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《國語辭典》:外场(外場)  拼音:wài cháng
1.屋外场地。汉。焦延寿《易林。卷一一。遘之离》:「吾有黍粱,委积外场。」
2.清代乡试武举有内场、外场之分,外场试弓马刀石,内场则试武经。《清会典。卷七一七。兵部一七六。武科。武会试》:「向来武会试内场取中试卷……武科之设,以外场为主,其弓力强弱,尤足定其优劣。」
3.旧时称妓院中在外边招呼客人应付场面的男佣。《海上花列传》第一回:「善卿引小村、朴斋进去,外场认得善卿,忙喊:『杨家姆,庄大少爷朋友来。』」《二十年目睹之怪现状》第四九回:「外场早已把席面摆好,小云忙著要写局票。」
4.谓对外处事出手阔绰、讲道义、喜交际、好面子的那一套。如:「他是个外场人儿,手里好办事。」也称为「外面儿」。
《国语辞典》:修边幅(修边幅)  拼音:xiū biān fú
修整布帛边缘,使无不齐。用以比喻讲究衣饰仪容或形式小节。语出《后汉书。卷二四。马援传》:「公孙不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?」唐。章怀太子。注:「言若布帛脩整其边幅也。」
《漢語大詞典》:讲试(講試)
讲究考校。史记·龟策列传:“ 孝文 、 孝景 因袭掌故,未遑讲试。” 晋 葛洪 抱朴子·省烦:“至乃讲试累月,督以楚挞,昼夜修习,废寝与食。”诗·鲁颂·閟宫“黄髮台背,寿胥与试” 唐 孔颖达 疏:“得有如此长寿,相与讲试气力,奇其老而不衰也。”
分類:讲究考校
《漢語大詞典》:讲物(講物)
谓讲究礼乐典章。 宋 强至 《代韩魏公谢历日表》之二:“西京讲物,萃图籍于三朝;东国尊王,书《青秋》之五始。”
《漢語大詞典》:参味(參味)
(1).讲究味道。晋书·后妃传上·文帝文明王皇后:“后虽处尊位,不忘素业,躬执纺绩,器服无文,御浣濯之衣,食不参味。”
(2).琢磨;玩味。 明 李贽 《四书评·〈论语·子罕〉》:“説‘子畏於匡’,及夫子説来,却又不畏。最可参味。”
《漢語大詞典》:讲校(講校)
讲究考校。三国志·吴志·华覈传:“得表,以 东观 儒林之府,常讲校文艺,处定疑难。”三国志·吴志·孙和传“ 封俌 、 严维 等皆从容侍从” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“讲校经义,综察是非。”
分類:讲究考校
《漢語大詞典》:养生家(養生家)
指修道者。因其讲究行气功,炼丹药,以求长生,故名。 宋 沈括 梦溪笔谈·象数一:“故养生家曰:‘能守《黄庭》,则能长生。’” 明 刘若愚 酌中志·累臣自叙略节:“废儒学,读医书,习养生家言。”
《漢語大詞典》:审数(審數)
讲究统治方法。《商君书·算地》:“圣人审权以操柄,审数以使民。”新唐书·算地:“今世主欲辟地治民,而不审数;臣欲尽其事,而不立术,故国有不服之民,主有不令之臣。”
《漢語大詞典》:乌布帐(烏布帳)
晋书·谢尚传:“ 尚 为政清简,始到官,郡府以布四十匹为 尚 造乌布帐。 尚 坏之,以为军士襦袴”。后因以“乌布帐”为为政讲究排场之典。 唐 韩翃 《送夏侯侍郎》诗:“听讼不闻乌布帐,迎宾暂著紫綈裘。”
《漢語大詞典》:洁疾(潔疾)
亦称“ 洁病 ”。 过分讲究清洁的一种心理病态。 宋 庄季裕 鸡肋编卷上:“﹝ 米芾 ﹞有好洁之癖……久之,亦自迁坐于众宾之间,乃知洁疾非天性也。” 宋 无名氏 道山清话:“人问 邵尧夫 :‘人有洁病,何也?’ 尧夫 曰:‘胸中滞碍而多疑耳,未有人天生如此也。’” 明 都穆 都公谭纂卷上:“ 廉夫 兴发,脱妓鞋,置酒盃其中,使坐客传饮,名曰鞋盃。 元镇 ( 倪元镇 )素有洁病,见之,大怒。” 明 谢肇浙 文海披沙·洁疾:“古今有洁疾者,莫如 庾炳之 、 王思微 、 米南宫 、 倪元镇 。”
《漢語大詞典》:逾侈长饰(逾侈長飾)
谓过度奢侈而超过身份讲究服饰。 宋 赵叔向 《肯綮录·长物》:“ 东汉 威宗詔已有此语,云其舆服制度有逾侈长饰者,皆宜省损。亦作去声,皆本于 左氏 也。”
《漢語大詞典》:要样儿
要求达到一定的标准;讲究形式或外表。例如:凑合着穿就得了,别总是要样儿。
《國語辭典》:鲜衣美食(鮮衣美食)  拼音:xiān yī měi shí
鲜衣,华美的服饰。美食,精美的食物。鲜衣美食形容豪华奢侈。《旧五代史。卷一○八。汉书。苏逢吉传》:「逢吉性侈靡,好鲜衣美食,中书公膳,鄙而不食,私庖供馔,务尽甘珍。」《清史稿。卷二四七。于朋举传》:「兵初罢,民方重困,此曹鲜衣美食,纵横市井间,何所取诸?」
《国语辞典》:铺排张扬(铺排张扬)  拼音:pū pái zhāng yáng
1.敷陈其事而发扬光大。如:「王先生可称得上是铺排张扬前人的德业了。」「老闆若能多对员工优异的表现铺排张扬,定能增进公司的向心力。」
2.过分讲究表面的排场。如:「建筑如果只求达到铺排张扬的目的,不如不建。」「为人处事应避免铺排张扬。」
《国语辞典》:衣裳楚楚  拼音:yī cháng chǔ chǔ
服装整齐而讲究的样子。《诗经。曹风。蜉蝣》:「蜉蝣之羽,衣裳楚楚。」《聊斋志异。卷四。胡四相公》:「推扉一觑,则内有美少年,相视而笑。衣裳楚楚,眉目如画。」也作「衣冠楚楚」。