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典故
扬夬王庭
典故 
扬夬王庭


《周易注疏》卷五〈夬〉~03~
《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:「夬」,决也,刚决柔也。健而说,决而和。「扬于王庭」,柔乘五刚也。「孚号有厉」,其危乃光也。「告自邑,不利即戎」,所尚乃穷也。「利有攸往」,刚长乃终也。《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。初九,壮于前趾,往不胜,为咎。《象》曰:不胜而往,咎也。九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。《象》曰:「有戎勿恤」,得中道也。九三,壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。《象》曰:「君子夬夬」,终无咎也。九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。《象》曰:「其行次且」,位不当也。「闻言不信」,聪不明也。九五,苋陆夬夬中行,无咎。《象》曰:「中行无咎」,中未光也。上六,无号,终有凶。《象》曰:「无号之凶」,终不可长也。
《漢語大詞典》:孚号(孚號)
(1).易·夬:“扬于王庭,孚号有厉。” 孔颖达 疏:“‘孚号有厉’者,号,号令也,行决之法,先须号令。夬,以刚决柔,施之於人,则是用明信之法而宣其号令。”后以指君王的号令或诏命。 宋 曾巩 《侍中制》:“肆朕纘极,寤寐雋良,果得异能,属之大任,用扬孚号,明諭在廷。” 宋 陆游 《谢赦表》:“臣适以守藩,恭闻孚号。虽与民欣戴,如瞻咫尺之天;然受命祷祈,实劳方寸之地。”
(2).呼吁。 清 顾炎武 《与人书》:“此皆上台秉公持正及大人君子孚号壮拯之力。”