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《漢語大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 据 晋 张华 博物志卷三载,相传天河通海,有居海渚者见每年八月海上有木筏来,因登木筏直达天河,见到 牛郎 织女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李峤 《同赋山居七夕》诗:“石类支机影,池似泛槎流。” 唐 任希古 《和东观群贤七夕临泛昆明池》:“泛查分写汉,仪星别搆天。” 元 邓文原 《题谢氏通济桥》诗:“泛查客去银河近,题柱人归玉垒高。”参见“ 犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神话传说天河通海,有个住在海边的人,见年年八月海上木筏按期往来,便带粮乘筏,泛游至天河,见到 牛郎 织女 。见 晋 张华 博物志卷三。又相传 汉 张骞 出使 大夏 ,寻 河 源,乘槎见所谓 牛郎 织女 。见 周密 《癸辛杂识前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记。后以“犯斗”指登天。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“每举笔而凌云,似乘槎而犯斗。”
《漢語大詞典》:云谣(雲謡)
穆天子传卷三载:“乙丑,天子觴 西王母 於 瑶池 之上, 西王母 为天子謡。”首句为“白云在天,山陵自出。”后人编录诗集题之曰《白云谣》,省称《云谣》。亦泛指颂歌。 唐 皮日休 《秋夕文宴》诗:“高韵最宜题雪讚,逸才偏称和《云謡》。” 后蜀 欧阳炯 《〈花间集〉叙》:“是以唱《云謡》则 金母 词清,挹霞醴则 穆王 心醉。” 宋 柳永 《巫山一段云》词:“一曲《云謡》为寿,倒尽金壶碧酒。” 清 厉鹗 《景星观寻唐丘员外丹故居》诗:“何人好事塑遗像,酌以明水歌《云謡》。”
《漢語大詞典》:茧素
一种供书画用的生绢。 张彦远 法书要录卷三载 唐 李约 《壁书飞白萧字赞》:“迹絶蠒素,名空传记。”
《漢語大詞典》:吐哺辍洗(吐哺輟洗)
《韩诗外传》卷三载, 周公 殷勤待客,甚至于“一饭三吐哺”,唯恐失天下之士。又据史记·高祖本纪载, 郦食其 求见 刘邦 , 刘邦 方踞床洗足。 郦生 不拜,且斥其不宜踞见长者,於是 刘邦 起而谢之,延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”为礼贤下士之典实。资治通鉴·梁武帝中大通三年:“会 高欢 东出, 元忠 乘露车,载素筝浊酒以奉迎, 欢 闻其酒客,未即见之。 元忠 ……谓门者曰:‘本言公招延俊杰,今闻国士到门,不吐哺輟洗,其人可知,还吾刺,勿通也!’” 胡三省 注:“以 周公 、 汉祖 之事责 欢 也。”参见“ 吐哺握髮 ”。
《國語辭典》:吐哺握发(吐哺握髮)  拼音:tǔ bǔ wò fǎ
比喻求贤殷切。参见「握发吐哺」条。宋。陆游 谢费枢密启:「虽吐哺握发之劳,曾靡遗于一士,然引坐解颜之遇,顾岂在于他人。」
《漢語大詞典》:螭盘虎踞(螭盤虎踞)
犹虎踞龙盘。法书要录卷三载 唐 李嗣真 《书品后》:“右 谢公 纵任自在,有螭盘虎踞之势。”
分類:三载