石，於是使人持三足鼎祝山川。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“以 天乙 之武也，焦土而烂石；以 唐尧 之德也，襄陵而怀山。” 宋 秦观 《汤泉赋》：“ 弱水 储阴，投羽必沉；火井萃阳，烂石灼金。”
(3).碎石。 唐 陆羽 《茶经·源》：“上者，生烂石；中者，生砾壤；下者，生黄土。” 唐 陆羽 《茶经·造》：“茶之笋者，生烂石沃土，长四五寸，若薇蕨，始抽，凌露採焉。” 宋 苏轼 《病中夜读朱博士诗》诗：“崎嶇烂石上，得此一寸芽。”
《漢語大詞典》：神通力
神奇不可思议的力量。《法华经·如来寿量品》：“﹝偈言﹞我常住於此，以诸神通力，令颠倒众生，虽近而不见。” 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》：“得六神通力，具四无碍智。” 巴金 《〈神·鬼·人〉·神》：“关于神通力的话是一定可靠的。”参见“ 神通 ”。
《漢語大詞典》：神树（神樹）