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《國語辭典》：劝农（勸農） 拼音：quàn nóng
鼓励农民耕种。《史记。卷一○。孝文本纪》：「农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。」
《漢語大詞典》：劝农使（勸農使）
官名。 汉 承 秦 制，置大农丞十三人，各领一州，以劝农桑力田者，此劝农官之始。后 唐 宋 均置劝农使。 宋 高承 《事物纪原·抚字长民·劝农》：“ 汉 承 秦 ，置大农丞十三人，人部一州，以劝农桑力田者，此劝农官之始也。 唐 中 睿 之世，州郡牧守皆以劝农名其官。《宋朝会要》曰： 至道 二年七月，直史馆 陈靖 言天下多旷土流民，请置使招集，八月以 靖 为劝农使……至 景德 三年二月詔诸路转运、 开封 知府、诸知州少卿监以上并兼劝农使，其餘知州军通判并兼判农事，令自今除授依此。” 宋 范成大 《离堆行》：“我昔官称劝晨使，年年来激西江水。”
《漢語大詞典》：田间（田間）
亦作“ 田閒 ”。
(1).田地里。《史记·李将军列传》：“ 广 家与故 潁阴侯 孙屏野居 蓝田 南山 中射猎。尝夜从一骑出，从人田閒饮。”《后汉书·王丹传》：“每岁农时，輒载酒肴於田閒，候勤者而劳之。” 老舍 《骆驼祥子》三：“走到什么地方了？不想问了，虽然田间已有男女来作工。”
(2).泛指农村、乡间。 唐 戴叔伦 《送萧二》诗：“拟向田间老此身，寒郊怨别甚於春。” 宋 苏轼 《答钱济明书》：“闻 鲁直 、 无咎 辈皆起，而公独为猘子所啮，尚栖迟田间。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·宗伯大拜》：“ 沈归德 、 朱山阴 俱以故宗伯起田间入东阁。”《儒林外史》第三五回：“只是百姓未尽温饱……所以特将先生起自田间，望先生悉心为朕筹画，不必有所隐讳。”
(1).田地里。《史记·李将军列传》：“ 广 家与故 潁阴侯 孙屏野居 蓝田 南山 中射猎。尝夜从一骑出，从人田閒饮。”《后汉书·王丹传》：“每岁农时，輒载酒肴於田閒，候勤者而劳之。” 老舍 《骆驼祥子》三：“走到什么地方了？不想问了，虽然田间已有男女来作工。”
(2).泛指农村、乡间。 唐 戴叔伦 《送萧二》诗：“拟向田间老此身，寒郊怨别甚於春。” 宋 苏轼 《答钱济明书》：“闻 鲁直 、 无咎 辈皆起，而公独为猘子所啮，尚栖迟田间。” 明 沈德符 《野获编·内阁三·宗伯大拜》：“ 沈归德 、 朱山阴 俱以故宗伯起田间入东阁。”《儒林外史》第三五回：“只是百姓未尽温饱……所以特将先生起自田间，望先生悉心为朕筹画，不必有所隐讳。”
《漢語大詞典》：田亩（田畝）
《漢語大詞典》：邱垄（邱壠）
亦作“ 邱垄 ”。亦作“ 邱陇 ”。
(1).坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于 临平亭 南。詔曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’” 唐 虞世南 《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以饗其神。形之不存，葬将安设。” 清 侯承恩 《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”
(2).乡间，家园。 宋 岳飞 《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰瀆宸听，乞退处邱壠，以便养痾。” 清 朱厚章 《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。” 清 谭嗣同 《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”
(1).坟墓。《东观汉记·光武记》：“﹝二十六年﹞四月，始营陵地于 临平亭 南。詔曰：‘无为山陵，陂池裁令流水而已。迭兴之后，亦无邱垄，使合古法。’” 唐 虞世南 《上山陵封事》：“今为邱陇如此，其内虽不藏珍宝，亦无益也。” 宋 司马光 《论刘平招魂葬状》：“是故圣人作为邱壠，以藏其形；作为宗庙，以饗其神。形之不存，葬将安设。” 清 侯承恩 《丁酉三月葬亲吴郡贞山之麓泪馀赋此》诗：“祖先邱陇遥相望，累叶忠魂揔不灰。”
(2).乡间，家园。 宋 岳飞 《乞解军务第二札》：“臣顷以多病易衰，仰瀆宸听，乞退处邱壠，以便养痾。” 清 朱厚章 《寄答王千里》诗：“知君怀故里，邱陇有梨花。” 清 谭嗣同 《忠义家传》：“至若膺大衔虚爵，极武臣之伦品，归伏邱陇，或潜身卒伍，其数乃又不可纪録。”