荣升，升任显美之职。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“朝官带史撰亦得优迁， 李邯郸 自博士为礼部员外郎， 贾魏公 自司封员外郎为礼部郎中是也。”《宋史·选举志四》：“帝谓：‘左右近习，非勋而得超躐，至尝立功者乃无优迁，非制也。’”

秦东陵侯召平，秦亡后为平民，在长安城东种瓜为生，因所种的瓜甚美，世称之为「东陵瓜」。见《史记。卷五三。萧相国世家》。后世因用其事以比喻弃官归隐的生活。唐。骆宾王 夏日游德州赠高四诗：「放旷愚公谷，消散野人家，一顷南山豆，五色东陵瓜。」

(1).指甜美之味。《初学记》卷二八引 晋 傅玄 《李赋》：“清角奏而微酸起，大宫动而和甘生。”
(2).指风调雨顺。《清史稿·德宗纪一》：“ 山西 大旱……﹝ 德宗 ﹞諭曰：‘祷惟其诚，当勤求吏治，清理庶狱，以迓和甘。’”

地势优越或风景优美之地。 南朝 梁 顾野王 《虎丘山序》：“抑巨丽之名山，信 大吴 之胜壤。”《旧唐书·礼仪志二》：“今以鼎郊胜壤，圭邑奥区，处天地之中，顺阴阳之序。” 唐 王勃 《冬日羁游汾阴送韦少府入洛序》：“游 汾 胜壤，楼船高 汉帝 之词，卜 洛 名都，城邑辨 周公 之跡。”

赞美之词。多以称扬人的襟怀、谋划、文思等。 南朝 梁 沈约 《高松赋》：“擢柔情於蕙圃，涌宝思於珠泉。” 唐 王勃 《〈乾元殿颂〉序》：“紫庭合粹，括宇宙於宸襟；丹扆凝尊，运陶钧於宝思。” 唐 卢照邻 《驸马都尉乔君集序》：“雍容车骑，屡动雕章；啸傲烟霞，仍含宝思。” 唐 宋之问 《荐福寺》诗：“水入禪心定，云从宝思飞。”

(1).墓地。 汉 蔡邕 《朱公叔议坟前石碑》：“於是依德像，缘雅则，设兹方石，镇表灵域，用慰其孤。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“龟策协贞，灵域载判。”
(2).神仙居住之地。《云笈七籤》卷一○四：“遂超榛冒险，稽首灵域，卒见王君。”
(3).指圣洁或风景优美之地。 南朝 宋 谢灵运 《石室山》诗：“灵域久韜隐，如与心赏交。” 清 汤来贺 《过旧寺次拙庵韵》：“灵域世情稀，怀抱春日永。” 清 魏源 《拟庐山石门涧诗》之三：“灵域寐千载，誓将发其寤。”

亦作“ 进孰 ”。
(1).进虚美之言。一说，犹言进见熟习。《史记·大宛列传》：“而 汉 使者往既多，其少从率多进熟於天子，言曰：‘ 宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯与 汉 使。’” 裴駰 集解引《汉书音义》：“进熟，美语如成熟者也。”《汉书·张骞传》：“ 汉 使往既多，其少从率进孰於天子，言 大宛 有善马在 贰师城 ，匿不肯示 汉 使。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘进孰，美语如成孰也。’ 晋灼 曰：‘多进虚美之言、必成之计於天子，而率不果也。’进孰者，但空进成孰之言。” 王先谦 补注引 王闿运 曰：“进孰，言进见孰习也。以习孰故无所不言，而言及马矣。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“一旦，中书进熟，除一臣僚为 益 漕。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部一》：“《东轩笔録》载 王沂公 命 王耿 按 陈絳 事至中书，立命进熟。进熟不知何物，以意度之，似是具呈之义。”
(2).指祭祀时进熟食。《礼记·祭义》“反馈乐成” 汉 郑玄 注：“天子诸侯之祭或从血腥始，至反馈，是进熟也。” 孔颖达 疏：“此天子诸侯之祭，血腥而始，及至进是，设饌进孰，合乐成毕。”《新唐书·礼乐志一》：“凡祭祀之节有六……六曰进熟、馈食。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“公以《开元礼》参酌於 三代 之典，继以进熟之际作《雍和乐》。”

(1).细巧华丽。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》：“独有冰雪容，纤华夺鲜縞。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 袁氏 所刻《鸚鵡》五集，稍纤华，似 齐 梁 语。”
(2).指纤巧华美之物。《旧唐书·文宗纪下》：“况朕不宝珠玉，不御纤华。”

喻指横遭摧残的盛美之物。语本《孟子·告子上》：“ 孟子 曰： 牛山 之木尝美矣，以其郊於大国也，斧斤伐之，可以为美乎？” 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之一：“ 濂溪 无北流，此道日西沉。百年 牛山 木，不復秀穹林。”

(1).盛美之文德。 南朝 宋 殷淡 《宋章庙乐舞歌·章德凯容乐》：“幽瑞浚灵，表彰嬪圣，翊载徽文，敷光崇庆。”
(2).美好的诗文。 明 何景明 《六子诗·何编修瑭》：“至朴敛华蔚，徽文陋雕綺。”

形容人的眉毛细长尖削，像柳叶的形状。多用于女子。唐。韦庄〈女冠子。昨夜夜半〉词：「依旧桃花面，频低柳叶眉。」也称为「柳眉」。

形容女子的眉毛细如柳叶。唐。吴融 还俗尼诗：「柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。」《老残游记》第一七回：「翠环听了这话，不住的迷迷价笑，忽然又将柳眉双锁，默默无言。」也称为「柳叶眉」。

谓常备精美之食。《礼记·内则》：“大夫无秩膳。” 郑玄 注：“秩，常也。” 孙希旦 集解：“膳，美食也。秩膳，谓常置美食於左右，以备食也。”

优异俊美之士。《新唐书·儒学传序》：“四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。”

(1).褒美之辞。《后汉书·卓茂传论》：“时已七十餘矣，而首加聘命，优辞重礼，其与 周 燕 之君表閭立馆何异哉？”
(2).优语，优人在演戏中戏谑之语。 元 杨维桢 《〈优谏录〉序》：“ 钱塘 王曄 集歷代之优辞有关於世道者，自 楚国 优孟 而下，至 金 人 玳瑁头 ，凡若干条。”

羭，美好。攘羭即掠美。唐。李商隐〈为荥阳公桂州谢上表〉：「敢伐善以攘羭，固尽诚于养栋。」