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典故
九合诸侯
五诸侯
缁衣诸侯
词典
诸侯
东诸侯
诸侯王
五诸侯
诸侯长
命诸侯
诸侯知敬
猥诸侯
挟天子以令诸侯
自诸侯出
渎视诸侯
八百诸侯
典故
九合诸侯

相关人物
管仲


《论语注疏·宪问》~26~
子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎?」子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!」
典故

《史记》卷七《项羽本纪》
「春,汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。项王闻之,即令诸将击齐,而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。」唐·张守节《史记正义》:「唐·颜师古曰:五诸侯者,谓常山、河南、韩、魏、殷也。此年十月,常山王张耳降,河南王申阳降,韩王郑昌降,魏王豹降,虏殷王卬,皆汉东之后,故知谓此为五诸侯。」

例句

身为百里长,家宠五诸侯。 戴叔伦 送李明府之任

典故
缁衣诸侯


《论语·乡党》
「缁衣羔裘。」清·刘宝楠《论语正义》引东汉·郑玄《注》云:「缁衣羔裘,诸侯视朝之服,亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。」

例句

缁衣诸侯谅称美,白衣尚书何可比。 权德舆 太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺

《國語辭典》:诸侯(諸侯)  拼音:zhū hóu
封建时代列国的国君。《文选。诸葛亮。出师表》:「臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。」《大宋宣和遗事。元集》:「至汤王时,为诸侯与葛为邻,葛君不道,苦虐其民,汤王伐之。」
《漢語大詞典》:东诸侯(東諸侯)
东方的诸侯。左传·成公十六年:“且为公族大夫以主东诸侯。”左传·襄公元年:“於是东诸侯之师次於 鄫 ,以待 晋 师。” 唐 时用为对封疆大员的誉称。 唐 刘禹锡 《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序:“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若 武陵 ,今幸承其话言如得法印,寳山之下,宜有所持。” 唐 李商隐 《柳枝》诗序:“雪中, 让 山 至,且曰:‘为东诸侯取去矣!’”
《漢語大詞典》:诸侯王(諸侯王)
汉 代皇子被封为王者。史记·吕太后本纪:“辛巳, 高后 崩,遗詔赐诸侯王各千金,将相列侯郎吏皆以秩赐金。” 汉 蔡邕 独断:“ 汉 制皇子封为王者,其实古诸侯也。 周 末诸侯或称王,而 汉 天子自以皇帝为称,故以王号加之,总名诸侯王。”
《漢語大詞典》:五诸侯(五諸侯)
(1).古星名。属井宿,共五星。后汉书·献帝纪:“﹝ 建安 十七年﹞冬十二月,星孛於五诸侯。” 李贤 注:“五诸侯,星名也。”晋书·天文志上:“五诸侯五星,在东井北,主刺举,戒不虞……一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。”
(2).古星名。属太微垣,共五星。宋史·天文志:“内五诸侯五星,在九卿西。”
《漢語大詞典》:诸侯长(諸侯長)
诸侯中的领袖。周礼·秋官·掌客:“王合诸侯而饗礼,则具十有二牢,庶具百物备,诸侯长十有再献。” 郑玄 注:“诸侯长,九命作伯者也。”吕氏春秋·谕大:“五伯欲继三王而不成,既足以为诸侯长矣。” 陈奇猷 校释:“如 齐桓公 九合诸侯,一匡天下,为诸侯之长。”
《漢語大詞典》:命诸侯(命諸侯)
古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。尚书大传卷上:“古者诸侯之於天子也,三年一贡士……一适谓之攸好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢,再赐以秬鬯,三赐以虎賁百人,号曰命诸侯。命诸侯得专征者,邻国有臣弑其君,孽伐其宗者,虽弗请於天子而征之可也。”参阅 汉 刘向 说苑·修文
《分类字锦》:诸侯知敬(诸侯知敬)
礼记耕藉然后诸侯知所以敬孔疏王自耕藉田以供粢盛故诸侯见而知其敬亦还国而耕也
分类:藉田
《漢語大詞典》:猥诸侯(猥諸侯)
汉 代,王子封为侯者称诸侯;群臣异姓以功封者称彻侯。在 长安 者,皆奉朝请。其有赐特进者,位在三公下,称朝侯。位次九卿下者,但侍祠而无朝位,称侍祠侯。其非朝侯侍祠,而以下土小国或以肺腑宿亲,若公主子孙,或奉先侯坟墓在京师者,随时见会,称猥诸侯。参阅通典·职官十三
《國語辭典》:挟天子以令诸侯(挾天子以令諸侯)  拼音:xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
挟制皇帝,以其名义号令诸侯。比喻借重权势者的名义发号施令。《三国演义》第一一九回:「曹操挟天子以令诸侯,自立魏王,篡夺汉室。」
《韵府拾遗 质韵》:自诸侯出(自诸侯出)
论语自诸侯出盖十世希不失矣
《分类字锦》:渎视诸侯(渎视诸侯)
见上注
分类:群祀
《漢語大詞典》:八百诸侯(八百諸侯)
指 殷 末八百诸侯国。史记·齐太公世家:“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》:“八百诸侯,专心同德。”