1.修身。《文选。班昭。东征赋》：「正身履道，以俟时兮。」《儒林外史》第七回：「正身以俟时，守己而律物。」
2.确系本人，相对于替身而言。唐。杜佑《通典。卷一七。选举五。杂论议中》：「入试非正身十有三四，赴官非正身十有二三。」《福惠全书。卷二。莅任部。出堂规》：「听差各役，俱要正身伺候。」

(1).古代贵族行射礼时举正爵以献宾客、国君、卿、大夫。《礼记·射义》：“《诗》曰：‘曾孙侯氏，四正具举。’” 郑玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，献宾，献公，献卿，献大夫，乃后乐作而射也。”
(2).封建社会中的四种纲纪。《礼记·孔子闲居》：“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上。”后人以此为四正。见 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·四正》。
(3).指君、臣、父、子之道。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之体也。四正五官，国之体也。” 尹知章 注：“四正，谓君、臣、父、子。”
(4).四个正卦。即《周易》八卦中的坎、离、震、兑。或用以分主四时：坎主冬，离主夏，震主春，兑主秋；或用以分主四方：坎主北，离主南，震主东，兑主西。《魏书·律历志上》：“推四正卦术曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即离卦用事日；秋分，即兑卦用事日。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“四正、四维者，八卦神所居。” 清 惠栋 《易汉学·卦气图说》：“ 孟 氏《卦气图》以坎、离、震、兑为四正卦……四卦主四时。”
(5).健全；没有缺陷。 柳青 《种谷记》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺点，想是也想变工，谁也找不到对象。”

专心。竱，通“ 专 ”。 唐 韩愈 《郓州溪堂诗》序：“竱心一力，以供国家之职。” 方崧卿 举正：“竱，专也。” 明 方孝孺 《越国公新庙碑》：“境内之民又进曰：‘吾 婺 之民，凋瘵殊甚，公竱心抚摩之。’”

展开。唐。韩愈〈月蚀效玉川子作〉诗：「赤鸟司南方，尾秃翅觰沙。」也作「扎煞」。

传说中掌温泉的水神名。 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》“女 丁 妇 壬 传世婚，一朝结讎奈后昆” 宋 方崧卿 举正：“ 董彦远 曰：当作‘女丁夫壬’。引 东山少连 曰：‘ 玄冥 之子曰 壬夫 ，娶 祝融氏 之女曰 丁芊 ，俱学水仙，是为温泉之神。’”亦称“ 壬公 ”。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“ 壬公 飞空 丁女 藏，三伏遇井了不尝。”