1.古人葬时引棺徐下入圹的工具，以大木做成。《礼记。檀弓下》：「公室视丰碑，三家视桓楹。」
2.高大的碑石。

1.朝，古代诸侯于春天朝见天子。宗，诸侯于夏日朝见天子。朝宗后泛指臣下觐见君王。宋。陆游〈福建到任谢表〉：「咸造在廷，甫遂朝宗之愿。」
2.比喻川水流归大海。《诗经。小雅。沔水》：「沔彼流水，朝宗于海。」唐。张九龄 钱王司马入计同用洲字诗：「独叹湘江水，朝宗向北流。」

1.有分享利益或分负责任的资格。如：「利无巨细，见者有分。」《土风录。卷九。有分无分》：「作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。」
2.有缘分。宋。黄庭坚〈江城子。新来曾被眼奚搐〉词：「有分看伊，无分共伊宿。」《醒世恒言。卷三一。郑节使立功神臂弓》：「丈夫，与你一件物事，教你去投军，有分发迹。」

1.农事。《尚书大传。卷五。略说》：「岁事已毕，馀子皆入学。」
2.一年的政事。《礼记。王制》：「成岁事，制国用。」
3.四时的祭祀。《仪礼。特牲馈食礼》：「某荐岁事，吾子将涖之。」
4.四时的朝觐礼。《诗经。商颂。殷武》：「岁事来辟，勿予祸适。」
5.季节。宋。苏轼 再过泗上诗二首之二：「客行有期日月疾，岁事欲晚霜雪骄。」

(1).古代特指天子和诸侯所乘坐的车子。《孟子·梁惠王下》：“今乘舆已驾矣，有司未知所之。” 汉 贾谊 《新书·等齐》：“天子车曰乘舆，诸侯车曰乘舆，乘舆等也。” 北魏 郦道元 《水经注·荡水》：“ 惠帝 征 成都王 颖 ……乘舆顿地，帝伤三矢。” 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》：“营室主夫宗庙，乘舆备乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 汉 蔡邕 《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。《史记·封禅书》：“乘轝斥车马帷幄器物以充其家。” 汉 蔡邕 《独断》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故託之於乘舆……或谓之车驾。”《新唐书·段秀实传》：“公本以忠义闻天下，今变起苍卒，当諭众以祸福，扫清宫室，迎乘舆，公之职也。” 康有为 等《上清帝第二书》：“以今事言之，吾所以忍割地弃民者，为保都畿，安乘舆也。”
(3).泛指车马。 汉 王符 《潜夫论·赞学》：“是故 造父 疾趋，百步而废，而託乘舆，坐致千里。”《南史·范泰传》：“﹝ 范泰 ﹞有脚疾，宴见之日，特听乘舆到坐。”
(4).战车。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 武王 伐 殷 ……乘舆三百，乘甲三千。”

谒见皇帝。《诗经。大雅。韩奕》：「韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。」唐。许尧佐《柳氏传》：「及希逸除左仆射，入觐，翊得从行。」

(1).指诸侯间相会的事。《战国策·魏策一》：“三国之相，不信 齐王 之遇，遇事遂败。”
(2).碰到事情。 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·荐托》：“遇事居功不报，反为招怪。” 赵树理 《李家庄的变迁》十二：“以后咱们遇事的时候多啦，这不算什么！”

1.称谓。称父亲的弟弟。
2.古代天子称同姓诸侯为「叔父」。《仪礼。觐礼》：「同姓小邦，则曰叔父，异姓小邦，则曰叔舅。」

1.外头的人，不相干的人。如：「你就照著会议决议事项去进行，不用管外人的意见。」《孟子。滕文公下》：「外人皆称夫子好辩，敢问何也？」
2.外国人。《管子》卷九：「外人来游在大夫之家者几何人？」如：「这个国家经济萧条，社会动荡，其治国压力之大，恐怕不是外人所能理解的。」
3.交谊疏远的人。《儒林外史》第二五回：「长兄，你不是外人，料想也不笑我。」《红楼梦》第六五回：「咱们是姊妹，又不是外人，只管上来。」
4.外地人。晋。陶渊明〈桃花源记〉：「其中往来种作，男女衣著，悉如外人。」

1.古代太子所居住的地方。亦借指太子。《诗经。卫风。硕人》：「齐侯之子，卫侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨。」也称为「青宫」、「春宫」。
2.复姓。如春秋时齐有大夫东宫得臣。

1.金、木、水、火。《易经。系辞上》：「两仪生四象，四象生八卦。」唐。孔颖达。正义：「两仪生四象者，谓金、木、水、火。」
2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。《朱子语类。卷一三七。战国汉唐诸子》：「易中只有阴阳奇耦，便有四象：如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。」
3.易卦四象：实象、假象、义象、用象。
4.日、月、星、辰。《西游记》第一回：「日、月、星、辰，谓之四象。」

贵宦人家。《醉醒石》第一四回：「韩县丞借用了，弄张侯门教读劄付与他，也冠带拜起客来。」《红楼梦》第五七回：「怨不得他，真真是侯门千金！」

唐崔郊与姑母家的婢女相恋，后来该婢女被卖与连帅，两人从此分开。有一天，崔郊与婢女在路上相遇，不得交谈，崔郊感慨作诗，有「侯门一入深如海，从此萧郎是路人。」之句。见《太平广记。卷一七七。于頔》。后以侯门如海泛指门禁森严，外人不得进入。清。袁于令《西楼记》第一二出：「侯门如海怕难达。」也作「侯门深似海」。

1.国家的风俗。《史记。卷三。殷本纪》：「三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。」
2.《诗经》中各国的民间歌谣。即诸侯采撷其国的民歌，贡献于天子，并由乐官统筹管理。《诗经》共分十五国风，即〈周南〉至〈豳风〉各篇皆属之。《史记。卷八四。屈原贾生传》：「国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。」

河神。指河伯。《庄子。大宗师》：「冯夷得之，以游大川。」唐。陆德明《经典释文。卷二六。庄子音义上》：「冯夷，华阴潼乡堤首人也。服八石，得水仙，是为河伯。」《淮南子。齐俗》：「昔者冯夷得道，以潜大川。」也作「冰夷」、「冯修」、「无夷」。

1.外交。《韩非子。五蠹》：「故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠，而借力于国也。」
2.世间的种种事情，家庭以外的事情。《红楼梦》第六六回：「谁知自贾琏出门之后，尤二姐操持家务，十分谨肃，每日关门阖户，一点外事不闻。」《文明小史》第三二回：「原来冯主事的哥子，为人高尚，虽然也是一榜出身，从不预闻外事。」

1.国都的城门。《三国演义》第二回：「合仍迁于河间安置，限日下即出国门。」
2.泛指国境以内。如：「出国比赛的棒球代表队返抵国门，上百名球迷夹道欢迎。」