《全唐诗》卷三百四十二〈送诸葛觉往随州读书〉【案：李繁时为随州刺史。宰相泌之子也。】
邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水【送行过淮水】，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读。伟哉群圣文，磊落载其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守数已六。京邑有旧庐，不容久食宿。台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。屡为丞相言，虽恳不见录。送行过浐水【送行过淮水】，东望不转目。今子从之游，学问得所欲。入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。勉为新诗章，月寄三四幅。
晋·伏琛《三齐略记》
秦始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰：「我形丑，莫图我形，当与帝相见。」乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：「帝负约，速去。」始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣，疑即是也。（据《五朝小说大观》本）
秦始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见。神曰：「我形丑，莫图我形，当与帝相见。」乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：「帝负约，速去。」始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣，疑即是也。（据《五朝小说大观》本）
《太平御览》卷四〈天部四·日下〉
《三齐略》：「秦始皇作石桥于海上，欲过海看日出处。有神人驱石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石桥犹赤色。」
《三齐略》：「秦始皇作石桥于海上，欲过海看日出处。有神人驱石，去不速，神人鞭之，皆流血，今石桥犹赤色。」
简释
驱石：喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？”
例句
烟开秦帝桥，隐隐横残虹。 刘长卿 登东海龙兴寺高顶望海简演公
万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。 周匡物 应举题钱塘公馆
北军那夺印，东海漫难桥。 唐彦谦 咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上追叙风概因成二十韵
自言来此云边住，曾看秦王树石桥。 徐凝 寄海峤丈人
曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。 徐钓者 自吟
秦王空构石，仙岛远难依。 李峤 桥
愁约三年外，相迎上石桥。 李昌符 送人入新罗使
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。 李白 永王东巡歌十一首
蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。 顾况 送从兄使新罗
典故
相关人物
秦皇鞭鬼鞭
秦皇驱山
秦皇驱峰
驱石到海
驱石架津
相关人物
秦始皇
《艺文类聚》卷七十九
晋·伏琛《三齐略记》：始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。
晋·伏琛《三齐略记》：始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。
例句
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。 施肩吾 鄠县村居
逐日巡海右，驱石驾沧津。 李白 古风
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。 杜甫 陪李八司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首
秦皇虚费驱山力，英风一去更无言。 庄南杰 伤歌行
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 马湘 登杭州秦望山
长吉太狂太白颠，二公文阵势横前。谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。 齐己 谢荆幕孙郎中见示乐府歌集二十八字
典故
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玉架书隐
相关人物
嵇康
王烈
晋·葛洪《神仙传》卷六《王烈》
王烈，字长休，邯郸人也。烈入河东抱犊山中，得一石室，室中有两卷素书，烈读不知其字，不敢取，颇谙十数字形体，归书作以示嵇叔夜。叔夜尽知其字，烈喜，乃将叔夜往识其经，分明了了，往至失石室所在，烈窃语弟子曰，叔夜不应得道故也。
王烈，字长休，邯郸人也。烈入河东抱犊山中，得一石室，室中有两卷素书，烈读不知其字，不敢取，颇谙十数字形体，归书作以示嵇叔夜。叔夜尽知其字，烈喜，乃将叔夜往识其经，分明了了，往至失石室所在，烈窃语弟子曰，叔夜不应得道故也。
例句
玉架残书隐，金坛旧迹迷。 王勃 观内怀仙
典故
征南巧架
《晋书》卷三十四〈杜预列传〉～028～
预以时历差舛，不应晷度，奏上二元乾度历，行于世。预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：「『造舟为梁』，则河桥之谓也。」及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：「非君，此桥不立也。」对曰：「非陛下之明，臣亦不得施其微巧。」周庙欹器，至汉东京犹在御坐。汉末丧乱，不复存，形制遂绝。预创意造成，奏上之，帝甚嘉叹焉。咸宁四年秋，大霖雨，蝗虫起。预上疏多陈农要，事在食货志。预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰「杜武库」，言其无所不有也。时帝密有灭吴之计，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病，举预自代，因以本官假节行平东将军，领征南军司。及祜卒，拜镇南大将军、都督荆州诸军事，给追锋车、第二驸马。预既至镇，缮甲兵，耀威武，乃简精锐，袭吴西陵督张政，大破之，以功增封三百六十五户。……预初在荆州，因宴集，醉卧斋中。外人闻呕吐声，窃窥于户，止见一大蛇垂头而吐。闻者异之。其后徵为司隶校尉，加位特进，行次邓县而卒，时年六十三。帝甚嗟悼，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥曰成。
预以时历差舛，不应晷度，奏上二元乾度历，行于世。预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：「『造舟为梁』，则河桥之谓也。」及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：「非君，此桥不立也。」对曰：「非陛下之明，臣亦不得施其微巧。」周庙欹器，至汉东京犹在御坐。汉末丧乱，不复存，形制遂绝。预创意造成，奏上之，帝甚嘉叹焉。咸宁四年秋，大霖雨，蝗虫起。预上疏多陈农要，事在食货志。预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰「杜武库」，言其无所不有也。时帝密有灭吴之计，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病，举预自代，因以本官假节行平东将军，领征南军司。及祜卒，拜镇南大将军、都督荆州诸军事，给追锋车、第二驸马。预既至镇，缮甲兵，耀威武，乃简精锐，袭吴西陵督张政，大破之，以功增封三百六十五户。……预初在荆州，因宴集，醉卧斋中。外人闻呕吐声，窃窥于户，止见一大蛇垂头而吐。闻者异之。其后徵为司隶校尉，加位特进，行次邓县而卒，时年六十三。帝甚嗟悼，追赠征南大将军、开府仪同三司，谥曰成。
《漢語大詞典》：邺侯架（鄴侯架）
《漢語大詞典》：鞭石
(1).《艺文类聚》卷七九引 晋 伏琛 《三齐略记》：“ 始皇 作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海， 城阳 一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人輒鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后遂以“鞭石”为神助的典故。 北周 庾信 《哀江南赋》：“东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。” 宋 苏轼 《两桥诗·西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非 会稽 。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“ 秦 人鞭石而望洋， 谢娥 入海而增喟。” 明 王世贞 《太和即事》诗之一：“路疑鞭石就，室似凿空悬。”
(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”
(2).相传 难留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。事见 北魏 郦道元 《水经注·夷水》。后作为乞求晴雨和洽的典故。 北周 庾信 《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鳶不起风。” 唐 杜甫 《雷》之二：“暴尪或前闻，鞭石非稽古。”